海上畫派

清末活躍于上海地區(qū)的一群畫家，他們借鑒民間和西洋繪畫藝術，對傳統(tǒng)中國畫進行大膽的改革和創(chuàng)新，有別于院體的宮廷畫和文人的水墨寫意畫，發(fā)展成既繼承文人水墨，又融入書法的筆意，題材通俗、色彩艷麗的作品，作品充滿了生活氣息，深受商賈、仕紳的喜愛，也是社交送禮的好品種。在當時是被主流正統(tǒng)圈看不慣的“惡俗”繪畫，被貶斥為“海派”。

早期先驅人物有“二任”（任熊、任薰）和趙之謙，鼎盛時期有“清末海派四杰”：任伯年（任頤）、虛谷、蒲華和吳昌碩。明清的大寫意花鳥是中國畫歷史上的又一高峰，以海派為成熟期的代表。

后海派或者新海派，主要指活動于上海地區(qū)的畫家，畫風多樣，與海上畫派相比不具備統(tǒng)一性和學術流派的特征，只是聚在同一地區(qū)，各自求發(fā)展的一批畫家，代表人物有張大千、劉海粟、林風眠；吳湖帆、程十發(fā)、關良、謝稚柳、豐子愷等等。

海上畫派畫風

海上畫派，上承唐宋傳統(tǒng)技藝，吸取明清陳淳(白陽)、徐渭(青藤)、陳洪綬(老蓮)、八大山人、石濤和'揚州八怪'等諸家之長，又受清代金石學的影響。

明末清初，上海和廣州等沿海城市開埠通商，吸引著各方畫家云集。他們最先接受維新思想和外來文化，對傳統(tǒng)中國畫進行大膽的改革和創(chuàng)新，作品體現(xiàn)時代生活氣息，融合外來藝術技法因素，在'正統(tǒng)派'外別樹旗幟，形成'海上畫派'和'嶺南畫派'。

海派借鑒民間與西洋繪畫藝術，對傳統(tǒng)中國畫進行大膽的改革創(chuàng)新，作品體現(xiàn)時代生活氣息，在'正統(tǒng)派'外別樹一幟，融貫中西，獨成一派。

就內容來說:花鳥畫最多，其次為人物、再次山水畫，依序再為雜項題材，就傳統(tǒng)的意義上，有來自古詩詞、文學作為基調，再佐以西方反襯法、結構法、設色法等，在筆法墨法的應用上，簡逸而明快，只求意境而略其形式。

海上畫派諸多畫家，歸納出以下幾點特點。

其一是花鳥畫為多，其次人物、再次山水畫，依序再為雜項題材，就傳統(tǒng)的意義上，有來自古詩詞、文學作為基調,再佐以西方反襯法、結構法、設色法等，在筆法墨法的應用上，簡逸而明快，只求意境而略其形式。

其二是頗具象征性的表現(xiàn)，不論是花鳥或人物畫，富貴寓于牡丹等花卉，結義于桃園等借古喻今，山川風光于南山之麓等，都是具有象征的手法,講究內涵的充實。

其三是造型與色彩華美，為了實用性與現(xiàn)實性，在造型的流暢上，以及較濃麗的色澤上，頗能迎合商業(yè)性的活動，也較受一般人所喜愛，此一風格顯然也受西風美術表現(xiàn)法的影響。

其四是強調畫法的根源，與清代的考據學有相當大的關系，因此常有模仿或仿真的同類畫作出現(xiàn)，然求畫者絡繹于途，即表現(xiàn)出此畫作其來有自，已開始有形式化的趨向。

海上畫派的意義

由于海上畫派有特殊的形成背景，諸如重視師承的關系，也得到贊助者的支助，因此很容易形成志同道合的團體，這也就是書畫團體的成立，對中國畫的發(fā)展有或多或少的影響，臺灣光復后的中華民國畫學會、七友畫會、八朋畫會，就是這項活動的具體事實，姑不論其對于繪畫創(chuàng)作有何影響，就美育理念上，認同傳統(tǒng)與現(xiàn)實的協(xié)調，有某種程度的意義。

然就海上畫派的形成風格，與對后世的影響，仍具有明顯的痕跡中，就以管見分述于后:

一、與社會的結合，繪畫對中國人來說，與修養(yǎng)心性同義，雖不乏有職業(yè)性質的畫家，但歷來大都為業(yè)余為多，上海畫派應運社會發(fā)展的需要，除了應酬之外，以書畫為生者頗多，并列為身份、仕紳、富豪的象徵，至今臺灣地區(qū)尚有此現(xiàn)象產生。

二、講究師承，注重門派，若理念畫法相通，則利益與美質相融，師門之外，排他性極強，這種現(xiàn)象雖然是中國人的君子之爭，仍處處可見互相排斥的事件發(fā)生，臺灣地區(qū)往昔在公辦展覽上，就有門派分配或師徒一式的作品出現(xiàn)。

三、注重畫法，包括題材的講究，大都是以古人畫作為本，缺乏自主性的畫題，雖應運民間審美需要，而有較鮮麗的顏色，仍然存在仿古范疇內。對于較具開創(chuàng)性的書法，并沒有多大的研究。

四、畫境保守，中國畫形式與內容，來自綜合性的表現(xiàn)，諸如詩、詞、文學、印章等，都能在作者畫境需要上有所感悟、有所新意，然在海上畫派的畫境中，大都引自他人的詞句或內容，未見有較創(chuàng)新的意境出現(xiàn)。除了少數能對現(xiàn)時生活有所批判、如齊白石的感悟之外，但他已經不純屬海上畫派了。

趙之謙（1829-1885）致力于經學、文字訓詁和金石考據之學的研究 ，精于書畫、篆刻。在繪畫上，他以書、印入畫，開創(chuàng)了“金石畫風”，筆墨趨于放縱，筆力雄健、色彩濃艷。

任伯年（1840-1896）自幼善畫，“二任”為其伯父，受民間版畫影響深刻，技法全面，山水、花鳥、人物等無一不能。他非常重視寫生，又融匯諸家法，并吸取水彩色調之長，勾皴點染，格調清新。其人物畫，早年形象夸張，富裝飾效果，后練習鉛筆速寫，變得較為奔逸，其寫照技藝超強，曾為海派多位名人畫像；其花鳥畫，筆墨趨于簡逸放縱，設色明凈淡雅，形成兼工帶寫、明快溫馨的格調。

虛谷（1823-1896）曾任清軍參將與太平軍作戰(zhàn)，后出家為僧。早年學界畫，后對山水、花卉、蔬果、禽蟲廣有涉獵，尤長于畫松鼠及金魚。其風格冷峭新奇，造型生動、夸張，落筆冷消，很有趣味。他性情孤僻，非相處情深者不能得其片紙。

蒲華（1832-1911）字作英，早年科舉僅得秀才，后潛心書畫，游歷四方去到上海，賣畫為生。善花卉、山水，尤擅畫竹，有“蒲竹”之譽。

吳昌碩（1844-1927）是集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，在詩文、金石等方面均有很高的造詣，杭州西泠印社首任社長。

張大千（1899-1983）出生在一個書香門第的家庭，繪畫天賦極高，與二哥張善孖創(chuàng)立“大風堂派”。早年造過很多假畫，仿石濤可亂真；后去敦煌臨習壁畫，敦煌專題的重彩人物畫展覽反響強烈；晚年因為眼疾，創(chuàng)造出潑墨、潑彩技法，開創(chuàng)了中國畫新的藝術風格，影響深遠。其畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體。

劉海粟（1896-1994）是現(xiàn)代三大美術教育家（徐悲鴻、劉海粟、林風眠）之一。1912年創(chuàng)辦上海圖畫美術院（后改為上海美專），首開人體寫生課具有突破性，但當時飽受非議。建國后又改為南京藝術學院，歷任教授、院長、名譽院長。早年留歐學習油畫；兼作國畫，潛心于潑墨、潑彩法。（個人認為其用色太濁，畫畫上的確沒啥優(yōu)勢）

林風眠（1900-1991）畢生致力于藝術教育和繪畫創(chuàng)作，1919年赴法國留學，接受西方現(xiàn)代藝術思潮；1925年歸國后從事美術教育，歷任國立北平藝術?？茖W校校長、國立藝術學院 （現(xiàn)為中國美術學院）首任院長、中國美術家協(xié)會上海分會副主席。他是中西融合的早期開拓者和實踐者，融匯東西方不同的藝術表達手法，創(chuàng)造出一種耳目一新的藝術面貌。

林風眠主張引進西方現(xiàn)代主義運動的創(chuàng)造精神，倡導自由創(chuàng)作，在當時的社會中不受重視；而徐悲鴻所倡導的西方現(xiàn)實主義寫實繪畫，正好符合當時及后來的國情，在美術圈如魚得水，一切以美術服務大眾、服務宣傳而來。

吳湖帆（1894-1968）是清代著名書畫家吳大澄之孫，他是一位集繪畫、鑒賞、收藏于一身的顯赫人物，富于收藏，有金石書畫1400件，一是來自祖父舊藏，二是來自夫人潘靜淑陪嫁的家藏，三是其本人收集的珍品。吳湖帆曾收藏了黃公望《富春山居圖》的《剩山圖》殘卷部分，建國后，由沙孟海委托謝稚柳從吳湖帆手中購入，藏于浙江博物館。吳湖帆在繪畫上，融合了傳統(tǒng)山水畫的“南北宗”，將青綠和水墨兼收并蓄，創(chuàng)造出清雅靈秀的畫風。

1964年我國試射第一顆原子彈，吳湖帆看了幾次記錄片和彩色照片，用平時點染煙蟑妙筆繪成《原子彈放射圖》，該畫后被印成版畫，大量宣傳，知名度大增。

程十發(fā)（1921-2007）自幼習畫，接觸民間藝術，后考入上海美專學習，在人物、花鳥方面獨樹一幟，個人風格顯著。同時在連環(huán)畫、年畫、插畫等方面造詣頗深，建國后創(chuàng)作了大量的連環(huán)畫，廣為流傳。

關良（1900-1986）早年赴日本學習素描和油畫，酷愛梵高、高更的繪畫風格?；貒笤诟髅佬g學校任教，工作之余喜愛京劇，偏愛畫戲劇人物。他的作品用筆極簡、質拙，以夸張、變形的手法傳神寫照，人物情態(tài)天真而幽默。他較早將西方現(xiàn)代派的繪畫理念引入中國傳統(tǒng)的水墨畫中，在圈內享有聲譽。

謝稚柳（1910-1997）擅畫山水、花鳥，尤精于書畫鑒定 。早年多工筆細寫，晚年喜用落墨法，縱筆放浪，墨彩交融，呈現(xiàn)濃郁浪漫的詩境。在鑒定圈，早前他與張珩（張蔥玉）齊名，有“北張南謝”之說；后與徐邦達、啟功齊名。1942年與張大千赴敦煌研究石窟藝術，寫成《敦煌藝術敘錄》《敦煌石窟集》等書。

豐子愷（1898-1975）是中國現(xiàn)代著名的書畫家、文學家、散文家、翻譯家、美術音樂教育理論家、中國現(xiàn)代裝幀史上重要的設計家、“中國現(xiàn)代漫畫鼻祖”。他的繪畫師從李叔同，早年還東渡日本短暫學習過油畫。他的畫作多以兒童作為題材，幽默風趣，反映社會現(xiàn)象，被錄入民國時期的小學課本。但因其具有諷刺、針砭現(xiàn)實特征的漫畫，在WG期間遭受迫害。

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