于右任草書(shū)《滿江紅》，為李宗仁書(shū)手卷，縱31cm，橫240cm，款署：李代總統(tǒng)德公正之于右任，藏?。豪钭谌视。锣?。
于右任先生在書(shū)法上既能認(rèn)真繼承傳統(tǒng)，又能大膽創(chuàng)新，在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中尋找到了自己獨(dú)具面目的書(shū)法語(yǔ)言，成了中國(guó)近代書(shū)壇的一座高峰。
于先生的書(shū)法藝術(shù)大體可分為兩個(gè)時(shí)期:一是前期，他潛心魏碑，由“集字”進(jìn)而探求“我法”，寫(xiě)出了個(gè)人風(fēng)格突出、獨(dú)步當(dāng)代的楷書(shū)、行書(shū)作品；二是后期，他創(chuàng)立“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”并不斷追求其形式美，寫(xiě)出了“筆筆皆活”的草書(shū)作品，以其在草書(shū)形式美上的創(chuàng)造性藝術(shù)實(shí)踐與對(duì)書(shū)理的研究成果，于右任先生被譽(yù)為“曠代草圣”。
清末民初的關(guān)中學(xué)子，其書(shū)法多從“二王”一路入手，于右任先生也不例外。據(jù)親身受過(guò)于先生教誨的當(dāng)代書(shū)法大師劉自櫝先生講，于先生早期“學(xué)趙孟俯，寫(xiě)得肥而舒”。此種“肥而舒”的筆法、筆勢(shì)在他后來(lái)的以魏碑體勢(shì)為骨架的行楷書(shū)中表現(xiàn)得尤為突出。
他民國(guó)八年四十一歲時(shí)所寫(xiě)的《富平劉仲貞先生墓志銘》和民國(guó)九年四十二歲時(shí)所寫(xiě)的《董少將振五墓志銘》雖不肥，但其結(jié)字體勢(shì)斜正相依之儀態(tài)與筆畫(huà)之圓融、舒展正與趙孟俯之楷行特點(diǎn)相通。先生一九三五年五十七歲時(shí)所書(shū)《員凌銜墓志》仍然保留著鐘繇、王羲之小楷的遺韻。足見(jiàn)先生研習(xí)王羲之一路書(shū)法功力之深厚。
二OO五年，在紀(jì)念于右任先生逝世四十周年之際，臺(tái)灣中華粥會(huì)會(huì)長(zhǎng)陸炳文先生公示了他珍藏的于右任小字行楷書(shū)《姜白石詩(shī)詞》，這件由先生于一九四三年六十五歲時(shí)在重慶所寫(xiě)的作品，完全是王羲之的筆法筆勢(shì)，只是結(jié)字自然帶出了北魏楷書(shū)的一點(diǎn)體勢(shì)而已。
青年時(shí)代的于右任先生即熱衷于北魏碑志書(shū)法之研究。辛亥革命之后靖國(guó)軍時(shí)期的他在戰(zhàn)事與軍務(wù)之暇，苦心搜求北朝碑志、造像記等古代書(shū)法珍寶，更潛心于書(shū)法、書(shū)理之研究。他“朝臨《石門銘》，暮寫(xiě)《二十品》。辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕”。
為什么于右任對(duì)北魏楷書(shū)情有獨(dú)鐘？這是因?yàn)樗蛯O中山先生一樣從北魏楷書(shū)中領(lǐng)略到有霸悍之氣的“尚武”精神，把書(shū)法的審美理念與振奮民族精神結(jié)合起來(lái)實(shí)在是偉大而深邃的哲人之思。書(shū)雖小道，國(guó)魂所系，孫中山、于右任兩位民主革命先驅(qū)的崇高思想境界令人敬佩。(鐘明善《于右任書(shū)法藝術(shù)管窺》節(jié)選)
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