書法收藏家和雅虎聯(lián)合創(chuàng)始人楊致遠(yuǎn)。圖片：由楊致遠(yuǎn)提供
作為斯坦福大學(xué)1994級(jí)的一名學(xué)生，華裔美籍程序員楊致遠(yuǎn)和他的朋友大衛(wèi)·費(fèi)羅（David Filo）為剛起步的互聯(lián)網(wǎng)編寫了一個(gè)名為“杰里和大衛(wèi)的萬(wàn)維網(wǎng)指南”的目錄——如此一個(gè)笨拙的標(biāo)題，后來(lái)被縮短為雅虎（Yahoo！），從此，這個(gè)充滿活力的公司開(kāi)啟了一場(chǎng)搜索領(lǐng)域的變革。
三年后，楊致遠(yuǎn)來(lái)到中國(guó)大陸，遇見(jiàn)了一位曾經(jīng)做過(guò)英語(yǔ)老師、后來(lái)創(chuàng)辦了中國(guó)電商平臺(tái)“阿里巴巴”的年輕人。這個(gè)年輕人帶著楊致遠(yuǎn)參觀了長(zhǎng)城，他叫馬云。
他說(shuō)服雅虎在2005年收購(gòu)了阿里巴巴的五分之二股權(quán)，這一關(guān)鍵舉措，是楊致遠(yuǎn)將近幾十年來(lái)最偉大的商業(yè)舉措之一。這也將企業(yè)家提升為了硅谷科技界的高層人物，并讓他在中國(guó)火箭般發(fā)展的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中獲得極大的成功。巨大的成功使他的財(cái)富累積到大約23億美元，他用財(cái)富的一部分創(chuàng)建了非凡的藝術(shù)收藏品收藏，并希望能夠以此來(lái)彌合兩種曾定義他生活的文化：亞洲和美國(guó)。
這個(gè)月，楊與他的妻子山崎晶子共同收藏中的一小部分將在斯坦福大學(xué)的康托藝術(shù)中心（Cantor Art Center）展出。這個(gè)名為“墨水世界”（Ink Worlds）的展覽旨在向觀眾介紹從20世紀(jì)60年代至今的現(xiàn)代亞洲水墨畫中充滿活力的傳承。
楊致遠(yuǎn)熱愛(ài)收藏書法，在2012年的大都會(huì)藝術(shù)博物館和舊金山亞洲藝術(shù)博物館的展覽“Out of Character”上，展出過(guò)他的早期收藏作品。去年秋天，楊和他的妻子將歷史性的2500萬(wàn)美元大禮贈(zèng)予了亞洲藝術(shù)博物館——這是該博物館歷史上收到的最大金額捐款（十年前，這對(duì)夫婦還向斯坦福大學(xué)捐贈(zèng)了更大筆的7500萬(wàn)美元，用于創(chuàng)建楊致遠(yuǎn)和山崎晶子環(huán)境與能源大樓，這表明他們的慈善事業(yè)是多方面的。）
現(xiàn)在，楊致遠(yuǎn)通過(guò)他的風(fēng)險(xiǎn)投資公司AME Cloud Ventures為初創(chuàng)科技公司提供資金，而他對(duì)于書法藝術(shù)作品的贊助也具有驚人的前瞻性。artnet新聞的主編Andrew Goldstein近日與這位雅虎聯(lián)合創(chuàng)始人進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)談，聊了聊他是如何理解、欣賞他的收藏。
artnet新聞主編
Andrew Goldstein
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楊致遠(yuǎn)
楊致遠(yuǎn)和他的妻子山崎晶子（左）。圖片：由楊致遠(yuǎn)提供
你是一個(gè)非常有成就的書法收藏家。書法是一種在中國(guó)藝術(shù)中處于中心位置，卻在美國(guó)尚未得到很好的理解的藝術(shù)類型。你能告訴我們你是如何開(kāi)始收集書法藝術(shù)的嗎？它與另一個(gè)非常重要的藝術(shù)類型——中國(guó)水墨畫有什么不同？
一千多年來(lái)，在中國(guó)所有偉大的收藏中，一直都同時(shí)存在水墨繪畫和書法兩種元素。這可以追溯到歷史上，當(dāng)?shù)谝淮斡腥耸捌鸸P刷，沾滿墨水并在一張紙上進(jìn)行書寫或繪畫。在一定程度上講，我們（收藏）的方式是非常規(guī)的，因?yàn)楫?dāng)我開(kāi)始收藏時(shí)，我主要對(duì)書法感興趣，而不是傳統(tǒng)的繪畫。
可這也并非真正的理由，我小時(shí)候曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)書法——我并不是很擅長(zhǎng)——我覺(jué)得這是一種藝術(shù)形式，由此對(duì)它有一些非常初步的認(rèn)知。在我開(kāi)始收藏的時(shí)候，中國(guó)繪畫已經(jīng)被很好地研究了，并為非常成熟的藏家們所追求，當(dāng)時(shí)有許多其他藏家已經(jīng)建立起了極好的繪畫收藏體系。我覺(jué)得我沒(méi)有太專業(yè)的眼光和知識(shí)來(lái)欣賞傳統(tǒng)繪畫。
同時(shí)，雖然收藏書法真的是我的愛(ài)好，而收藏當(dāng)代藝術(shù)家的水墨作品則是我和妻子晶子一起開(kāi)始做的事情。當(dāng)代創(chuàng)作方式與傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在宣紙上以筆刷和水墨和墨水繪畫的方式相遇，這引發(fā)了我們很多很多想象。
所以我們的收藏中，大部分是來(lái)自13世紀(jì)到19世紀(jì)的古老書法作品，也收藏大量當(dāng)代水墨畫，這些水墨畫主要由中國(guó)或美籍華人藝術(shù)家使用傳統(tǒng)水墨技巧繪畫。這次在斯坦福大學(xué)的展覽專注于當(dāng)代部分，但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它們彼此聯(lián)系的，因?yàn)樗鼈冇兄嗤膫鹘y(tǒng)，在某些方面也與文人收藏方式有關(guān)。
溫彭（1498-1573），《千字文》（Thousand Character Essay），隸書。85頁(yè)雙面，墨水、宣紙。圖片：Kaz Tsuruta攝影
當(dāng)你說(shuō)“文人的收藏方式”時(shí)，你具體指什么？你能否更詳細(xì)地解釋一下書法的內(nèi)涵，以及為什么這一形式在中國(guó)如此珍貴？
西方文化中也有一些書法，但它們往往被看作是裝飾藝術(shù)的一種形式，而不是一種真正的純藝術(shù)形式。另一方面，在中國(guó)，書法是一種主要由受過(guò)良好教育的人實(shí)踐的形式，也是一種表達(dá)多層意義的方式，而不僅僅是其內(nèi)容。
例如，如果你看西方的書法，有一些個(gè)性化風(fēng)格的表現(xiàn)方法，但它看起來(lái)大致相同。在中國(guó)形式上，雖然有標(biāo)準(zhǔn)的寫作方式和書寫某些字體的標(biāo)準(zhǔn)方式，但每個(gè)藝術(shù)家的個(gè)人表達(dá)真正體現(xiàn)在造詣極高的書法家的作品中。
在17世紀(jì)，大多數(shù)可以寫書法的人都是學(xué)者（文人），因?yàn)槠胀ㄈ瞬豢赡軐懙煤芎茫麄兊故强梢詫?，但是他們寫作是為了好玩，不是為了?yán)肅的目的而寫的。所以它在早期就變得珍貴，13世紀(jì)的人們收藏了10世紀(jì)的書法，10世紀(jì)的人們收藏了4世紀(jì)的書法。收藏的傳統(tǒng)從一開(kāi)始就是存在的。
書法家們會(huì)試圖對(duì)古人的作品進(jìn)行臨摹——學(xué)習(xí)模仿他們，然后試圖超越他們。這種通過(guò)復(fù)制，模仿學(xué)習(xí)，最終在實(shí)踐中創(chuàng)造出自己風(fēng)格的循環(huán)，在過(guò)去1500年左右的時(shí)間里，定義了中國(guó)的書法和繪畫。
而且，由于它是經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的收集，并且因?yàn)槟切┐髱焸兊膫€(gè)性化表達(dá)，它被視為最高的藝術(shù)形式。至少，這是為什么這樣看待它的一部分原因。
你提到，書法在西方更多地被視為裝飾藝術(shù)。但我認(rèn)為造成這種情況的一個(gè)主要原因是，我們的書面語(yǔ)言形式遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)那么復(fù)雜，而且是視覺(jué)上的復(fù)雜。在中國(guó)，語(yǔ)言呈現(xiàn)出巨大的視覺(jué)多樣性。所以我想知道，你認(rèn)為什么是一件真正偉大的書法藝術(shù)作品？你怎么去評(píng)判何為一個(gè)精湛的書法作品呢？
你提出了一個(gè)很好的觀點(diǎn)。你看音節(jié)為主的語(yǔ)言中，書法創(chuàng)作的空間就會(huì)減少——雖然也有一些很棒的日本書法是用他們的注音語(yǔ)言來(lái)完成的。但是對(duì)于中國(guó)書法來(lái)說(shuō)，還有更多的文體自由——就像你可以在文體上使其看起來(lái)輕盈，來(lái)更好的體現(xiàn)意味上有關(guān)“天空”意向的事物。
要回答你關(guān)于什么是好書法的問(wèn)題，首先我應(yīng)該指出，在今天的中國(guó)文化中，有許多書法被用作裝飾藝術(shù)。你走在人們的房屋周圍，他們的書法掛在門上。但是當(dāng)你看到偉大的作品時(shí)，一切都很明顯，它們很顯然的獨(dú)一無(wú)二著。
你如何去判斷書法的偉大？
決定書法是否偉大，有幾個(gè)層面。其中一點(diǎn)在于書法家本人。這有點(diǎn)類似于西方藝術(shù)，你首先必須通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)讓自己成為一名書法家，你必須能夠臨摹古代大師杰作。這并不等于我可以拿一張紙開(kāi)始寫東西，即自己的風(fēng)格好像夠獨(dú)特，就可以被認(rèn)為是一個(gè)偉大的書法家——你必須能夠在創(chuàng)造出自己風(fēng)格之前，練出古代大師們的漂亮風(fēng)格。就跟以前一樣，你可以成為一名抽象畫家，但你必須學(xué)習(xí)如何繪畫。
其次，是他們結(jié)合并超越古代大師。通常這在某種程度上意味著打破傳統(tǒng)，在某種情況下意味著勇敢，有時(shí)也可以反映其所處的時(shí)代。它們也可以結(jié)合，然后讓人接受。因?yàn)榇蚱苽鹘y(tǒng)是一回事，在一個(gè)時(shí)代獲得人們的接受是另一回事。情況并非總是如此——有些書法家打破了這種模式，在他們所處時(shí)代并未被接受，但在數(shù)十年或數(shù)百年后才被人注意。換句話說(shuō)，書法家不僅要希望他們的同代人去接受這偉大的作品，還得在數(shù)百年間讓世人認(rèn)可。
張瑞圖《詩(shī)句》，行書，1570-1641，立軸，紙本水墨。圖片：Photography by Kaz Tsuruta
這是一個(gè)令人生畏的高門檻。
是的。欣賞書法不僅僅是觀看，更需要了解書法家的生平和經(jīng)歷，以及其可信度。
當(dāng)然，還有技術(shù)方面的考慮，例如筆刷的移動(dòng)，大師們?cè)诩埳稀靶性屏魉钡姆绞?，他們使用不同種類的墨水時(shí)不同的力道——比如，您需要知道他們書寫時(shí)力道有多強(qiáng)或有多快。
最后，他們所書寫的內(nèi)容也很重要——除了圖形化的元素之外，還要考慮作品的意義和場(chǎng)合。
而如今，因?yàn)楦鶕?jù)觀眾的情況，也需要有多層面的欣賞。對(duì)于西方觀眾來(lái)說(shuō)，他們可能會(huì)因?yàn)榭瓷先ズ艹橄?，或者很狂野，?lái)欣賞書法的一方面——它可能看起來(lái)像一幅賽·托姆布雷（Cy Twombly）或弗朗茲·克萊因（Franz Kline）。事實(shí)上，弗蘭茲·克萊因曾談到過(guò)亞洲書法的影響。當(dāng)我們?cè)诖蠖紩?huì)舉辦展覽時(shí)，我們確實(shí)在一些書法作品旁呈現(xiàn)了一些西方抽象藝術(shù)作品，可以說(shuō)，這是兩個(gè)圖形化抽象藝術(shù)的迷人例子。但對(duì)那些理解某些語(yǔ)言、或技術(shù)、或歷史、或背景的人來(lái)說(shuō)，就有更多的層面可以去剝落和欣賞。
您最看重自己收藏中的哪件作品？
你知道的，正如你所說(shuō)，在自己的孩子中進(jìn)行挑選是非常難的，但肯定有一些具有代表性的紀(jì)念性的不朽作品。圖錄的封面上，是非常著名的藝術(shù)家趙孟頫在14世紀(jì)早期的杰作。趙孟頫算得上是最重要的元代藝術(shù)家之一，這個(gè)作品是其為佛門之師中峰明本所書——小楷大乘妙法蓮華經(jīng)卷——我們擁有第三卷。
這卷作品距今已有700年左右歷史了，原屬清廷收藏。這是一個(gè)小楷作品，大約有5萬(wàn)個(gè)字，所有這些都是寫給中峰明本作為表達(dá)敬意和尊重的象征，亦是一種冥想形式——它包含了那個(gè)時(shí)期的佛教內(nèi)容。他創(chuàng)作這個(gè)作品花了多長(zhǎng)時(shí)間還不是很清楚，但他剛開(kāi)始的時(shí)候已經(jīng)61歲了，所以這是一個(gè)讓人印象深刻的壯舉。
如果讓我從自己的收藏中挑選一件作品，那可能是那個(gè)最被認(rèn)可和最重要的一件作品，盡管我還有藝術(shù)家作品造詣之頂峰的其它大幅作品和杰作。
譯：Siyu Li, Cathy Fan
在明日的推送中，artnet新聞主編Andrew Goldstein將繼續(xù)與楊致遠(yuǎn)對(duì)談，聊一聊中國(guó)的書法藝術(shù)，如何在當(dāng)下將危機(jī)中的世界聯(lián)系在了一起。敬請(qǐng)期待。
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