作者 ▎蔡尖尖 主播 ▎安然
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— 導(dǎo)讀 —
大家好，今天我們將一起共讀《白鹿原》的第449-546頁(yè)，小說(shuō)中的人物性格命運(yùn)又會(huì)是什么走向呢？讓我們帶著幾個(gè)問(wèn)題閱讀：
1、如何評(píng)價(jià)田小娥的一生經(jīng)歷？
2、白嘉軒為什么愿意搭救黑娃？
3、白靈的一生算不算悲??？
作者魔幻主義寫(xiě)實(shí)的手法，在這個(gè)部分達(dá)到了巔峰。
情節(jié)越發(fā)曲折，而且大量的內(nèi)容也能夠在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村觀念里找到原版。農(nóng)村中那種融主觀和客觀、生與死于一體的原始宗教世界觀，恰恰是魔幻思想的溫床。
生與死之間的界限被模糊了，人與鬼的沖突中，人性的悲劇才能被抖落得更徹底。這種寫(xiě)作手法讓故事帶了一種不可預(yù)知的神秘氣息，在顫栗之余忍不住慨嘆，似乎命運(yùn)都在冥冥中早有安排，歷史的發(fā)展也在天道輪回之中。
天災(zāi)、人禍、年饉、瘟疫……從未停息過(guò)襲擊白鹿原，那么多神秘未知的力量，才會(huì)滋生出那么多的祭祀的傳統(tǒng)。不管是求神拜佛，法官捉鬼，還是大旱中的伐神取水，都是人民在一代代對(duì)話自然法則中，衍生出來(lái)的種種法子。
這一場(chǎng)瘟疫來(lái)得瘆人，所有染上瘟疫的人，先是又吐又瀉，吃不進(jìn)任何東西喝不進(jìn)任何藥，直到虛脫，臉上鋪著一層熒熒綠色，然后眼睛瞎掉，接著死去。
白鹿村里第一個(gè)被瘟神吞噬的，就是鹿三的妻子鹿惠氏?；毓夥嫡諘r(shí)，她問(wèn)丈夫是不是他殺了小娥？這讓鹿三嚇了一跳，殺小娥一事，只在黑娃要尋仇的時(shí)候他說(shuō)了出來(lái)，最多就白家人知道，自己的媳婦怎么會(huì)知道的？
然而，鹿惠氏的回答讓人毛骨悚然：“小娥剛才給我說(shuō)的，她讓我看她后心的血窟窿?！?/span>
已經(jīng)瞎了的人說(shuō)出了鹿三當(dāng)時(shí)殺小娥的細(xì)節(jié)。仿佛那個(gè)冤死鬼，就站在活人的身邊冷笑，用一種在陽(yáng)世間的人無(wú)法抵擋的方式，帶走大批生命，還讓一息尚存的人給活著的人傳信，擴(kuò)大恐懼。
瘟疫的魔爪，搶在白嘉軒送走妻子之前抓住了仙草，她在回光返照時(shí)說(shuō)出的話和鹿惠氏一樣，她看到小娥進(jìn)了門(mén)，給她看前胸后背的血窟窿。
這是小娥沒(méi)有散去的怨念。
很多人談原始農(nóng)村，總會(huì)感覺(jué)是一個(gè)毫無(wú)法制管轄、愚昧迷信的社會(huì)底層地帶，實(shí)際上，中國(guó)幾千年來(lái)，農(nóng)村就不是政權(quán)管制的直接區(qū)域。
它的管轄，明面上是靠宗族的存在來(lái)發(fā)揮作用，用道德約束人的行為居多，這就是白嘉軒作為族長(zhǎng)必須是道德楷模的深層原因。
暗地里，則是靠信仰——不管是對(duì)祖先的祭祀活動(dòng)，還是神鬼傳說(shuō)，甚至是神棍巫婆的存在，都在不斷證實(shí)宣揚(yáng)因果循環(huán)理念：舉頭三尺有神明，做壞事就一定受到懲罰，做好事一定會(huì)有好報(bào)。
用我們現(xiàn)代的眼光看來(lái)，小娥確實(shí)并沒(méi)有什么很大的過(guò)錯(cuò)，她不甘成為“泡棗”的容器，追求自由的愛(ài)情，如果白嘉軒和鹿三能夠接納她，讓她正正當(dāng)當(dāng)成為黑娃的媳婦，她完全是一個(gè)能夠安生過(guò)日子的好女人。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，她挑戰(zhàn)了世俗道德，就成了一個(gè)無(wú)法洗刷的污點(diǎn)，被排斥在白鹿村的宗族系統(tǒng)之外，在村外的破窯洞中冷暖自知。黑娃是非常想給她一個(gè)體面的社會(huì)地位的，是以鬧農(nóng)協(xié)后就讓她當(dāng)上了婦女主任。
命運(yùn)弄人，黑娃的起伏顛沛，讓她只能用唯一的資源——自己的身體——來(lái)?yè)Q取黑娃的安危信息，換取生存的錢(qián)財(cái)糧食。那些道貌岸然的男人一邊窺視她的魅力，一邊又把她視為恥辱的象征。
小娥深諳這種矛盾，但她又有什么辦法？她只能用一種走一步算一步的妥協(xié)姿態(tài)，來(lái)面對(duì)生活對(duì)她的格外嚴(yán)苛。如果不是聽(tīng)從鹿子霖引誘白孝文的計(jì)謀，或者她還能夠等到黑娃的回歸，只是再?zèng)]有這個(gè)機(jī)會(huì)了。
她恨這個(gè)系統(tǒng)里對(duì)她施行道德鞭笞的一切分子，更恨不給她生路的鹿三和白嘉軒，所以情節(jié)安排先奪走這兩個(gè)人相濡以沫的妻子，再用特殊的形式懲罰兇手和族長(zhǎng)。
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鹿惠氏死后，白嘉軒就讓鹿三和兒子兔娃住到自己的家里，等到仙草也去世后，兩個(gè)一輩子兄弟般的主仆就開(kāi)始搭伙過(guò)起清冷的日子。
詭異的事以更離奇的形式上演。小娥上了鹿三的身打了鹿三一巴掌后，又讓鹿三回來(lái)了。又再一次上身，這次用簸箕扣頭，再用桃條抽打。鹿三又活回來(lái)了，但對(duì)自己發(fā)生在自己身上的毫無(wú)記憶。
小娥借著鹿三的身向村民陳詞，痛訴自己來(lái)到白鹿村后受到的不公平待遇，被殺的過(guò)程，殺人的兇手。村民找來(lái)巫婆都沒(méi)能治得住這個(gè)滿懷怨氣的冤死鬼。
村民屈服于瘟疫，未知的恐懼讓他們甚至自發(fā)祭拜小娥。
借著鹿三的口，小娥威脅著要修廟塑身，要族長(zhǎng)抬棺墜靈，但長(zhǎng)老們和白孝武的請(qǐng)求都無(wú)法動(dòng)搖白嘉軒，他準(zhǔn)備燒骨揚(yáng)灰，這個(gè)方案得到了朱先生的贊同：“人妖顛倒，鬼神混淆，亂世多怪事?！辈坏獰?，尸骨上面還要建起鎮(zhèn)妖塔，讓小娥永不翻身。
瘟疫隨著大雪的到來(lái)平息了，塔也落成了，鹿三也不說(shuō)胡話了，然而他失去了過(guò)去的機(jī)敏和靈活，變得木訥呆滯——“被鬼妖附身的人像春天的糠心蘿卜一樣再也無(wú)法恢復(fù)元?dú)饬??！?
這是一段爭(zhēng)議極大的情節(jié)，或者我們會(huì)覺(jué)得小娥乃至整本小說(shuō)中女性都是處于一種弱者的地位，然而那是在特定社會(huì)背景下所發(fā)生的一切。作者用了這種方式，還回了小娥一個(gè)公道，又讓小娥為無(wú)辜死去的民眾們埋單。
這是一出因果輪回，又是一闕冤冤相報(bào)何時(shí)了，并沒(méi)有離開(kāi)暗面的教化宣傳框架：莫造口孽，莫作殺孽，得饒人處且饒人。
白嘉軒開(kāi)始進(jìn)入新的一層境界：“他已經(jīng)從具體的，諸如年饉、瘟疫、農(nóng)協(xié)這些單一事件上超脫出來(lái)，進(jìn)入一種對(duì)生活和人的規(guī)律性的思考了?！?/span>
他的超脫在于他從自我的境界躍遷到超我的境界，妻子的死他深感悲哀，但并不會(huì)一直停留，人有來(lái)有去，活著的人不應(yīng)該一直停留在悲哀的當(dāng)下，向前看更重要。
白孝武是個(gè)非常合格的族長(zhǎng)繼承人，他獨(dú)立主持了補(bǔ)續(xù)族譜，著手操辦弟弟白孝義的婚事，儼然已經(jīng)代替了白孝文原來(lái)在宗族和家里的位置。
哥哥白孝文，已經(jīng)過(guò)上了完全不同的人生。
他從神壇上走下，嘗過(guò)了泥土塵埃，又開(kāi)始攀登人生的高峰，娶了有身份的太太，一路又被提拔到了營(yíng)長(zhǎng)的職位。他托姑父朱先生當(dāng)說(shuō)客，讓白嘉軒還認(rèn)回他，策劃衣錦還鄉(xiāng)掃去他不光彩的過(guò)去。
計(jì)劃的中途出了個(gè)小風(fēng)波，白孝文帶著保安團(tuán)活捉了黑娃準(zhǔn)備槍決，沒(méi)想到自己的父親、土匪頭子鄭芒、躲匿的鹿兆鵬，都讓他想法子放走黑娃。
在鄭芒的威脅下，他監(jiān)守自盜，給了一根鋼釬讓黑娃挖墻越獄，又把站崗的團(tuán)丁屈打成招，當(dāng)了替死鬼，再假裝引咎辭職，就此這個(gè)事情完美翻頁(yè)。
白孝文的認(rèn)祖歸宗，讓白嘉軒臉上重新有了光彩，補(bǔ)上了心頭的缺陷。四個(gè)孩子里，唯一心尖上的女兒白靈卻脫出了這個(gè)家庭。
白靈和鹿兆鵬已經(jīng)完全成為一對(duì)心靈交融的革命夫妻，白靈組織活動(dòng)能力很強(qiáng)，在民國(guó)政府教育部部長(zhǎng)的訓(xùn)話會(huì)場(chǎng)上一磚頭砸中了陶部長(zhǎng)的鼻子，也曝露了自己的身份。鹿兆鵬詐逃，留下有孕臨盆的白靈在房東魏老太的地窖里，又安排鹿兆海接應(yīng)白靈，送她到南梁的根據(jù)地生產(chǎn)坐月子。
鹿兆海完全沒(méi)有想到托付的嫂子竟然是昔日愛(ài)人白靈，而且孩子也即將降世，鹿兆鵬用這一招保全了白靈，也搗碎了鹿兆海的心。
白靈留下孩子，進(jìn)入紅軍在南梁的根據(jù)地做了文化教員，由于工作出色，半年后調(diào)到軍部做秘書(shū)，并得到了廖軍長(zhǎng)的賞識(shí)。
好景不長(zhǎng)，部隊(duì)發(fā)生了揭露國(guó)民黨潛伏特務(wù)的事件，并由此引發(fā)了一場(chǎng)內(nèi)亂，由西安投奔紅軍的男女學(xué)生悉數(shù)被逮捕，這場(chǎng)風(fēng)波迅速釀成內(nèi)亂風(fēng)暴，并且因?yàn)榱诬婇L(zhǎng)被內(nèi)部簽發(fā)逮捕，白靈也被捕了。
白靈被抓得最遲，卻被處死得最快。因?yàn)樽訌椪滟F，所有被處決的人均被活埋。就這樣，白靈并沒(méi)有死于國(guó)共的斗爭(zhēng)，也沒(méi)有死于戰(zhàn)爭(zhēng)，而是死于她忠誠(chéng)事業(yè)的同伴手上。
白靈死去的那個(gè)晚上，白嘉軒和自己的母親白趙氏做了同樣的一個(gè)夢(mèng)：原上飄過(guò)來(lái)一只白鹿，直直飄到自己眼前的時(shí)候，白鹿的眼中流著委屈的淚水，掉頭往西飄的剎那白鹿的臉變成了白靈的臉，委屈地哭著叫了一聲“爸”，他回答了一聲后就驚醒了。
姑媽白朱氏也在同一時(shí)間夢(mèng)見(jiàn)了白鹿，沒(méi)有看出是白靈，卻看到白鹿一頭栽進(jìn)了一道地縫了。
朱先生馬上清楚，白靈已經(jīng)走了。
也許在生命的最后時(shí)刻，白靈終于想起了白鹿原上最疼最親她的至親，還在苦等她回去；不知道她有沒(méi)有那么一瞬間，后悔過(guò)走上了這條路？
這個(gè)夢(mèng)之后的十幾年，終于有人把她的確切死訊告知了白家，并追贈(zèng)“革命烈士”的牌子，在失去女兒的二十年后，白嘉軒終于能夠顫抖著痛哭出聲，承認(rèn)自己對(duì)女兒靈靈一直的思念。
挖掘出白靈死亡過(guò)程的是作家鹿鳴，他在五十年代中期認(rèn)識(shí)了白嘉軒，并把他寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)《春風(fēng)化雨》而轟動(dòng)文壇。后來(lái)，他在翻閱一本追述死亡英雄的雜志中發(fā)現(xiàn)了白靈，并找到了作者得知了內(nèi)幕。
年過(guò)五十的他，也終于知道了白靈是他的母親，白嘉軒是他的外公。
親愛(ài)的書(shū)友，今天的共讀到這里就結(jié)束，明天，我們將共讀本書(shū)的最后一部分。
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