游平遙：默默無聞不但保存了
一座城市，還保護(hù)了一位皇帝
-------山西歷史旅游系列之十六
辭別祁縣的喬家大院，我繼續(xù)南行，下一站是平遙古城，此地距離祁縣縣城有
在古代中國人的思維方式上，但凡在地域上要有安全感，就要建立一座圍城，將家族同社會(huì)隔離開來。
最典型的是北京的四合院，三面圍墻，一處出入，一天的時(shí)光有一半的時(shí)間是溫良恭儉讓，另一半的時(shí)間是自我封閉。為了將這種自我封閉達(dá)到極致，有規(guī)模的四合院院中都建有影壁，它增加了院中主人家日常生活的神秘感。
山西的大宅院為了增加圍墻的高度，就將住宅的房脊修成外墻的墻垛口，這樣做的好處是節(jié)約建筑材料，但這也迫使房檐一律向院內(nèi)傾斜，從外部看缺少了周圍的美感。但山西人有自己的狡辯，由于房檐內(nèi)傾，雨水全部都流到了院子里，就稱作“肥水不流外人田”。所以現(xiàn)在有人都糊涂了，這種建筑格局是為了便于雨水的內(nèi)流，還是為了防御外寇的侵盜。哪個(gè)是真正的目的？哪個(gè)是實(shí)話?
更有福建的住宅修成了炮樓樣式，這種軍民結(jié)合的建筑樣式實(shí)際是城墻的微縮版?？傊?，中國人思維的習(xí)慣就是“蝸居”。
中國人的經(jīng)驗(yàn)主義非常實(shí)用，既然一座住宅為了安全要封閉，那一座城市為了安全同樣也要封閉，住宅有圍墻，城市就有了城墻，發(fā)展到后來以至于中國古代作為一座城市就必然要建筑城墻，沒有城墻的城市反過來成了稀奇的事例。比如秦朝時(shí)期的首都咸陽，由于秦朝始終處于強(qiáng)勢(shì)，它就不需要修建城墻，所以咸陽自古就沒有城墻。但古代國內(nèi)大多數(shù)城市的建設(shè)就不一樣，規(guī)劃一座城市首先就從修建城墻開始。
這還沒有停止，這種防御心理還在擴(kuò)大化，既然家庭、城市要用圍墻、城墻來護(hù)衛(wèi)，干脆國家何不也用修建城墻這種方法一勞永逸的解決安全問題，于是中國的長城就應(yīng)運(yùn)而生了，中國歷史就有了行政長官秦始皇用暴力脅迫修建長城和柔弱女子孟姜女用眼淚摧毀長城故事的發(fā)生。
中國的城墻經(jīng)過千百年的實(shí)踐，其防御功能已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。為了增加敵人利用攻城器具的難度，城墻外修建了護(hù)城河；為了保護(hù)城墻最薄弱部分即城門的安全，設(shè)計(jì)出甕城；為了在城墻上實(shí)現(xiàn)交叉射箭，修建了突出于城墻的敵樓；為了快速運(yùn)動(dòng)部隊(duì)到城上，城內(nèi)修建了上城墻的馬道，參觀古代的城墻簡直就是一座軍事設(shè)施的博物館。
但是城墻這種古代城市必備的建筑，也遭到了不同的命運(yùn)。有的城市由于地理位置太重要了，所以敵對(duì)勢(shì)力一旦占領(lǐng)這座城市就瘋狂的將城市毀掉，城墻扒掉，中國一大部分城墻就是毀于戰(zhàn)火之中。雖然還有一部分城墻得以幸存，但也高興不要太早，戰(zhàn)爭沒有了，近代的和平時(shí)期照樣要有厄運(yùn)，但這要有一個(gè)前提，就是要看這座城市在和平時(shí)期發(fā)展得快還是不快。這次城墻的遭遇是倒過來了，發(fā)展太快的城市，城墻都遭殃了，為了擴(kuò)大城市面積，緩解交通壓力，再好的城墻也要扒掉，如北京的城墻就是如此遭遇。而原來默默無聞的小城市，或者經(jīng)濟(jì)發(fā)展不快，乃至于這座城市經(jīng)濟(jì)更加落后，已經(jīng)沒有資金處理這些“古代遺留物”，城墻卻意外得以保留。這樣國內(nèi)剩下僅存的幾座保存完好的城墻就彰顯出它的歷史價(jià)值，平遙就是這樣幸存的一座城市。
佛教上講輪回，現(xiàn)在國內(nèi)有的城市看到了城墻在旅游上的價(jià)值，在復(fù)古思潮的引領(lǐng)下，國內(nèi)有大量的城市花費(fèi)重金重新修建城墻，但這實(shí)際是城墻中的贗品，這更顯示出平遙古城墻的彌足珍貴。
據(jù)說平遙古城是國內(nèi)唯一保存完好的四座古城中的一座，但我在查找資料時(shí)又迷惑了，到底是哪四座？查到的資料說是平遙、興城、荊州和西安，但也有的說是麗江和閬中的，但不管是哪種說法，平遙古城都在其中。這就是說平遙古城墻是國內(nèi)公認(rèn)的保存最完好的原生態(tài)古城墻，這也是我奔赴平遙的原因之一。
平遙古稱“平陶”，其歷史可以上溯到兩千七百年前的西周宣王時(shí)期，現(xiàn)存古城周長
我曾經(jīng)無目的的在城墻下游覽，在一座城門下（我忘記了那座城門）我看到了城門下鋪設(shè)的甬道，全部是用不規(guī)則的大石頭鋪成，也不知道鋪設(shè)的時(shí)間，但由于年代久遠(yuǎn)，石頭表面不但光滑，而且石頭上已經(jīng)有了深深的車轅印記，看后實(shí)在讓人記憶深刻。
平遙是一座旅游城市，城內(nèi)的街區(qū)基本保存著原貌，滿街的旅游商品和歡笑的游客交織在一起，形成一幅和諧的社會(huì)圖像。
談?wù)撈竭b歷史，不能不提歷史上一個(gè)著名人物漢文帝劉恒。他就是蝸居在平遙被西漢朝臣們生拉硬拽坐上了皇帝的寶座的，中國歷史上為了當(dāng)上皇帝，子殺父、弟屠兄的比比皆是，像劉恒這樣母子相依為命，安居平遙，卻天上掉下個(gè)皇帽子，一步登天，在中國歷史上并不多。
漢文帝劉恒來到這個(gè)世界上不但偶然，而且蹊蹺。他的母親薄姬原來是魏王豹的妃子，性格溫順，行為低調(diào)。魏王豹本來是一方諸侯，劉邦和項(xiàng)羽這哥倆楚漢相爭打得你死我活，各諸侯避之不及，魏王豹也是企圖誰也不得罪。
可是政治上的事就是這樣殘酷，你在這個(gè)位置上就要站隊(duì)劃線，表明態(tài)度。這就如同美國人打伊拉克一樣，你“反恐”就是朋友，不“反恐”就是敵人，沒有中間道路可走。
魏王豹兩頭買好使劉邦忌恨在心，騰出手來很快就占領(lǐng)其領(lǐng)地，結(jié)束其生命。這樣魏王豹不但領(lǐng)地，還有多年辛苦積累的財(cái)寶也都為他人作了嫁衣裳，甚至心愛的嬪妃也都成了劉邦的俘虜。這些美人坯子劉邦是舍不得殺害的，先安排到長安宮廷中的紡織作坊勞動(dòng)，名義上是尊重“人道”、“人權(quán)”，實(shí)際是自己以后慢慢品味嘗用。
常言說：“勝者王侯敗者賊”，魏王豹的這群女眷表面上是戰(zhàn)俘，但在劉邦的宮中有兩種身份可以轉(zhuǎn)換，或者是被君王落選的奴隸，成為終身的低級(jí)勞動(dòng)者；或者是博得君王笑顏，成為重炒舊行的后宮性工作者。劉邦所以重視這些嬪妃，一來是這些人是百里挑一的秀麗女子，二來這些人在宮中已經(jīng)養(yǎng)成了貴婦人的氣質(zhì)，自然與宮女不同，另有品味。
一次劉邦在宮中閑逛，來到了紡織作坊，眼前一亮，這里的佳麗比比皆是，男人的占有欲陡然升起，于是點(diǎn)名將薄姬、管夫人、唐山夫人、趙夫人等原魏王豹的姬妾統(tǒng)統(tǒng)收入宮中。
但是劉邦本來就有一大群寵妾，這又新來有半個(gè)班人數(shù)的女子，就不夠他忙活的了。加之薄姬不善邀寵，劉邦就將她忘了，一扔又是一年。
薄姬原來在魏王豹宮中同管夫人、趙夫人就很要好，這也真是，現(xiàn)在社會(huì)男人的“小三”同正室個(gè)個(gè)都爭風(fēng)吃醋，而古代社會(huì)君王的老婆，不但“小三”，就是“小四”、“小五”相互之間都好的跟一個(gè)娘生出的親姐妹似的，看來魏王豹同男人相爭是個(gè)孬種，治理娘們還是井井有條。
一次劉邦后宮治酒筵，管夫人、趙夫人這兩個(gè)妃子看著酒宴高朋滿座，私下交談中懷念許久沒有見到的姐妹薄姬，被劉邦聽到，這才想起還有一個(gè)美人沒有被寵幸呢。
當(dāng)晚劉邦就指定薄姬待寢，就這一個(gè)夜晚，就造出個(gè)新生兒劉恒。
本來劉邦對(duì)薄姬是好奇加憐憫，薄姬又是少言寡語，與那些賣弄風(fēng)情的妃子相比根本就引不起劉邦的興趣，所以此后兩人在無來往。
現(xiàn)代社會(huì)是子以父母貴，父母的背景對(duì)子女很重要。但在封建社會(huì)的宮廷中是母以子貴，不管劉邦對(duì)薄姬多么冷淡，薄姬為劉邦生個(gè)兒子，這名分在那呢。
此時(shí)宮中還有一個(gè)同病相憐的女人，那就是劉邦排名第一的大老婆呂雉，雖然身為皇后，但原配于鄉(xiāng)下，出身農(nóng)村婦女，更是黃臉婆，同那些花枝招展的寵妾沒法比，自然更被劉邦所冷落。這樣在宮中就有了兩個(gè)寂寞守活寡的女人，兩人見面也有一種惺惺相惜之感。
劉邦在世時(shí)一共有八個(gè)兒子，除了呂雉所生的嫡子劉盈封為太子以外，其他七個(gè)兒子劉邦都封為諸侯王，其中封的地域最多、地域最好的是劉肥，封地在山東號(hào)稱齊王。這也不是劉邦偏心，這個(gè)劉肥是長子，但由于不是呂雉所生，按照封建社會(huì)的規(guī)矩不能當(dāng)太子，劉邦有所歉疚就拿土地來作補(bǔ)償。
而劉恒就不同了，本來劉邦對(duì)薄姬也就是玩鬧一次，根本就沒有感情，出于骨血關(guān)系，就將劉恒封為代王，領(lǐng)地在山西北部，面對(duì)突厥讓這個(gè)孩子去跟這些放馬人糾纏吧。
秦漢時(shí)期山西的代地劃為太原郡，治所在太原。但劉邦對(duì)劉恒本來就不重視，所以并沒有將劉恒安置在太原，而是安置在中都，也就是現(xiàn)在的平遙縣。現(xiàn)在平遙的人口都不多，西漢時(shí)代人口更少，中都想來也就比現(xiàn)在的普通鎮(zhèn)子大不了多少，這實(shí)際如同流放一樣。
劉邦死后，呂雉奪取政權(quán)，多年來心中的怨氣有了排泄的地方，于是開始對(duì)以前的政敵、情敵和皇室成員進(jìn)行大規(guī)模的迫害。
首先是對(duì)情敵下死手，將劉邦最得意的妃子戚夫人剁掉雙手、雙腳，剜去眼睛，弄啞喉嚨，成為“人彘”。其他的劉邦妃子也全部囚禁在宮中，唯獨(dú)薄姬由于有過那樣一段同病相憐的過程，就容許她到代地同兒子一同生活。
人生就是這樣，拼命相爭得來的卻是煙消云散，而薄姬逆來順受卻使母子得以保全。薄姬和劉恒母子倆從此隱居平遙，清貧寡欲，相依為命，離開險(xiǎn)惡的政治漩渦，這是她們的福分。
薄姬也很知趣，本來平遙就不繁華，薄姬為了表明態(tài)度，連這里也不常住，最后來到黃河邊現(xiàn)在河曲縣的一個(gè)叫娘娘灘的小島上，這里漢代為西河郡管轄，臨近邊境，比平遙還要荒漠，這樣呂后更放心了。
劉氏皇族除了劉恒，還有其他皇子，呂后最不放心的是長子劉肥。為此處心積慮的將劉肥招到長安，在酒筵上企圖用毒酒藥死劉肥，無意中被兒子劉盈擋駕。劉肥為了討好呂后，只好將山東的一個(gè)郡獻(xiàn)給呂后的女兒，博得呂后的歡心這才得以善終。
劉肥逃過一劫，但其他皇子沒有這樣的幸運(yùn)。趙王劉友被呂后關(guān)在長安活活餓死，劉如意被呂后指使勒死，劉恢被逼自殺，劉氏皇族由此凋零。
公元前179年呂后病死，周勃、陳平對(duì)剩余的呂氏家族大開殺戒，平定了他們的叛亂?，F(xiàn)在漢朝還缺少個(gè)皇帝，幾位大臣對(duì)劉氏剩下的皇子挑來選去，認(rèn)為還將劉恒推上皇位比較合適。推舉劉恒的理由是薄姬娘家沒有顯赫勢(shì)力，沒有外戚干政的憂慮；薄姬行為低調(diào)，不會(huì)垂簾聽政；劉恒本來沒有非分之想，一步登天對(duì)推舉的大臣必有感激之情，君臣關(guān)系好梳理。
大臣們到代地迎接劉恒，但劉恒母子半信半疑，人說天上掉餡餅，哪有這樣的好事，不能是圈套吧？但打前站的大臣已經(jīng)來了，不能不順從，只是得提防著點(diǎn)。
劉恒同護(hù)駕的大臣走到了長安灞橋，朝中大臣早已全體列隊(duì)等候在城外，周勃、陳平恭敬的呈上玉璽，行天子禮。劉恒還真沒適應(yīng)，以前進(jìn)長安城，別說官員，就是百姓都不知他是干什么的，現(xiàn)在卻齊呼萬歲，這不是做夢(mèng)吧！眾目睽睽之下，劉恒手足無措，可先別丟人了，這個(gè)皇帝的稱呼還是不能承認(rèn)，到城中的代王府邸再說吧。
來到代王府，劉恒經(jīng)過三番五次的推讓，最后才接受皇位。
由于劉恒有平遙這一段平民生活的經(jīng)歷，對(duì)百姓的疾苦非常了解，執(zhí)政以后勵(lì)精圖治，終成一代明君，史上稱這一段歷史為“文景之治”。
平遙這座山西很普通的城市，承載著中國這段歷史，讓后來人在游覽中尋覓，尋覓中回憶，回憶中找出真諦。
一座城市在歷史的長河中行為低調(diào)，最后它保住了可貴的城墻遺產(chǎn)；一個(gè)人在生活中行為謹(jǐn)慎，他不但保住了生命，還改變了生活軌跡。這可能是一種緣分、一種機(jī)遇，但深層次的含義難道不是一種亂世中的處世哲學(xué)嗎？游平遙不能從中吸取教訓(xùn)嗎？
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