41，李五
賺仆延醫(yī)技亦神，暗中噓氣果何因。
亂真漫說黎邱兒，幻術(shù)難搖不動(dòng)人。
北京城爛面胡同有個(gè)叫李五的，是舊官宦世家子弟。他有一個(gè)妹妹，嫁給了良鄉(xiāng)的某氏，當(dāng)時(shí)她得了病，李五就叫了一個(gè)仆人去問候。仆人來到良鄉(xiāng)，詢問某氏，某氏家人說：“剛才看了，病情有些加劇。”仆人打算回去復(fù)命，結(jié)果在路上遇到了他。李五問：“姑奶的病好了嗎？”仆人說：“還沒?！崩钗寮泵θQ年堂醫(yī)館請了醫(yī)生某，叫仆人回家去牽三匹馬來，和醫(yī)生一起騎馬去良鄉(xiāng)某氏家。途中遇到雷陣雨，李五和仆人走在前面，醫(yī)生在后面跟著，只見在閃電中，李五頭朝下倒立在馬鞍上，腳向天，身體升長得有五丈高。醫(yī)生看到這十分害怕，不敢說話。等到雷光稍微平息，才快馬追上去看，任然就是李五。醫(yī)生以為自己眼花，不再疑慮。到了良鄉(xiāng)，把脈、開藥方完畢，主人十分誠懇，帶醫(yī)生去好酒好食招待，等吃過飯，夜已經(jīng)深了。某氏安排仆人睡在別室，讓醫(yī)生和李五在一個(gè)房間里分床而睡。等兩人上床各自蓋上被褥安寢時(shí)，李五問醫(yī)生：“困了嗎？”醫(yī)生剛開始還回答說：“還不?！焙髞碛謫柫撕枚啾?，醫(yī)生就不再答話，其實(shí)并沒有閉眼。這時(shí)，他隔著紗帳看到李五曲身坐起來，一伸頭，脖子跟著變長，漸漸長到五尺多，靠近油燈將燈吹滅。醫(yī)生害怕極了，不敢說話，感覺那個(gè)腦袋已經(jīng)來到自己的紗帳間，口中噓著寒氣，颯颯地響，醫(yī)生緊緊靠著床另一邊的墻壁不敢動(dòng)彈，擔(dān)心自己就要喪命了。就在此時(shí)，感覺床前的立柱忽然變得像人一樣，能靈活活動(dòng)像是有靈性，頭往東它就往東阻擋，頭往西它就往西阻擋，一直抵御不準(zhǔn)那頭靠近，就這樣到了一更多天，醫(yī)生已經(jīng)昏睡過去沒了知覺。到了天亮，某氏過來敲門叫兩人，門里無人回應(yīng)，寂無聲息，于是只好破窗而入，李五不見，而醫(yī)生滿口唾沫，全身僵硬好像死了一樣。某氏用姜汁灌他，稍稍有了知覺，述說起昨晚發(fā)生的事。去看馬，馬在馬廄里。去叫仆人，仆人也還在房間中。某氏于是帶上醫(yī)生去京城，到爛面胡同拜訪李五家，結(jié)果發(fā)現(xiàn)李五昨夜才從戲園里回來，未見過仆人，也沒去良鄉(xiāng)。
柳崖子說：我聽老人說：太平縣北塞村有個(gè)衛(wèi)某，擅長戲術(shù)，他游訪名山二十年，藝成而回。小孩和他開玩笑說：“為什么不表演一點(diǎn)小戲法呢？”衛(wèi)某就叫小孩脫他的靴子，當(dāng)時(shí)衛(wèi)某正處于曬糧食用的壩子里，這個(gè)壩子有三畝多大，小孩一拽，衛(wèi)某的腿就跟著變長，最終長到和壩子等寬。衛(wèi)某說了一聲：“縮?！庇挚s短變得和原來一樣。那個(gè)李五，也是用這種戲術(shù)來戲耍人么？還是有鬼怪冒充李五的容貌來胡作非為么？那個(gè)變化為抵御阻擋之物的柱子，又或許是觀音大士變化的么？
42，無著
盤山在京城背面，一名盤龍山。最高的一座山峰叫上盤山，稍微矮點(diǎn)的叫中盤山，多泉水松石，這些山峰都下面陡峭上邊蔥郁，氣勢十分飄逸生動(dòng)。有一個(gè)無著和尚，在此山中靜修六十年了。他心胸高尚純潔，集虛之功，確實(shí)有打開智慧，達(dá)到解脫的彼岸的境界。豐潤縣的劉老，家里富足而樂善好施，多次游覽盤山。一天，在一處絕壁下遇到了無著和尚，這時(shí)山中一處高峰突然間轟然倒塌。無著和尚對著山峰嘆息。劉老問：“和尚嘆息什么呢？”無著說：“當(dāng)初佛祖在耆阇崛山的時(shí)候，四方都是福田，廣闊得直達(dá)天際。如今我所在的盤山，就是我的精舍。今山垣傾塌，想到自己不能遣六丁神劈石，山魈移土，恢復(fù)山峰，所以嘆息?！眲⒗险f：“需要多少錢才行？”無著說：“千金?！眲⒗嫌谑腔丶胰?，帶上千金，召來工匠修繕山壁。將要回去時(shí)，叫無著來看。無著看過后，神色嚴(yán)肅道：“明年的今天，當(dāng)來施主家報(bào)答出資修繕的恩德?！眲⒗险f：“我做這些事，哪里想要什么報(bào)答？”無著說：“怎能不報(bào)。”就和劉老告別了。
到了第二年同一天的前一天晚上，無著叫來徒弟，對他說：“我名無著，六十年來，研習(xí)佛法，還差半點(diǎn)修煉到清凈的境界。去年和劉施主的一席話，不該動(dòng)了一絲財(cái)念，當(dāng)初楚國先祖鬻熊說：事物在這個(gè)地方虧損，在另一個(gè)地方豐盈；在這個(gè)地方成功，在另一個(gè)地方失敗。虧損豐盈、成功失敗，隨凡世的生死往來相接，毫無間斷。這是世界之所以激蕩的原因。輪回道轉(zhuǎn)輪一轉(zhuǎn)，不生不滅的也會(huì)變得有生有滅。因我的念頭而導(dǎo)致劉施主失了財(cái)物，劉施主的財(cái)物也作用于我。劉施主沒有孩子，明天我將以這個(gè)報(bào)答他?！蓖降苷f：“以何為證？”無著說：“你點(diǎn)一筆朱砂在我胸口，來世此點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)在腰間?！闭f完，就圓寂了。
第二天，劉老的妻子誕下一子，他還記得去年和無著的約定，于是打掃精舍，安置佛龕等無著的到來。過了幾天，無著的弟子來了，劉老有些疑惑，問：“尊師和我約定某日當(dāng)前來，為什么至今還沒聲息呢？”弟子說：“劉公是否床上是否有新生兒？”劉老說：“確實(shí)有。”無著的弟子說：“那就是我?guī)煙o著。”將無著的遺言說與了劉老聽，并說起腰間紅痣。劉老叫人抱來襁褓一看，果然如無著所言。后來劉老的兒子長大，取名劉景曾，活了八十多歲，平安福順，娶了幾個(gè)妻妾，生了十幾個(gè)子女。
柳崖子說：趙州從諗禪師問南泉普愿禪師說：“什么是道？”普愿禪師說：“平常心就是道?！睆恼敹U師問：“可以有趣向么？”普愿禪師說：“趣向就是違背禪理，有趣向就是背棄道?！奔热欢U理認(rèn)為有趣向是違背，那么舍去道而趣向于錢，是違背還是不違背呢？
43，鬼聽經(jīng)
經(jīng)聲朗朗影朦朦，戶外揶揄相未空。
道到高時(shí)魔自遠(yuǎn)，何須覆缽顯神通。
郎秋部是我的同年【稱同榜或同一年考中者】，曾跟我說了這樣一個(gè)故事：他的祖父郎廷劻，家里一向愛施舍僧人。五臺(tái)山的僧人宗一和尚靜思修行時(shí)，捧著來郎家化緣，郎公將素齋倒進(jìn)缽中。那缽看起來明明比自己手里裝素齋的碗小，飯菜倒進(jìn)去竟沒裝滿。郎公很驚訝。宗一說：“郎公不知道佛門的缽，貧窮的人投以供物馬上就滿。富人投入大量的供奉，即使千百萬斗也不會(huì)裝滿么？”郎公因而知道宗一和尚有神異的本事，就請他到家中設(shè)立的齋閣，虔誠禮遇。當(dāng)天晚上，宗一和尚獨(dú)自打坐誦經(jīng)，大約三更天的時(shí)候，郎公走出房門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見黑夜中，僧宗一和尚房間的窗下有個(gè)人影正趴在那里偷聽。郎公懷疑是強(qiáng)盜，叱罵他。那人聽到，慢悠悠地起身，等郎公提劍追他時(shí)，卻沒追上，懷疑他已經(jīng)翻墻跑了，就只是囑咐仆人看好門戶而已。郎公回到內(nèi)屋，細(xì)想那人的行跡不像是強(qiáng)盜，于是悄悄出門偷偷觀察。這時(shí)，已經(jīng)是四更多，殘?jiān)聫臇|而起，又見人影將宗一和尚房間的窗戶戳了一個(gè)孔，在那兒偷看了好久，自己低聲說起話來：“我聽說如來有三十二相，我看這和尚手足柔軟，如見羅綿，有如來第三相的風(fēng)采；雙臂平立摩膝，如象鼻，有如來第九相的風(fēng)采；儀容充盈端直，有如來第十八相的風(fēng)采；身體長而寬廣，端正威嚴(yán)，有如來第十九相的風(fēng)采；梵音深遠(yuǎn)清凈，有如來第二十七相的風(fēng)采；眉間白毛軟如絲綿，白如玉雪，有如來第三十一相的風(fēng)采。但是其腳下沒有平滿相，不能像匣子底一樣，不管地面凹凸，都坦然觸底，沒有滿月相；不能身放如諸寶莊嚴(yán)的金光；舌頭沒有薄凈廣長相，不能覆面至耳發(fā)，所以沒法時(shí)常享受美食，所以才沿門化緣?！边^了一會(huì)兒又說：“可以走了，我已經(jīng)知道這個(gè)和尚‘畢竟無體，與夫幻滅，滅非幻不滅矣?！静恢肋@句話什么意思】雖說屋里有機(jī)巧的智慧，但墻角有耳，該走了。”于是起身離開。郎公仔細(xì)一看，只見那人頭如斗一般大，扁扁的脖子八九寸高，兩只胳膊下無胸、無肩、無腹、無腰，直接連著兩條腿，高八九尺，走路如飛。走過轉(zhuǎn)角去了大堂背后，就不見了。郎公緊忙走進(jìn)宗一和尚的房間，對宗一和尚說：“你有察覺到什么嗎？”宗一說：“那東西是魔。我已經(jīng)盛水于缽中，正打算收覆他，他有所察覺就離開了?！?br> 柳崖子說：宋祁曾經(jīng)說：西方極樂世界通達(dá)事理、知命的人，其言語能貫通生死鬼神，無邊無岸，合萬物的妄言為一真，真立而妄隨。就像宗一和尚誦經(jīng)而鬼來偷聽，大概就是所謂的真立妄隨吧？打算用缽覆鬼，卻沒得逞，這是因?yàn)椴荒苋フ?。能聚斂妄語，以不學(xué)習(xí)不驗(yàn)證為極致，則知微察細(xì)。至于世間說見鬼的人大多不長壽，郎公此鬼怪后，仍能安享二十余年，以高壽正寢，子孫繁衍，家境逐日昌盛。大概是因?yàn)樘斓刂g也要遵循陰陽之道，積德的人陽盛，陽盛則厲鬼不能侵，這是世間定理。
44，改中第七
人們傳說王杰先生在庚辰科鄉(xiāng)試中，主考官打算將其作為解元。房師同考官是署理寶雞縣令長洲人郭元灝，特請將改王杰為第七名。主考官問其緣故，他說：“某家喜歡取考進(jìn)鄉(xiāng)闈的第七名作為自己的門生，這些人中大多中了三甲，如某某也是。就請?jiān)诘钤囍锌纯创松谋憩F(xiàn)吧?！敝魉就饬耍踅芄灰孕了瓤茽钤M(jìn)入翰林院。
柳崖子說：當(dāng)初后周范質(zhì)舉進(jìn)士時(shí)，和凝愛其才華。對范質(zhì)說：“希望你能繼承老夫的衣缽?！贝蟾攀且?yàn)楹湍谒?，范質(zhì)也是第四的緣故。未幾和入相，后來范質(zhì)也和和凝一樣拜相了。我看王杰公的事跡，又何獨(dú)古人這樣做呢。
【和凝以翰林學(xué)士身份主管貢部。觀讀范質(zhì)的考試文字，很器重他，因?yàn)樽约旱沁M(jìn)士第時(shí)名在十三，所以和凝也把范質(zhì)的名次也排在這個(gè)數(shù)。貢院中稱這件事為“傳衣缽”。后來范質(zhì)官登相位，做太子太傅，被封為魯國公，都與和凝一樣?！?/p>
第三卷刪略的篇目：
45，杜于皇：倆好友一人棄考研究詩詞、一人考中狀元后再次遇到相談甚歡的故事。
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