《溫州通史》編纂下限之我見 在《溫州通史》第一次編纂工作會(huì)議上，對(duì)于通史編纂下限問題，有些專家向主編多次慎重提出要從民國延伸至改革開放后。認(rèn)為改革開放是溫州歷史最輝煌、最精彩，影響也最大。因此，溫州通史下限應(yīng)該延續(xù)至此。 《溫州通史》是記敘溫州各個(gè)時(shí)代史實(shí)的史書。溫州解放僅60多年，改革開放至今時(shí)間更短，只有30多年。時(shí)間這么短，歷史的沉淀有限，有的史實(shí)褒貶在歷史長(zhǎng)河中很難敲定。就拿民國史來說，國民黨抗日的史實(shí)，過去一度曾被扭曲，直至近年來才得到比較客觀的評(píng)判。 史書不同于方志。史書應(yīng)為“詳古略今” ，志書卻是“詳今略古”。古人有“史遠(yuǎn)而志近”的說法。史重過去，志重現(xiàn)狀，所謂“隔代修史，當(dāng)代修志”。史書往往是當(dāng)代人寫前朝史，褒貶分明；當(dāng)代人寫當(dāng)代不好寫，要寫也只能從略，只能是詳古略今。志書則不同，它是資料性著述，本地人寫本地，當(dāng)代人寫當(dāng)代，資料可靠，故可“詳今略古”。 本人曾編首部《文成縣志》有體會(huì)。南田劉燿東，師從孫詒讓，曾東渡日本與胡漢民、陳叔通、沈鈞儒等為同學(xué)。民國初曾任知縣、縣長(zhǎng)等職。民國8年歸里著《劉文成公年譜》、《南田山志》、《括蒼叢書》，并修葺誠意伯廟，建追遠(yuǎn)祠等。縣志理應(yīng)列傳。但當(dāng)時(shí)縣編委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)以該人涉嫌殺害紅軍案強(qiáng)要?jiǎng)h去，我們?nèi)鐚?shí)記述不同意刪，結(jié)果只能記述從簡(jiǎn)，人物照片不得入志處理。時(shí)隔20年后的今天，這樣的事似乎成笑話了。 由此可見，當(dāng)代人寫前朝史，隔代修史頗有一定的道理?！稖刂?b style="COLOR: black; BACKGROUND-COLOR: #a0ffff">通史》下限不應(yīng)伸至改革開放后，原來為民國時(shí)期已比較合適。（文成朱禮2010-8-28） 文成縣歷史記述的區(qū)域范圍和時(shí)限小議 在《溫州通史》第一次編纂會(huì)議上，有專家論述通史編纂?yún)^(qū)域范圍和時(shí)限時(shí)，提及文成于1946年建縣，以前（歷史）不屬文成縣。言中之意，《溫州通史》對(duì)文成建縣前的地域文化，好像不需要記述。 這就牽涉記述文成縣歷史的區(qū)域范圍與時(shí)限如何界定的問題。文成縣行政區(qū)域，于民國33年（1944）7月，擬劃瑞安縣18鄉(xiāng)鎮(zhèn)、青田縣9鄉(xiāng)鎮(zhèn)、泰順縣4鄉(xiāng)（兩岸、匯溪鄉(xiāng)與翁山、白云鄉(xiāng)部分）設(shè)置文成縣。新縣共轄30個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，計(jì)262保、3074甲、38674戶、174791人口。民國35年（1946）12月，國民政府行政院核準(zhǔn)建立文成縣。至今就記述文成的區(qū)域范圍將無可爭(zhēng)議。國務(wù)院《行政區(qū)域界線管理?xiàng)l例》已規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得擅自變更行政區(qū)域界線。 至于文成縣歷史記述的時(shí)限，應(yīng)該根據(jù)史志編纂原則，按建縣后的文成縣行政區(qū)域，上溯事物的發(fā)端，下迄編史修志下限之年。即文成建縣后，不論建縣前或建縣后的地域歷史，均屬文成縣記述范圍。因?yàn)榈胤?/span>區(qū)域是隨著社會(huì)歷史發(fā)展而變化的，但又具有一定的歷史連續(xù)性與不可割斷性。因此，當(dāng)代編史修志，要以現(xiàn)在文成的行政區(qū)劃為空間范圍記述，才能所記內(nèi)容連貫，各類事物探本求源，從古至今地反映文成的歷史全貌。今文成縣南田片區(qū)，1946年12月前為青田縣轄區(qū)，而文成建縣后，應(yīng)屬溫州市文成縣。如元武宗至大四年（1311），出生南田的大明軍師劉基，就應(yīng)該歸溫州市文成縣收錄立傳。但遺憾的是，1990年編纂出版的《青田縣志》中，卻給劉基立傳，這在史書編纂原則上，就涉嫌“越境而書”。《青田縣志》如僅記述有關(guān)南田及劉基的某些史料，由于歷史上行政區(qū)劃變更難以分割，不得不涉及，那是無可非議的。如現(xiàn)溫州市區(qū)原屬永嘉縣轄區(qū)，首部《永嘉縣志》總不能把市區(qū)的人物記在該眸志內(nèi)。 于此，文成、洞頭縣雖然是兩個(gè)小縣，建縣時(shí)間又遲，但行政區(qū)域畢竟是溫州市整體的組成部分。由于地處山區(qū)、海島邊緣，必然形成各自的地域文化特色。《溫州通史》在搜集資料中，就應(yīng)該考慮盡量挖掘其原始資料；編纂人員也應(yīng)該深入兩縣實(shí)地考察、考證和溫州相關(guān)聯(lián)的史料，予以記述。 文成縣的歷史有它獨(dú)特的地域文化，如劉基文化、畬鄉(xiāng)文化和僑鄉(xiāng)文化沉淀都比較深厚。對(duì)于劉基，大家還比較熟悉，還有富韜，唐末自豫遷南田泉谷（墓葬南田甘泉里之南，華山無為觀側(cè)刺史山），是梧溪富氏一世祖。再傳宦居河南。五世祖富弼，為北宋名相。七世祖直清，偕從兄景賢返歸南田的史載；民間宗譜有南宋名相周必大，為避元亂徙遷梓棺于峃川中堡，立宗祠于嶼根，周氏一脈便在此繁衍生息的記載。自唐約742—897年記載，文成境域建有寺觀6處；從唐浙東農(nóng)民袁晁起義，元吳成七、明鄧茂七，清粵義軍、金錢會(huì)均涉及文成境域等。民國時(shí)期，文成縣境山高皇帝遠(yuǎn)，鞭長(zhǎng)莫及，更是我黨初期革命的策源地，紅十三軍、紅軍挺進(jìn)師，瑞青泰、青景麗縣委和浙南特委革命活動(dòng)中心，也是國民黨在此建縣反共的初衷等等。 同時(shí)，畬族在文成已有400多年歷史，全市畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)5個(gè)，文成占2個(gè)；文成華僑歷史也有100多年，是全省著名僑鄉(xiāng)，難怪房?jī)r(jià)之高全國有名?？傊某傻牡赜蛭幕蜏刂菁班?b style="COLOR: black; BACKGROUND-COLOR: #ffff66">縣有著密切關(guān)系，好多人文風(fēng)物應(yīng)該載入溫州的史冊(cè)。 （朱 禮 9-8）
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