什么叫顏值有壁？看到彝族選美冠軍我懂了...
靚羊快樂！
感謝中國的國土如此廣袤，養(yǎng)育了眾多長相風格各異的美人
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前幾天羊在網(wǎng)上游蕩的時候無意間刷到一組圖，年代雖然有點久，但畫質(zhì)再糊都遮不住美女的顏值！
好家伙，這長得也太紫霞了吧...再一看，原來妹妹是18年彝族火把節(jié)的冠軍，真·名副其實。
懷著好奇心，羊又去查了查落選的選手。
誰看誰懵，競爭已經(jīng)白熱化到這種程度了？連落選的妹子都長這樣！??
有點東西！
作為一個鐘愛美人的羊，必然不能放過這么一個美人頻出的民族，立刻開扒！
當然，??必須建議大家先看另一波頻出帥哥美女的少數(shù)民族 —— 藏族?。ū热纾鹨芭啥≌?，還有更多??）
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小程序， 新氧安心美 ， 交易擔保 ， 一個想娶，一個想嫁...???? 小程序 中國混血臉——涼山彝族
說到彝族人的長相，其實《香巴拉信使》的導演俞鐘就曾在拍攝時說了句實話：
藏族人、彝族人的長相，不是靠換換服裝就能扮出來的。
可為什么同是中國人，但彝族姑娘卻能美得如此與眾不同？特別是涼山彝族（諾蘇支系）的美人，更是能一眼辨認得出所屬民族。
有問必答時間?
羊長話短說，其實彝族人的長相和彝族起源&族源問題有著必然聯(lián)系。但關于此類問題雖然歷代學者眾說紛紜，還提出了五種主要觀點：北來說、南來說、西來說、東來說、印巴起源說。可甭管討論的到底有多火熱，至今關于“彝族祖先到底源于哪個民族？什么血統(tǒng)？”還是個未解的迷...之前復旦大學人類學研究中心就對彝族男性進行了抽樣基因檢測，結果顯示：涼山彝族的南亞血統(tǒng)f2達到40%，o2為25%；左：南亞地區(qū)斯里蘭卡女性 ； 右：彝族女性而云南彝族的基因構成和漢族無異，都是o。（o是黃種人的主流基因）正因為涼山彝族多數(shù)人存在f系血統(tǒng)，自然就和中國常見的o系血統(tǒng)小伙伴存在長相差異性。所以涼山彝族的女性大多擁有高鼻深目，面部的折疊度也十分在線，即使膚色偏深，但結合看來有種野性健康的魅力。
她們不管在什么領域，都美得出眾、有辨識度。
像是我們國家隊的歌手阿魯阿卓，就是一位標志的彝族美人。她雖然生長在貴州但從長相看來真的太“諾蘇”了，高鼻梁 深邃雙眸，眼裂長度在線，淡淡看著你的時候面上就透著股神秘。烏發(fā)茂密 輪廓棱角分明的鉆石臉，嫵媚和力量感結合得相得益彰。
和小伙伴的合照中，也能一眼看出她長相的獨特異域感。
還有主持人阿侯爾里，她也是來自彝族的美人，她的長相并不是純粹的異域，而是以淡異域 風情相結合。面部輪廓柔和流暢，T字區(qū)骨骼立體度在線，寬雙眼皮更添女人味，打眼一看還有點混血up版佟麗婭的味道。當然，還有這位第一個登上過vogue的彝族女設計師龍紅紫娓，她的骨相真真是天選。從側(cè)面看，下頜線和T字區(qū)線條清晰且弧度恰到好處，想在姐姐的鼻梁上滑滑梯。搭配微翹的下巴&鼻尖和微微突起的顴骨，看起來矜貴又精致。她擁有存在感較強的高顴骨和寬下頜，眉骨高度在線所以眼窩也頗為深邃。但面中稍薄的皮肉結合窄長鼻型&窄款雙眼皮，淡化了源于骨相的異域風格。所以長相比起彝族人大多數(shù)的異域感而言更添一分大氣舒展的古典美感。還有演員馬斯舍祚韋，在她臉上同樣能看到源于彝族的顏值天賦，這鼻高屬實優(yōu)秀！都說孩子小，鼻骨沒發(fā)育完全、不那么有型高挺？像這種形似斗篷的披氈查爾瓦，就是山區(qū)彝族人民生活中的必需品。它是用羊毛搟制成的，既保暖又擋風，白天披在身上遮風擋雨還能增加穿搭的美感，百褶披氈在行走奔跑間微微揚起，女孩子也能有英氣瀟灑的一面。到了晚上，則可以蓋在身上當被子起到保暖作用，美觀&實用性雙雙get。另一方面，彝族特有的傳統(tǒng)舞蹈《披氈舞》也與它有關。舞者會把披氈當作道具，通過肢體動作操控披氈展示天鵝飛翔的安詳優(yōu)美、或孔雀開屏般的熱情奔放，與自然渾然一體。還有銀飾，也是彝族從古至今、從新生至離去都不可或缺的重要部分。它在彝族人的眼中，不光可以起到裝扮、象征富有的作用。所以老人離世時也會為他們置辦銀飾&銀器，借此希望能給予他們靈魂的安寧。
而且彝族不論服裝還是飾品上都不乏各種各樣的裝飾圖案存在。而這些圖樣主要源于自然、動植物、農(nóng)作工具等。它們不光增加了飾品、服裝的精致華麗程度，還能由此反映彝族人的生活環(huán)境、審美和精神風貌。像是彝族飾品上經(jīng)常使用的蕨草紋，就寓意著：祈求溫飽，對子孫后代繁榮昌盛的期許。
因為蕨芽的生命力旺盛非常旺盛、可以適應各種艱難的環(huán)境，所以很久以前是作為彝族先民必備食物，事關生存大事。
而且據(jù)《彝文經(jīng)典》記載，古代還有個以“蕨基”為名的彝族部落。
這么一個看似簡單的紋樣，直接就把彝族的文化歷史串聯(lián)了起來，絕！
也正因為彝族傳統(tǒng)服飾中所具有的歷史文化價值和可研究性。所以彝族服裝還被譽為“穿在身上的歷史”，2014年更是憑實力入選為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。但彝族人并不滿足于把傳統(tǒng)壓在箱底保存，而是致力于讓更多人看到源于本民族的文化。所以來自彝族的設計師楊華，就把彝族的傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代服裝相結合，讓彝族元素被更多人看到&認可。
還有登上《Vogue》、并被評為“中國最優(yōu)秀的七大新銳珠寶設計師之一”的彝族設計師龍紅紫娓。融入民族元素后設計出來的東西，就更多了很多文化底色和人文情感。而且想要留住傳統(tǒng)文化的生命力，就要為它們提供另一種復興的可能，換一種載體，讓更多人重新認識少數(shù)民族的創(chuàng)造力與文化。借用宋朝《二程語錄》中的一句話：君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。這些彝族設計師們的想法和實踐能力，不失為如今大部分民族非遺實現(xiàn)延續(xù)傳承的最優(yōu)方式。ending時間，本期【地域?qū)徝馈妥迤?/strong>就到這里結束~大家還想看哪個民族&地域?qū)徝溃c贊3000 ，羊繼續(xù)扒！
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