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青田鶴城（含章村分派）、錦水章氏舊譜，由于歷史上客觀原因，始創(chuàng)時(shí)憑臆急就，舛錯(cuò)不齊，后人重修蹈常襲故，訛以滋訛，以致其始遷祖之前的世系謬妄無稽是纂修青田章氏會(huì)譜世系考證的最大疑難，因二者俱稱出自龍泉，現(xiàn)從明初龍泉三益公修譜的舊序信息上談點(diǎn)看法，懇請(qǐng)同好質(zhì)疑惠教！

一、龍泉章氏與《龍泉譜序》

龍泉章氏雖皆出太傅公三子仁燧公之后，但有文錫公、允懷公等派系之別。宋元以來，每若干年，各派均出譜系圖會(huì)譜，互相考訂而續(xù)之，其詳備尤為世人稱道。

元末至正十一年靳黃妖冦（指徐壽輝在蘄州起事稱帝，后為陳友諒所弒）由福建犯龍泉。所有譜牒毀于戰(zhàn)火。洪武十四年，章溢公勉強(qiáng)修好本支譜系，這譜序即此時(shí)所撰。

貽賢公修會(huì)譜，不收此序。原因或是《會(huì)譜》凡例“明清兩朝之序系名人所撰及有關(guān)系者，每族酌采一二篇，其尋常修譜序文只收一篇，冗長者量為刪節(jié)。惟此次所采各族譜序及搜輯歷朝文獻(xiàn)較多，所有康熙丁酉及光緒十五年會(huì)修各譜序大略相同，只能擇要酌登，不及備載”?！稌?huì)譜》中龍泉序已達(dá)四篇，屬于會(huì)譜收舊序最多的地區(qū)。況溢公序內(nèi)容四篇各有敘述，故而有所取舍。

《譜序》：“在故宋時(shí)或歲一會(huì)或數(shù)歲一會(huì)，各出家諜互稽其支派而續(xù)書之，名之曰《慶系圖》。其在龍泉者見之縑素一十有二幅，皆蠅頭細(xì)書，極為詳備。

至正壬辰，靳黃妖冦由閩侵境，而圖毀于火！其所存者惟溢家舊藏歷代墳記及本房小譜而已。中心惕焉痛傷，因旁蒐遠(yuǎn)采急欲會(huì)梓之。浦城、永嘉之譜，道涂壅阻，未之能見。永康之譜雖獲觀之，刺史而下止于十世，馀則缺而不書。乃桉墳記等書參以親所見聞，輯成此編”。

這段話說明了三個(gè)主要意思：一是龍泉章氏有會(huì)譜性質(zhì)的《慶系圖》十二幅，每幅用蠅頭細(xì)書于細(xì)絹之上，既然類似于畫，尺幅必不會(huì)小?？V素的意思是細(xì)絹，亦指書畫。二是兵災(zāi)之后，這十二幅龍泉章氏各派的譜諜世系圖無一幸存，只有章溢家自己的本房小譜及一些歷代墳記等資料。三是洪武重修時(shí)，章溢公只能根據(jù)歷代墳記等資料重新纂修自己一派的譜。龍泉?jiǎng)e派同宗則“缺而不書”，嗣后各派從龍泉散處他邑，各族再次修譜缺失乖錯(cuò)在所難免。

浙南溫、臺(tái)、處三府，瀕臨大海，明末倭寇多年侵?jǐn)_及明清更替之際南明政權(quán)的對(duì)峙等諸多因素而屢陷兵塵，舊籍文物蕩然無遺，以致浙南一帶清代重輯的部分舊譜，維本族始遷祖以下才相對(duì)可據(jù)。

二、青田鶴城（含章村分派）

受委托協(xié)纂《青田章氏會(huì)譜》，青田宗親會(huì)提供的鶴城底本系2006年新譜，自乾隆至光緒譜序五篇。細(xì)讀譜序，發(fā)現(xiàn)譜序與世系傳記大有云泥之差，百思不得其故！只得向作微會(huì)長索取舊譜，經(jīng)會(huì)長親赴鶴城，得知重修時(shí)舊譜只有世系這一部分，前譜文集遺失，是當(dāng)年代修譜者去另外搞來幾篇無直接關(guān)系的章氏譜序，聞之驚愕！

鶴城有一支遷居章村，民國時(shí)同譜，舊譜尚存。欣慰之余對(duì)鶴城2006年修譜不去章村取自己舊譜甚是詫怪。

細(xì)考舊譜，有明代譜序一篇，敘說同樣兵火原因，先世圖系無存，十六世孫仲和公于洪武二十八年，從祖家龍泉抄來系圖重輯。較龍泉章溢公修譜遲14年。

乾隆十三年，再次重修，因舊譜“閩亂之后，破壞殘缺，存者僅十之二三”需重新輯纂。其間舊牒蠧朽，難以稽考，于是“首列仔鈞公之裔，繼述章杲公之苗，闕其所疑、傳其所信”。

這明確告訴后人，鶴城章氏原先世系圖毀于元末兵火，明初從龍泉祖家抄來系圖，也就是章溢公的序所說這系圖也是洪武初年重輯的，并非原來的十二幅原圖。閩亂（指清初的南明政權(quán)與清廷對(duì)抗）時(shí)再次大部毀滅。所以譜只能“闕其所疑、傳其所信”。

四十多年后的乾隆五十六年修譜，更是“不客氣”地指出：“故其舊本不概見，即明初仲和公所纂并湮滅，其序文大抵后人添筆耳”。這從舊譜世系圖可佐證，舊譜系圖仲和公是十六世，章杲公是二十二世。上溯同一祖先之下，一位是第四代，一位是第十代，相差六代。方志記載章杲公系永樂庚子舉人，仲和公修譜是洪武乙亥，相差二十五年，可能性微乎其微。

《章氏宗譜世系圖小引》特別指出：章氏原譜不列世次，以仔鈞為五代太傅，距今遙遠(yuǎn)，其系圖殘缺不可考也。其可考者惟德聰肇居青田之支派耳。

綜上，鶴城章氏舊譜只及公十六世德聰公以下世系確鑿可據(jù)。德聰公以上不可認(rèn)定。

三、關(guān)于錦水譜

在鶴城舊譜上，乾隆《續(xù)修章氏譜序》記述：“肇自閩之浦城，續(xù)徙龍泉，派及錦水以芝邑之三坊”，說明乾隆時(shí)已有遷錦水，“派及”就是支派到達(dá)?！墩率献谧V世系圖小引》：“然錦川只間錄詩序，系圖亦遺落無存”。說明錦水的世系資料無法得知了，但這二條記載能說明錦水與鶴城或是同派。

錦水現(xiàn)存舊譜有二，除了民國5年木活字本，另有一寫本，僅存幾頁世系及一個(gè)弘治的詵公序。兩本世系內(nèi)容基本相同，應(yīng)該是民國譜謄錄寫本，理由除了外觀寫本年代早于民國譜外，在民國譜有嘉慶24年《章氏重修宗譜序》：“始祖廷陸公自栝蒼遷之青田，卜筑于錦水墺底，迄今百有余歲。族派綦繁，其間生卒葬處以及嫁娶名號(hào)，未經(jīng)載譜者不知凡幾矣！幸慈孫成禮、永興、世魁慨然有志，遂集眾議，共襄此事。請(qǐng)臺(tái)府仙邑周元楷先生刻梓編修，缺者補(bǔ)之，略者詳之，次第井井，秩然不紊”。

這嘉慶譜序是錦水除了那落款弘治乙丑二十世孫詵的譜序外最早的序，在他們譜上沒章訖其人，估計(jì)是從另外的譜上引用。嘉慶譜序說錦水始祖廷陸卜筑錦水不足二百年是有所參據(jù)的，因?yàn)檫@主持修譜的慈孫成禮是始祖廷陸七世孫，世魁、永興是八世孫，以25年一世，基本相附。這三個(gè)分別生于乾隆25年、29年和36年，此前二百年是順治初年。

“未經(jīng)載譜者不知凡幾矣”是說沒有記錄、刊登在譜上不知總共有多少，也就是說以前有的已記錄、刊登入譜了，說明原本有譜的，也印證了鶴城譜“然錦川只間錄詩序，系圖亦遺落無存”的話。

“請(qǐng)臺(tái)府仙邑周元楷先生刻梓編修”是說這次刻梓編修，用雕板或排版印刷，同樣印證以前的舊譜是寫本。綜上幾點(diǎn)，可判定寫本早于民國丙辰本。

結(jié)合各方面的因素分析，清順治間廷陸公肇基錦水，現(xiàn)錦水廷陸公以上世系，尤其是垠公以上都屬強(qiáng)附。對(duì)于現(xiàn)錦水譜的考證，只有廷陸公之后是確鑿無疑。

近聞錦水因永康譜有“章垠”而欲移接永康更是草率將事！永康同治、民國舊譜俱在：章垠公生父大同、繼父大防，垠子穩(wěn)，穩(wěn)子道生。而錦水譜垠父名椿，垠子鎦，鎦生二子策、怡。這二者是扯不上關(guān)系的！若只要名諱一樣就能接上，那倒也確實(shí)省力了。

四、結(jié)論

青田章氏部分舊譜的現(xiàn)狀是歷史上各種原因造成的，當(dāng)年貽賢公修會(huì)譜不涉及也屬不得已。對(duì)于這部分譜，他們自己本族修譜，要尊重他們自己的選擇，不必過多干涉，對(duì)于會(huì)譜，則須努力求證，經(jīng)得起質(zhì)疑。

現(xiàn)在青田宗親會(huì)創(chuàng)修《青田章氏會(huì)譜》，個(gè)人意見，不宜強(qiáng)求統(tǒng)一，以實(shí)際能考證到的結(jié)論為標(biāo)準(zhǔn)，將考證情況述說明白，待今后有新的發(fā)現(xiàn)再行補(bǔ)充修正。明代胡應(yīng)麟說：“凡讀書未解，僅缺疑不妨，惟臆說最害事?！钡脑挘瑢?duì)于我們修譜人同樣，應(yīng)該時(shí)刻警惕！

（明代龍泉譜序）

（民國鶴城分派章村譜）

（錦水寫本舊譜）

（錦水民國譜）

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