2017-8T 《紅山文化玉器》特種郵票
全套枚數(shù)3枚全套面值3.60元小型張規(guī)格
發(fā)行日期2017年4月9日防偽方式防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼小全張規(guī)格
印 刷 廠河南省郵電印刷廠設(shè) 計(jì) 者夏競(jìng)秋小本票編號(hào)
印刷版別膠?。ú捎镁植繝C印、壓凸工藝）責(zé)任編輯陳靜芝小本票規(guī)格
攝 影 者龐雷、孫力整版枚數(shù)18枚（6×3，中間有過(guò)橋圖案）（6套，3枚連?。┰嬜髡?div style="height:15px;">
資料提供敖漢旗博物館、遼寧省文物考古研究所整張規(guī)格240×150毫米雕 刻 者
單枚信息 圖序 郵票名稱 面值(元) 發(fā)行量 郵票規(guī)格 齒 孔 度 備注
（3-1）T 玉龍 1.20 30×40毫米 13.5度
（3-2）T 玉鳳 1.20 30×40毫米 13.5度
（3-3）T 玉人 1.20 30×40毫米 13.5度
同時(shí)發(fā)行
相關(guān)資料經(jīng)國(guó)家郵政局審定，中國(guó)郵政定于2017年4月9日發(fā)行《紅山文化玉器》特種郵票1套3枚。詳情如下：
志 號(hào)：2017-8
圖 序 圖名 面值
（3-1）T 玉龍 1.20元
（3-2）T 玉鳳 1.20元
（3-3）T 玉人 1.20元
郵票規(guī)格：30×40毫米
齒孔度數(shù)：13.5度
整張枚數(shù)：18枚（6套，3枚連?。?div style="height:15px;">
整張規(guī)格：240×150毫米
版 別：膠?。ú捎镁植繝C印、壓凸工藝）
防偽方式：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
設(shè) 計(jì) 者：夏競(jìng)秋
攝 影 者：龐雷、孫力
資料提供：敖漢旗博物館、遼寧省文物考古研究所
責(zé)任編輯：陳靜芝
印 制 廠：河南省郵電印刷廠
出售辦法：自發(fā)行之日起，在全國(guó)指定郵政網(wǎng)點(diǎn)、集郵網(wǎng)廳（http://jiyou.11185.cn）、中國(guó)集郵手機(jī)客戶端和中國(guó)集郵微信商城出售，出售期限6個(gè)月。
二〇一七年三月二十日
中國(guó)郵政定于2017年4月9日發(fā)行《紅山文化玉器》特種郵票一套3枚，圖案內(nèi)容分別為：玉龍、玉鳳、玉人。全套郵票面值為3.60元。
紅山文化是中國(guó)東北部地區(qū)最重要的新石器時(shí)代考古學(xué)文化，因內(nèi)蒙古赤峰市紅山后遺址的發(fā)掘而得名，主要分布于內(nèi)蒙古東南部、遼寧西部及河北北部，距今約6500-5000年。紅山文化玉器種類多樣，以玉龍、玉鳳和玉人等為代表。郵票上的玉龍出土于內(nèi)蒙古敖漢旗下洼鎮(zhèn)，龍首大眼圓凸、大耳直立，卷曲如玦環(huán)狀，是紅山文化中發(fā)現(xiàn)較多的典型玉器。郵票上的玉人和玉鳳均出土于遼寧牛河梁遺址。其中，玉鳳曲頸回首，羽翅層次分明，線條優(yōu)美流暢；玉人雕琢了一位神靈附體、正在通神行法的巫者形象。
紅山文化玉器年代久遠(yuǎn)，沒有繁縟的紋飾和復(fù)雜的造型，其藝術(shù)造型具有簡(jiǎn)潔、樸素、大美的特點(diǎn)。該套郵票通過(guò)局部燙印、壓凸工藝，將紅山文化玉器既質(zhì)樸無(wú)華又神秘高貴的藝術(shù)特點(diǎn)刻畫得淋漓盡致。
該套郵票由夏競(jìng)秋設(shè)計(jì)，河南省郵電印刷廠印制。
關(guān)于紅山文化玉器文化
紅山文化是中國(guó)東北部地區(qū)最重要的新石器時(shí)代考古學(xué)文化，1935年首次發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰市東郊的紅山后遺址，故名。紅山文化主要分布在內(nèi)蒙古東南部和遼寧西部及河北北部，距今約6500-5000年。現(xiàn)正式考古發(fā)掘的紅山文化玉器主要為紅山文化晚期，距今約5500-5000年。
紅山文化玉器種類多樣，以玉龍、玉鳳和玉人等為代表。紅山玉器的制作有著卓越的成就，在選材、紋飾、琢磨、拋光等方面達(dá)到了當(dāng)時(shí)技術(shù)條件下的高水平，造型多為動(dòng)物形和幾何形器物，如玉龍、玉鳳、玉鸮、玉龜、玉豬龍、勾云形器等玉器，工藝精湛，晶瑩剔透，極具神韻。玉器多為禮器、神器，即溝通天、地、人、神的玉禮器，屬純粹的精神文化雕塑品。
紅山文化玉器年代久遠(yuǎn)，沒有繁縟的紋飾和復(fù)雜的造型，其藝術(shù)造型具有簡(jiǎn)潔、樸素、大美的特點(diǎn)。
郵票通過(guò)局部燙印、壓凸工藝，將紅山文化玉器既質(zhì)樸無(wú)華有高貴神秘的藝術(shù)特點(diǎn)刻畫得淋漓盡致。郵票的設(shè)計(jì)充分利用空間面積，將玉器的三視圖基本完整地展現(xiàn)在觀者面前，不再僅僅作為輔助背景出現(xiàn)。這種處理手法在賦予畫面科學(xué)感的同時(shí)，均衡了票面的重心，豐富了縱深層次，擴(kuò)展了設(shè)計(jì)的外延。
紅山文化玉器郵票印制初探
紅山文化是華夏文明早期的文化痕跡之一，其中的玉器雕琢簡(jiǎn)潔，圖案形象直觀，是中華象形文字的原始碼，在歷史長(zhǎng)河中閃爍著中華文明之光。此套郵票選取紅山文化玉器中有代表性的玉龍、玉鳳、玉人3件玉器進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言與簡(jiǎn)潔的印制方案一起再現(xiàn)紅山文化玉器的精髓。
簡(jiǎn)潔的印制方案在印制過(guò)程中卻并不簡(jiǎn)單，如何用油墨演繹古老文化的歷史沉淀與輝煌，一直縈繞在郵票印制者心頭。經(jīng)過(guò)多次討論與試印后，最終確定此套郵票采用普通膠印結(jié)合冷燙、浮雕激凸的方案印制。普通膠印油墨采用氧化結(jié)膜干燥原理，干燥后油墨本身形成具有一定光澤度的墨層，印制時(shí)通過(guò)控制不同油墨的墨量和層次，使油墨直接再現(xiàn)玉器的質(zhì)感。任意一個(gè)油墨的變化都會(huì)影響最終呈現(xiàn)的玉器色彩和光澤，油墨多了，印制的玉器死氣沉沉，油墨少了，印制的玉器猶如塑料制品。為了保證印制的穩(wěn)定性，印制者們采取了將色彩與光澤分開印制，分別控制的方法，實(shí)現(xiàn)了色彩穩(wěn)定和光澤靈潤(rùn)的完美結(jié)合。同時(shí)，為提高郵票的表現(xiàn)力，郵票設(shè)計(jì)師和印制者頗費(fèi)腦筋，他們期望找到一種正看若有若無(wú)，但變換觀看角度時(shí)能夠熠熠生輝的印制效果，來(lái)襯托紅山文化玉器在中華文明發(fā)展過(guò)程中的作用和影響。印制者們嘗試了金屬油墨，珠光油墨，金箔等多種材料和印制工藝，最終，冷燙透明全息彩虹的效果從眾多方案中脫穎而出，這種材料在普通日光燈下樸實(shí)無(wú)華，只能看到淡淡的印跡，但在陽(yáng)光下或點(diǎn)光源下，頓時(shí)映射出絢麗多彩的光芒。正如華夏文明在時(shí)間的長(zhǎng)河里默默滋養(yǎng)著我們一代代炎黃子孫，當(dāng)你深入探究它時(shí)，會(huì)瞬間被它的燦爛輝煌震驚。
浮雕激凸工藝為了配合此套郵票的雕刻簡(jiǎn)樸，沒有選擇從細(xì)節(jié)上進(jìn)行表現(xiàn)，而且選擇從層次變化和激凸高度上進(jìn)行超越。3個(gè)圖采用了3種不同的層次表現(xiàn)方法，同時(shí)使玉器圖案高度保持一致。1圖激凸層次過(guò)渡緩和，重點(diǎn)突出玉器的體態(tài);2圖激凸棱角分明，重點(diǎn)突出玉器的線條;3圖急起緩落，重點(diǎn)表現(xiàn)玉器的輪廓結(jié)構(gòu)。
這套郵票在版式上使用了豎向過(guò)橋設(shè)計(jì)，并且為保持整體的美觀性，取消了過(guò)橋孔的使用，同時(shí)將票名與過(guò)橋圖案設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，給人耳目一新的感覺。過(guò)橋圖案采用網(wǎng)點(diǎn)冷燙技術(shù)，與郵票冷燙效果形成鮮明的區(qū)分，使郵票在有限的印制范圍內(nèi)呈現(xiàn)出更多的表現(xiàn)空間。色標(biāo)的設(shè)計(jì)也是一個(gè)小亮點(diǎn)，使用討巧的圓形篆刻“玉”文字代替圓點(diǎn)。既在印制方面下苦功，也在設(shè)計(jì)方面搞創(chuàng)新。期待中國(guó)郵票越來(lái)越精彩，越來(lái)越有趣。
