“田楷”是田蘊(yùn)章、田英章二位老師在歐楷基礎(chǔ)上自創(chuàng)的一種楷書書體，現(xiàn)在全國(guó)學(xué)習(xí)者很多。但也有的人覺(jué)得這種書體太象美術(shù)字，是當(dāng)今的“館閣體”，學(xué)習(xí)它會(huì)限制自己的創(chuàng)造性，我對(duì)此一直有不同看法。
學(xué)習(xí)書法不一定都追求藝術(shù)性，寫字的人也不一定都要成為書法藝術(shù)家。像我這樣的業(yè)余愛(ài)好者，就是為了把字寫漂亮，從未想過(guò)要成什么名、做什么家，寫字只是修身養(yǎng)性，陶冶情操的業(yè)余愛(ài)好，也許就是”田楷“這樣一筆一畫，端端正正的寫字能夠達(dá)到預(yù)期的效果。
“田楷”是我學(xué)習(xí)書法的啟蒙書體，田蘊(yùn)章是我的“夢(mèng)中老師”
南開大學(xué)書法教授田蘊(yùn)章老師
我今年已經(jīng)年過(guò)半百，早過(guò)了追星和附庸風(fēng)雅的年齡。我從小喜歡書法，但兒時(shí)在老家沂蒙山區(qū)生活，衣食尚且不能保障，如何能夠談及個(gè)人興趣和愛(ài)好。上了大學(xué)和畢業(yè)工作以后，基本把時(shí)間耗在繁雜的工作上，加上每天不斷的應(yīng)酬，被酒精藥得頭暈?zāi)X漲，自然也就沒(méi)有時(shí)間和精力涉足書法.....就這樣在忙忙碌碌中過(guò)完了自己的中年時(shí)代，直到十年前工作閑了下來(lái)，才想起重拾兒時(shí)夙夢(mèng)，開始自己學(xué)習(xí)書法。
我剛開始學(xué)習(xí)書法是盲目的，不知道還有那么多書體和門派，進(jìn)了書店買回一本字帖就開始練習(xí)。記得當(dāng)時(shí)買的是顏真卿的楷書《多寶塔碑》，還是本影印的放大本，但練習(xí)了一段時(shí)間后感覺(jué)越來(lái)越不符合自己的審美趨向，又開始漸漸冷淡了下來(lái)。
有一天在會(huì)議室參加一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的會(huì)議，座前擺了我的名簽，是用電腦打印的正楷字體，一下子被自己的名字吸引了，感覺(jué)那字體是那樣的清秀、順眼，這個(gè)自己寫了40多年的名字竟也那么好看。無(wú)聊之余，用手機(jī)在百度上搜這個(gè)字體，才知道這是歐體，進(jìn)一步搜索，便看到了南開大學(xué)書法研究生導(dǎo)師田蘊(yùn)章老師、在天津北方網(wǎng)上做的系列書法講座《每日一字，每日一題》。
田蘊(yùn)章《每日一題、每日一字》講座截圖
會(huì)議結(jié)束，回到家中，我就迫不急待的在電腦上看《每日一字，每日一題》，深深的為田蘊(yùn)章老師淵博的書法知識(shí)、精湛的書法技藝所吸引，尤其是田老師在講課的同時(shí)，在案上的宣紙便箋上用娟秀的小行草邊講邊寫，感覺(jué)田老師隨手寫的字比他正式示范的正楷字還有魅力，簡(jiǎn)直佩服得五體投地。之后，我一直把365集書法講座全部看完，又連續(xù)買了七八本不同版本的《九成宮醴泉銘》，開始認(rèn)真臨習(xí)歐楷。
剛開始學(xué)習(xí)，我對(duì)田英章老師還不了解，記得田蘊(yùn)章老師有一集專門介紹了他的這位弟弟的書法，恰好那時(shí)，我們縣里的新華書店進(jìn)了一批田英章的書法字帖，包括他編著《楷書要論-筆法》、《楷書要論-結(jié)構(gòu)》和他手寫的《九成宮醴泉銘》，我便一股腦的買回家，又沉心練習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間。從這個(gè)意義上說(shuō)，“田楷”是我學(xué)習(xí)書法的啟蒙書體，田蘊(yùn)章老師是我從未謀面的“夢(mèng)中老師”——不過(guò)，這樣說(shuō)可能褻瀆了老師，好在田老師也不認(rèn)識(shí)我，姑且這樣說(shuō)著吧。
再過(guò)了一段時(shí)間，我開始喜歡上了隸書，加之在視頻上看到田英章老師收徒弟的做派不符合我的行為規(guī)范，開始有些反感，便放下了歐楷（嚴(yán)格說(shuō)是田楷）的學(xué)習(xí)。但我對(duì)田蘊(yùn)章老師的敬仰卻一點(diǎn)也沒(méi)有減少，現(xiàn)在經(jīng)常在頭條號(hào)上寫點(diǎn)有關(guān)書法理論的文章，還經(jīng)常再回看《每日一字，每日一題》，汲取新的營(yíng)養(yǎng)。
“田楷”那么漂亮，說(shuō)他是館閣體，我覺(jué)得不應(yīng)該看做貶義
田蘊(yùn)章書法
田蘊(yùn)章和田英章二位老師的歐楷其實(shí)還是有一些差別的，蘊(yùn)章老師的要瘦勁一些，我感覺(jué)更接近歐陽(yáng)詢的筆意。而英章老師的就有些豐腴，更多的有自己的風(fēng)格特征。
但二位老師的歐楷卻都沒(méi)有脫離歐陽(yáng)詢的神韻，還是歐陽(yáng)詢體系的書風(fēng)，或者說(shuō)是“田楷”脫胎于歐楷，卻又在歐楷的基礎(chǔ)上有些自己的特征，這也是有些書家批評(píng)“田楷”不像“歐楷”的一個(gè)方面。其實(shí)，每一個(gè)成功的書家，臨習(xí)古人碑帖都不可能絕對(duì)的像，只有在古人書法的意韻基礎(chǔ)上，加入自己的風(fēng)格特征，這才是書法家應(yīng)有的技能。“田楷”如果同“歐楷”絕對(duì)的相同，那就不能稱其為“田楷”了。
歐陽(yáng)詢的書法本身就是唯美的，脫胎于歐楷而生的田楷，當(dāng)然也具有端莊、正規(guī)、秀麗的特征。在歐楷的基礎(chǔ)上，田楷更注重結(jié)字上筆畫排列的規(guī)范性，程式化，而對(duì)于歐陽(yáng)詢單字結(jié)構(gòu)上的險(xiǎn)絕用筆，則盡可能地簡(jiǎn)單化，這樣更便于學(xué)習(xí)者掌握和理解。比如，田英章先生在寫“點(diǎn)”時(shí)，總結(jié)的“三角一肚”、在寫“豎鉤”時(shí)總結(jié)的“跪筆彈鋒”，都很直觀，也很實(shí)用，從而把這一復(fù)雜的筆法格式化，是一件不小的成果。
田英章書法
不過(guò)，我不太喜歡田英章老師這個(gè)“跪筆彈鋒”筆法的說(shuō)法，總感覺(jué)“跪筆”是對(duì)筆的一種不太恭敬的描述。
也許因?yàn)樽痔?，又加之筆法比較格式化，有人就批評(píng)“田楷”是當(dāng)代的“館閣體”。其實(shí)，我倒覺(jué)得不應(yīng)該把館閣體理解為貶義，館閣體是古代官方正規(guī)場(chǎng)合使用的標(biāo)準(zhǔn)字體，代表明清時(shí)期最高的書法水平，這不是一般書法功底的人能夠?qū)懙贸龅摹，F(xiàn)在再?gòu)木W(wǎng)上搜索出館閣體大家沈度的書法作品，那不是一般層次的美。
沈度書法
館閣體只是明清時(shí)期的一種叫法，在不同的時(shí)代有不同的”館閣體“，也就是在計(jì)算機(jī)打印技術(shù)出現(xiàn)之前，官方正式文書使用的標(biāo)準(zhǔn)書體，估計(jì)只有當(dāng)時(shí)的書法最高水平才能有機(jī)會(huì)書寫。所以，秦朝的小篆、東漢的今隸、唐代的正楷都可以稱為當(dāng)時(shí)的”館閣體“。即使到了民國(guó)及后期，很多正統(tǒng)書風(fēng)的書法大師也被稱為”館閣體“，其中就包括已故著名書法大家啟功先生，但啟老的書法難道不是高水平嗎？
啟功書法
田英章老師曾長(zhǎng)期擔(dān)任國(guó)務(wù)院專職書寫員，專門寫國(guó)家工作人員的任命狀，這分明就是官方正規(guī)文書書體，不是今天的館閣體又是什么？估計(jì)當(dāng)時(shí)國(guó)務(wù)院挑選專職書寫員，也不是隨便什么水平的書法家都可以入圍的吧。
“田楷”在書法圈有爭(zhēng)議，可能有兩個(gè)方面的原因
既然”田楷“這么漂亮，社會(huì)上怎么還是有人不斷地詬病呢？這不能理解為”田楷“不好，也不說(shuō)明”田楷“就那么不受歡迎。相反，現(xiàn)在社會(huì)上學(xué)習(xí)”田楷“的人大有人在，一點(diǎn)也不比那些丑怪書法跟風(fēng)的人少。
我國(guó)的書法文化發(fā)展到今天，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。因?yàn)闀ㄒ呀?jīng)完全失去了其固有的實(shí)用性，剩下的就只有藝術(shù)性和娛樂(lè)性兩個(gè)衍生的屬性了。正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)在社會(huì)上玩書法的人群只有兩種：一種是自?shī)首詷?lè)的業(yè)余愛(ài)好者，一種是兩極分化的藝術(shù)書家。
書法是很多人的業(yè)余愛(ài)好
先說(shuō)后者。所謂藝術(shù)書家，就是以書法藝術(shù)創(chuàng)作為職業(yè)，或者以其為主業(yè)的藝術(shù)家群體。既然是藝術(shù)，必然就有傳統(tǒng)和流行、雅與俗、美與丑之分，這也是書法文化圈兩極分化，互相詬病的終極原因。在這樣的時(shí)代背景下，“田楷”作為一種藝術(shù)形式，同丑怪書法一樣受到社會(huì)上、文化圈內(nèi)的評(píng)論和爭(zhēng)議也就是很正常的了。
另一個(gè)原因，是田氏兄弟“口無(wú)遮攔”，尤其是蘊(yùn)章老師這些年猛烈抨擊流行書風(fēng)和丑怪書法，真的得罪了不少人，捅了馬蜂窩。當(dāng)然，田蘊(yùn)章老師在一些公開場(chǎng)合對(duì)書法界偉人和名人的評(píng)論也有失偏頗。有些評(píng)論雖然不無(wú)道理，但卻是無(wú)論如何不能直言的，那涉及國(guó)民的情感，不是書法的問(wèn)題。
但是，作為現(xiàn)代社會(huì)玩書法的另一個(gè)群體——自?shī)首詷?lè)的業(yè)余愛(ài)好者，我們應(yīng)該怎樣看待“田楷”？我們有必要去摻合那些“藝術(shù)家”們的爭(zhēng)論嗎？
【方圓居文化】結(jié)語(yǔ)：
1、書法作為中華傳統(tǒng)文化的精粹，每一個(gè)書法愛(ài)好者都有傳承和發(fā)揚(yáng)的義務(wù)。而傳承首先是在尊重傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的發(fā)揚(yáng)光大。偏離了傳統(tǒng)這個(gè)根本，書法的傳承就成為無(wú)本之木、無(wú)源之水；
2、作為書法藝術(shù)工作者的專業(yè)藝術(shù)家，應(yīng)該就書法學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論，這是藝術(shù)長(zhǎng)足發(fā)展的必由之路。藝術(shù)美丑、好壞之爭(zhēng)是專業(yè)文化圈內(nèi)的事，我們這些業(yè)余愛(ài)好者，沒(méi)有必要跟著起哄。
3、“田楷”是對(duì)傳統(tǒng)書法的繼承和發(fā)展，我們覺(jué)得好看就跟著學(xué)習(xí)，寫好了字自己覺(jué)得好看，別人也覺(jué)得養(yǎng)眼，何樂(lè)而不為？
4、“田楷”是當(dāng)今歐楷書法的代表之一，以其規(guī)范化、格式化更容易被初學(xué)者接受，是書法啟蒙教育的良好范本，值得推廣。
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