我們知道古代的考試制度跟今天的考試制度基本一樣，需要一級(jí)一級(jí)的進(jìn)行，古代學(xué)子只有在取得了舉人功名之后，才有資格參加會(huì)試，就如同現(xiàn)在博士入學(xué)考試一定要取得碩士學(xué)位一樣。據(jù)此推理，賈雨村在赴京趕考之前，既寄宿葫蘆廟期間應(yīng)該就是一位舉人了，也許大家都還記得當(dāng)年的范進(jìn)因?yàn)橹辛伺e人差點(diǎn)就要發(fā)瘋，而阿Q眼中的舉人老爺又是何等的威風(fēng)。所以，在古代能夠成為一名舉人，那應(yīng)該也是一件非常不容易和光宗耀祖的事情。根據(jù)、《科舉制度簡(jiǎn)介》秀才可到省城參加每三年一次的鄉(xiāng)試，通過(guò)了就是中舉，成為舉人了。舉人可算是高級(jí)知識(shí)分子，有了出身，通?？梢宰龉?，有俸祿，和秀才不可同日而語(yǔ)，所以也就分外得難考。一但中舉，其父為（老）太爺，其人為老爺，其子為少爺，故有“一世中舉，三世為爺”之說(shuō)。所以，不禁要問(wèn)賈雨村作為一個(gè)舉人老爺，即使沒(méi)有選用為官，那起碼的政府俸祿是有的，雖然不多，但就一個(gè)人而言，也是完全可以度日了，不至于落到寄宿寺廟，受人白眼。歷來(lái)也只有窮秀才的說(shuō)法，而沒(méi)有聽(tīng)過(guò)窮舉人的。由此，我們又不得不產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：葫蘆廟賈雨村究竟是不是舉人了？（對(duì)此問(wèn)題，鄙人同時(shí)利用baidu、google、yahoo三個(gè)搜索，無(wú)果。）
現(xiàn)征求高人出現(xiàn)，一點(diǎn)迷津。
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拜讀了你的帖子，終于明白點(diǎn)科舉制度了。看來(lái)能進(jìn)京趕考，怎么說(shuō)也是個(gè)舉人了。但在戲曲里，明清小說(shuō)里，窮書(shū)生上京趕考的故事屢見(jiàn)不鮮，看來(lái)這也是藝術(shù)創(chuàng)作的需要了。那么賈雨村的問(wèn)題，在這里，會(huì)不會(huì)也是如此呢？
多謝雨后余香的關(guān)注。一開(kāi)始我也考慮到了一些戲曲里面的窮秀才考中狀元之類(lèi)的故事，后面通過(guò)仔細(xì)的翻閱資料發(fā)現(xiàn)，舉人一開(kāi)始的意思是“薦舉之人”的意思，一般都是地方學(xué)官和學(xué)院舉薦有資格的學(xué)子，到京城統(tǒng)一考試，所以舉人也會(huì)稱(chēng)之為孝廉的，就是此意。直到明清時(shí)期，舉人才正式成為一種功名。
所以說(shuō)，古代戲曲所講述的內(nèi)容一般都發(fā)生明代之前，一個(gè)窮書(shū)生被推薦千萬(wàn)京城考試，一舉成名的事情使符合實(shí)際情況的。但《紅樓夢(mèng)》所反映的時(shí)代無(wú)疑應(yīng)該是在明清之際，此時(shí)已無(wú)舉薦之制度。另外，在《紅樓夢(mèng)》第一一九回 中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣中，寫(xiě)的也非常清楚，賈寶玉同賈蘭考中的都是舉人。
總的來(lái)書(shū)，我認(rèn)為曹雪芹對(duì)于賈雨村這么一個(gè)關(guān)鍵人物的創(chuàng)作，應(yīng)該會(huì)尊重當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些普遍制度。
所以，就賈雨村是否考取過(guò)舉人，目前確實(shí)難以定論。
歡迎諸君多談?wù)劯髯缘母咭?jiàn)，看看能否撥開(kāi)這重重迷霧。
但見(jiàn)兄看書(shū)好細(xì)致。都沒(méi)注意過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
書(shū)上寫(xiě)賈雨村家庭衰喪，前年就進(jìn)京求取功名，中途在姑蘇淹蹇住了。后來(lái)雨村說(shuō)給的贊助費(fèi)也是說(shuō)助他參加春闈的。
可見(jiàn)雨村在葫蘆廟落魄時(shí)，確是舉人一枚。樓主說(shuō)的并不矛盾。
呵呵，舉人為何就不能落魄呢?
一是舉人可以做縣官，但不一定都能做官。這時(shí)的賈雨村并無(wú)后臺(tái)支助他。有可能他只是候補(bǔ)官員。
二是雨村的雄心壯志，舉人滿(mǎn)足不了他。于是他進(jìn)京想?yún)⒓哟洪澘荚嚒?br>
進(jìn)京要化大筆路費(fèi)生活費(fèi)住宿費(fèi)的，后面士隱贊助的就有五十兩。
中舉若沒(méi)有選中做官，給的生活費(fèi)很少的。
若雨村在姑蘇病了，或是錢(qián)被騙被扒，或者，干脆就是游山玩水狎妓（姑蘇山水好，美女多）把好容易積攢的錢(qián)化掉了，都有可能最后流落到廟中寄食的。
笙歌說(shuō)得有道理。
另外，我覺(jué)得不是所有舉人都可以領(lǐng)俸祿的。俸祿，應(yīng)該是做了官才有資格領(lǐng)。舉人有資格去做官，但舉人當(dāng)官的名額很少，如果家里本來(lái)就窮，沒(méi)有銀子打點(diǎn)，不參加春闈等一系列考試就當(dāng)官的可能性極小，就連候補(bǔ)官的名額也是有限的。所以，舉人也有窮舉人。一個(gè)例子就是做豆腐的王致和，若不是他進(jìn)京趕考落地，滯留京城，靠賣(mài)豆腐為生，我們現(xiàn)在也就吃不到好吃的臭豆腐啦～：）
回笙歌君。根據(jù)中國(guó)古代文化習(xí)俗和中國(guó)人常有的實(shí)用理性（李澤厚語(yǔ)），秀才一旦考上舉人，地方官員及鄉(xiāng)紳都會(huì)主動(dòng)前來(lái)慶賀恭喜，其中自有不少禮金。出門(mén)在外時(shí)，還可以通過(guò)各種方法向當(dāng)?shù)氐墓賳T打打秋豐，在明清時(shí)期也是流行的事情。所以，總的來(lái)說(shuō)，如果賈雨村真的是個(gè)舉人，還混到那個(gè)地步，確實(shí)有點(diǎn)難以理解。也許也只能像笙歌那樣作這些猜想了。呵呵。
回余香君。我覺(jué)得賈雨村和王致和情況很不一樣。
王致和原本是安徽的舉人，清康熙八年（１６６９年）進(jìn)京趕考落第，滯留京城。為謀生計(jì)，他做起了豆腐生意，同時(shí)刻苦攻讀，以備下科。
首先王致和賣(mài)豆腐的原因是自己主動(dòng)想留在京城（京飄族），才找了一個(gè)臨時(shí)營(yíng)生。如同當(dāng)年的大教授跑去美國(guó)刷盤(pán)子一般。而賈雨村卻是迫不得已。
另外，京城物價(jià)更高，消費(fèi)更大，古今亦然。所以留在京城的生活壓力自然更大。
還有就是明清時(shí)期，考中秀才的就已經(jīng)可以免稅免役，另外每月還有幾石糧食。舉人的待遇自然會(huì)更加豐厚。
還有，就是赴京趕考的不一定都是去參加會(huì)試，很多是去參加鄉(xiāng)試的。所謂“連中三元”指的就是，一次性連續(xù)取得了鄉(xiāng)試第一名（解元），會(huì)試第一名（會(huì)元）以及殿試第一名（狀元）。所以，窮秀才搖身一變成為狀元郎的事情也是有的。
但賈雨村卻無(wú)此種可能。根據(jù)紅樓夢(mèng)第二回：“原來(lái)，雨村因那年士隱贈(zèng)銀之后，他于十六日便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已會(huì)了進(jìn)士，選入外班，今已升了本府知府?！睆倪@段文字可知，賈雨村是在八月十六日出發(fā)赴京趕考的，當(dāng)年的鄉(xiāng)試已經(jīng)在八月初九就已經(jīng)舉行了，顯然不可能赴京參加鄉(xiāng)試。而次年春闈的考試是于二月初九開(kāi)始，顯然賈雨村經(jīng)過(guò)了將近半年的行程，趕上的“大比”正是在北京順天府舉辦的會(huì)試。所以，賈雨村上京一舉考了舉人和進(jìn)士的推想也是不成立的。
諸君覺(jué)得如何？
作者：但見(jiàn)花開(kāi)落 回復(fù)日期：2012-3-3 10:31:00
回復(fù) 7#
回笙歌君。根據(jù)中國(guó)古代文化習(xí)俗和中國(guó)人常有的實(shí)用理性（李澤厚語(yǔ)），秀才一旦考上舉人，地方官員及鄉(xiāng)紳都會(huì)主動(dòng)前來(lái)慶賀恭喜，其中自有不少禮金。出門(mén)在外時(shí)，還可以通過(guò)各種方法向當(dāng)?shù)氐墓賳T打打秋豐，在明清時(shí)期也是流行的事情。所以，總的來(lái)說(shuō)，如果賈雨村真的是個(gè)舉人，還混到那個(gè)地步，確實(shí)有點(diǎn)難以理解。也許也只能像笙歌那樣作這些猜想了。呵呵。
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呵呵。但見(jiàn)君。中了舉，自然有人來(lái)拉攏。但雨村即使做了官，也只是縣官。來(lái)討好他的人，也不過(guò)是縣官以下的地方人或小官員。而且，還沒(méi)當(dāng)官呢，禮金只是賀禮，這和求你辦事送的分量是截然不同的。如果只是小地方，在過(guò)去物質(zhì)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，禮金又能有多少呢？
看書(shū)上的敘述“只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無(wú)益，因進(jìn)京求取功名?！笨梢?jiàn)他是覺(jué)得家鄉(xiāng)沒(méi)有發(fā)展前途才進(jìn)京去的。進(jìn)京自然是要大筆路費(fèi)的?？赡芫蛠?lái)自賀禮紅包呢。最大的可能是，雨村不是一個(gè)縣官能滿(mǎn)足他的人，而他認(rèn)為自己的才學(xué)，進(jìn)京趕考，也是把握蠻大，故而去了。可能還想著“讀千卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，所以早早的就動(dòng)身了。
@但見(jiàn)花開(kāi)落 2012-3-3 10:31:00
回笙歌君。根據(jù)中國(guó)古代文化習(xí)俗和中國(guó)人常有的實(shí)用理性（李澤厚語(yǔ)），秀才一旦考上舉人，地方官員及鄉(xiāng)紳都會(huì)主動(dòng)前來(lái)慶賀恭喜，其中自有不少禮金。出門(mén)在外時(shí)，還可以通過(guò)各種方法向當(dāng)?shù)氐墓賳T打打秋豐，在明清時(shí)期也是流行的事情。所以，總的來(lái)說(shuō)，如果賈雨村真的是個(gè)舉人，還混到那個(gè)地步，確實(shí)有點(diǎn)難以理解。也許也只能像笙歌那樣作這些猜想了。呵呵。
回余香君。我覺(jué)得賈雨村和王致和情況很不一樣。
王致和原本...........
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王致和“滯留”京城，這滯留二字，讓我覺(jué)得他留在京城的另一個(gè)原因是回去的盤(pán)纏不足了。
另外清朝字貫案的主角王錫侯，也是個(gè)屢試不第的舉人，因字貫一書(shū)，于“乾隆四十二年（1777年）為一個(gè)仇家王瀧南向江西巡撫海成舉發(fā)，又誣陷說(shuō)，王錫侯有40里花園，10里魚(yú)塘。乾隆帝以“罪不容誅，即應(yīng)照大逆律問(wèn)擬”，抄家時(shí)僅獲七十多兩銀子?！庇纱丝磥?lái)，舉人即使可以領(lǐng)些銀兩，但銀兩仍是有限的，舉人依然可以很窮。
多謝笙歌君、雨后君的關(guān)注。
鄙人也覺(jué)得賈雨村在赴京趕考之前應(yīng)該已經(jīng)考取了舉人。但就是文中留下了諸多的疑點(diǎn)。比如：
1、古文中，在介紹某個(gè)文人時(shí)，一般都會(huì)提及此人已博取的功名。但原文字沒(méi)有。
2、“進(jìn)京求取功名,再整基業(yè)”，在我看來(lái)卻正說(shuō)明賈雨村此前并無(wú)功名。
3、“且喜明歲正當(dāng)大比,兄宜作速入都,春闈一戰(zhàn),方不負(fù) 兄之所學(xué)也”。據(jù)此，又似乎士隱早已知雨村已是舉人，如果這樣，其實(shí)憑著士隱的關(guān)系幾雨村的才學(xué)，舉人在當(dāng)?shù)匾\一個(gè)私塾的職位應(yīng)該是不難的。
4、新中舉人可得賀禮大概多少，我們不妨參考一下范進(jìn)中舉后的情況（讀來(lái)有點(diǎn)意思，鄙人不妨多摘錄一些，請(qǐng)諸君勿怪）：
張鄉(xiāng)紳四面將眼睛望了一望，說(shuō)道：“世先生果是清貧?！彪S在跟的家人手里拿過(guò)一封銀子來(lái)，天二評(píng)：老先生真是疏財(cái)仗義，一見(jiàn)如故。黃評(píng)：白賠銀子？說(shuō)道：“弟卻也無(wú)以為敬，謹(jǐn)具賀儀五十兩，世先生權(quán)且收著。這華居其實(shí)住不得，黃評(píng)：既曰“華居”，卻又“住不得”，便見(jiàn)張靜齋之不通將來(lái)當(dāng)事拜往俱不甚便，弟有空房一所，就在東門(mén)大街上，三進(jìn)三間，雖不軒敞，也還干凈，就送與世先生，搬到那里去住，早晚也好請(qǐng)教些?！饼R評(píng)：明代風(fēng)氣如此范進(jìn)再三推辭，張鄉(xiāng)紳急了，道：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般！若要如此，就是見(jiàn)外了?！狈哆M(jìn)方才把銀子收下，作揖謝了。又說(shuō)了一會(huì)，打躬作別。
胡屠戶(hù)直等他上了轎，才敢走出堂屋來(lái)。范進(jìn)即將銀子交給渾家打開(kāi)看，一封一封雪白的細(xì)絲銀子。黃評(píng)：急于打開(kāi)，但見(jiàn)雪白細(xì)絲，是窮餓眼順便包了兩錠，叫胡屠戶(hù)進(jìn)來(lái)，遞給他道：“方才費(fèi)老爹的心，拿了五千錢(qián)來(lái)，這六兩多銀子，老爹拿了去?！蓖缿?hù)把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)道：“這個(gè)，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”范進(jìn)道：“眼見(jiàn)得我這里還有這幾兩銀子；若用完了，再來(lái)問(wèn)老爺討來(lái)用。”屠戶(hù)連忙把拳頭縮了回去，黃評(píng)：妙在伸來(lái)縮去總是拳頭往腰里揣?？诶镎f(shuō)道：“也罷，你而今相與了這個(gè)張老爺，何愁沒(méi)有銀子用？他家里的銀子，說(shuō)起來(lái)比皇帝家還多些哩！他家就是我賣(mài)肉的主顧，一年就是無(wú)事，肉也要用四五千斤，銀子何足為奇?！庇洲D(zhuǎn)回頭來(lái)望著女兒說(shuō)道：“我早上拿了錢(qián)來(lái)，你那該死行瘟的兄弟還不肯，我說(shuō)：‘姑老爺今非昔比，黃評(píng)：又稱(chēng)姑老爺，不知如何奉承方好少不得有人把銀子送上門(mén)來(lái)給他用，只怕姑老爺還不希罕哩?！袢展黄淙弧｝R評(píng)：識(shí)時(shí)務(wù)哉，屠戶(hù)也！天二評(píng)：無(wú)恩可報(bào)，只得苦思九索，生此一波如今拿了銀子家去，罵這死砍頭短命的奴才！”黃評(píng)：寫(xiě)兒子，亦是奉承姑老爺說(shuō)了一會(huì)，千恩萬(wàn)謝，低著頭笑瞇瞇的去了。天二評(píng)：比范進(jìn)中舉人相同。黃評(píng)：緊對(duì)前文，妙在“低著頭”三字
自此以后，果然有許多人來(lái)奉承他；有送田產(chǎn)的，有人送店房的，還有那些破落戶(hù)，兩口子來(lái)投身為仆圖蔭庇的。到兩三個(gè)月，范進(jìn)家奴仆丫鬟都有了，錢(qián)米是不消說(shuō)了。天二評(píng)：今之中舉人的讀此，得無(wú)要痰迷心竅張鄉(xiāng)紳家又來(lái)催著搬家。搬到新房子里，唱戲、擺酒、請(qǐng)客，一連三日。
在此，鄙人也有勞笙歌君幫范進(jìn)算算他的入賬。
總之，在賈雨村是否為舉人這一問(wèn)題上，鄙人也傾向于賈雨村卻是一舉人。但也覺(jué)得非?？梢?，是曹公無(wú)意乎？有意乎？
另外，雨后君所舉王錫侯一例，古代清貧之士是有的，但賈雨村顯然不是這種人。還有家里存有70多兩的現(xiàn)銀，不是小康，也不能說(shuō)是窮人了。
這個(gè)不能細(xì)究的，可能是出于創(chuàng)作的需要和情節(jié)的安排，都像范進(jìn)那樣中舉了就有人來(lái)巴結(jié)，那賈雨村就不用寄宿葫盧廟了，后面的故事就得換種方式展開(kāi)了。
不過(guò)也可以這樣設(shè)定，賈雨村從蘇州北上，是可以經(jīng)過(guò)南京能加鄉(xiāng)試的，然后第二年到了京城，參加二月的會(huì)試，但如果要細(xì)究的話(huà)，那時(shí)間上就不對(duì)了，鄉(xiāng)試是八月初九，而賈雨村是中秋節(jié)第二天才出發(fā)的，從時(shí)間上是趕不上鄉(xiāng)試的，而且也不是所有的秀才都能直接去鄉(xiāng)試，秀才去鄉(xiāng)試前還得通過(guò)學(xué)政的科考?？傊?，不能真按明清時(shí)代的科舉制度去套用
@悲情慧慧 2012-3-8 2:00:00
這個(gè)不能細(xì)究的，可能是出于創(chuàng)作的需要和情節(jié)的安排，都像范進(jìn)那樣中舉了就有人來(lái)巴結(jié)，那賈雨村就不用寄宿葫盧廟了，后面的故事就得換種方式展開(kāi)了。
不過(guò)也可以這樣設(shè)定，賈雨村從蘇州北上，是可以經(jīng)過(guò)南京能加鄉(xiāng)試的，然后第二年到了京城，參加二月的會(huì)試，但如果要細(xì)究的話(huà)，那時(shí)間上就不對(duì)了，鄉(xiāng)試是八月初九，而賈雨村是中秋節(jié)第二天才出發(fā)的，從時(shí)間上是趕不上鄉(xiāng)試的，而且也不是所有的秀才都能直接去鄉(xiāng)試，秀才去.....
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鄙人的疑問(wèn)正是在此。
悲情君的推測(cè)，我也作了分析，也認(rèn)為都不太可能。
所以，也就只能如你所說(shuō)，暫時(shí)只能含糊一點(diǎn)了。
第一回：
這士隱正癡想，忽見(jiàn)隔壁【甲戌側(cè)批（甲辰夾批）：“隔壁”二字極細(xì)極險(xiǎn)，記清?！亢J廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒，姓賈名化，【甲戌側(cè)批（甲辰夾批）（戚序、蒙府、夾批：假話(huà)也）。妙！】表字時(shí)飛，【甲戌側(cè)批（甲辰夾批）（戚序、蒙府夾批：實(shí)非也）。妙！】別號(hào)雨村【甲戌側(cè)批（戚序、蒙府夾批夾批）：雨村者，村言粗言粗語(yǔ)也。言以村粗之言演出一段假話(huà)也?！空咦吡顺鰜?lái)。這賈雨村原系胡州【甲戌側(cè)批：胡謅也?！咳耸?，也是詩(shī)書(shū)仕宦之族，因他生于末世，【甲戌側(cè)批（甲辰夾批）：又寫(xiě)一末世男子?！扛改缸孀诟驯M，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無(wú)益?！久筛畟?cè)批：形容落破詩(shī)書(shū)子弟，逼真?！恳蜻M(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。自前歲來(lái)此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣(mài)字作文為生，【蒙府側(cè)批：“廟中安身”、“賣(mài)字為生”，想是過(guò)午不食的了?！抗适侩[常與他交接?！炯仔鐐?cè)批：又夾寫(xiě)士隱實(shí)是翰林文苑，非守錢(qián)虜也，直灌入“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”一回?！俊?br> 轉(zhuǎn)貼完。
假話(huà)、胡謅，這才是曹雪芹寫(xiě)雨村的本意~~~~
樓主依據(jù)后40回續(xù)貂中的什么“中舉”的情節(jié)，有點(diǎn)離題萬(wàn)里了！
既然吳敬梓的《儒林》幾乎與《紅樓夢(mèng)》同時(shí)代（還有《聊齋》），所以說(shuō)科舉制度在當(dāng)時(shí)蒲吳曹等人眼里并不是什么好鳥(niǎo)！！
如此，曹雪芹筆下的一胡謅的假話(huà)，為什么要他中舉呢？！
吳敬梓在《儒林》第一回中就已經(jīng)借王冕之口表了態(tài)：“（科舉）這個(gè)法卻定的不好！將來(lái)讀書(shū)人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”
當(dāng)然曹雪芹是一個(gè)大辮子（即滿(mǎn)人），按照現(xiàn)在的說(shuō)法是“官2代”，如果沒(méi)有變故他是可以“世襲”的，…………所以他對(duì)科舉的態(tài)度，可能不象吳那樣深刻，不過(guò)前80回書(shū)中寶玉對(duì)科舉的態(tài)度還是明確的。
即使今日胖蟹剩世的高考，…………好像是以作秀為主的倆會(huì)上，也已經(jīng)有人提案“廢除高考”了，呵呵。
誰(shuí)誰(shuí)有沒(méi)有中舉？！這種思維之下，直接導(dǎo)致了“西太平洋大學(xué)”畢業(yè)的唐先生的“被中舉”的悲?。?！方肘子那個(gè)活寶，死嗑唐先生，不過(guò)是只敢打貓不敢打虎，…………
清朝的舉人都有據(jù)可考，但見(jiàn)MM如此膠柱鼓瑟，下一步是不是要挖出賈雨村的原型了？
先說(shuō)王致和。天津武清縣志說(shuō)他是武清人，去北京是參加順天府鄉(xiāng)試，之后憑詠臭豆腐詩(shī)中了舉。這個(gè)說(shuō)法似乎比“安徽人說(shuō)”靠譜。在清代，舉人地位榮耀，上門(mén)送錢(qián)的很多，不大可能流落賣(mài)豆腐。
再說(shuō)賈雨村。
紅樓夢(mèng)第一回就表明了本故事“無(wú)朝代年紀(jì)可考”。作者雖然是清代人，文詞間固然會(huì)間接反映清代生活風(fēng)情，但作者本人為小說(shuō)設(shè)計(jì)的時(shí)代背景不一定必須是清代。
其實(shí)文中說(shuō)的很明白，京都叫長(zhǎng)安城，地處長(zhǎng)安縣，都中有大明宮……這不就是唐朝嗎？甄士隱贈(zèng)銀給賈雨村，讓他“買(mǎi)舟西上”、作速入都，從姑蘇到長(zhǎng)安確實(shí)是西上而不是北上。唐代又有大運(yùn)河溝通兩地。
唐代入京參加科舉考試的儒生，要么是州縣學(xué)館的生徒，要么是通過(guò)州縣考試的鄉(xiāng)貢生。賈雨村應(yīng)該是鄉(xiāng)貢出身，也可以稱(chēng)為“舉人”。不過(guò)唐代舉人不同于清代舉人，只算個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)呼。史載唐代進(jìn)京趕考的舉子每年有成千上萬(wàn)人，其中窮的叮當(dāng)響的不計(jì)其數(shù)，大批人長(zhǎng)期滯留長(zhǎng)安，寄身城郊廢屋破廟，連年復(fù)讀再考。
唐代科舉考試有很多種科目，其中進(jìn)士科是熱門(mén)，賈雨村考的就是這一科，并且光榮地考上了。
@小灰狼智擒大白兔 17樓 2014-01-13 04:56:00
先說(shuō)王致和。天津武清縣志說(shuō)他是武清人，去北京是參加順天府鄉(xiāng)試，之后憑詠臭豆腐詩(shī)中了舉。這個(gè)說(shuō)法似乎比“安徽人說(shuō)”靠譜。在清代，舉人地位榮耀，上門(mén)送錢(qián)的很多，不大可能流落賣(mài)豆腐。
再說(shuō)賈雨村。
紅樓夢(mèng)第一回就表明了本故事“無(wú)朝代年紀(jì)可考”。作者雖然是清代人，文詞間固然會(huì)間接反映清代生活風(fēng)情，但作者本人為小說(shuō)設(shè)計(jì)的時(shí)代背景不一定必須是清代。
其實(shí)文中說(shuō)的很明白，京都叫長(zhǎng)安城，地處長(zhǎng)安......
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承蒙朋友關(guān)注，把這么個(gè)老帖子頂了出來(lái)。
你說(shuō)的很對(duì)，曹公此中安排確實(shí)根據(jù)唐朝的科舉制度而來(lái)的。所以，從此點(diǎn)來(lái)看，續(xù)書(shū)中的寶玉中舉，也是矛盾的事情。
高鶚只有讓賈寶玉中舉，才能實(shí)現(xiàn)賈府不會(huì)一敗涂地的理想，古代真的除了中舉，這是唯一可以光宗耀祖的路，其他再也沒(méi)有了，中國(guó)一直是農(nóng)耕社會(huì)，中舉就可以當(dāng)官，不是老百姓了，這在中國(guó)古代，是頭等大事，只要入了這條路，心眼活，會(huì)做人，官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，江湖兇險(xiǎn)，可為什么中國(guó)古人就是死了也要鉆進(jìn)去，因?yàn)樽隼习傩崭D難，種種地交交租，兵荒馬亂的，還不如讀圣賢書(shū)去趕考呢~
