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　　作為禮儀之邦的我國，古代人們相互見面時(shí)，有許多不相同的的禮節(jié)。
　　揖： 拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見的最常見的禮節(jié)。揖讓之禮分為三種：一專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下；二專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前；三專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。
　　長揖：這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。
　　拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《論語》）。
　　拜：古代表示恭敬的一種禮節(jié)。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。如《孔雀東南飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，這兒的“拜”就是焦仲卿對(duì)母親行的這種禮節(jié)。后來亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。如《鴻門宴》中的“噲拜謝，起，立而飲之”，這兒的“拜”應(yīng)是這種跪拜禮。
　　拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時(shí)，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上。《周禮》中作“空首”；也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（節(jié)選）》）。
　　再拜：拜兩次為再拜，表示禮節(jié)之隆重。如“謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下”（《鴻門宴》）。過去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
　　頓首：跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信的開頭或末尾。如“……丘遲頓首”（《與陳伯之書》）。
　　稽首：古代的一種跪拜禮。 跪而頭觸地作較長時(shí)間停留為稽首。“稽”是停留拖延的意思。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，手在膝前，頭在手后。頭在地必須停留一段時(shí)間?；资亲钪氐亩Y節(jié)，常為臣子拜見君王時(shí)所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦。”（《崤之戰(zhàn)》）。
　　古人的這些禮節(jié)在我們今天看來，已經(jīng)是繁文縟節(jié)。但是，了解它們之間的區(qū)別 ，倒也能讓我們學(xué)到不少知識(shí)。