前言論文分為三大部分首先從概念入手，借鑒國內(nèi)專家們的定義給出我自己認(rèn)為更合適更能包含此概念的內(nèi)涵和外延的定義，對(duì)其范圍進(jìn)行明確的論述；其次探討起這種現(xiàn)象存在的原因，從個(gè)人，國家，社會(huì)等多角度入手進(jìn)行詳盡的研究，當(dāng)然，任何一種現(xiàn)象的存在都有其利弊，隔代撫養(yǎng)自然也不例外，其弊是如何，利有如何。本文都會(huì)進(jìn)行論述，而這也將有利于最后一部分問題解決對(duì)策的提出。最后，也是本文最重要的一部分即方案研究，之所以把對(duì)策做為最主要的內(nèi)容就在于目前提出對(duì)策的人比較少，更多的人都愿意從原因方面來研究，再加上只有提出對(duì)策那么原因的研究才有意義。而我想這個(gè)對(duì)策要平衡各方面的因素爭取盡可能的確達(dá)到各方面的和諧，在保證解決效果的同時(shí)還要保證經(jīng)濟(jì)的投入投入是可以接受的
關(guān)鍵詞 隔代撫養(yǎng) 祖父母 兒童心里 留守兒童 解決方案
一
隔代撫養(yǎng)的概念及出現(xiàn)原因
所謂隔代撫養(yǎng)，是指由爺爺奶奶或者外公外婆等上一輩老人來照顧孩子、教育孩子的教養(yǎng)形式。這種教養(yǎng)形式在歐美等國家是極為罕見的，他們要么自己專職在家?guī)Ш⒆樱凑?qǐng)專門的保姆照顧孩子。但是在中國，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，祖輩對(duì)孫輩進(jìn)行生活和教育等方面管理和監(jiān)護(hù)的約占１６．７％，在部分城市甚至達(dá)到30％。<為何隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象在中國如此普遍呢？ 這個(gè)問題的出現(xiàn)與中國的國情是緊密聯(lián)系的，我國千百年來重視家庭倫理，正所謂家天下，國家的基本單位正是一個(gè)個(gè)的家庭，擔(dān)負(fù)這人口，經(jīng)濟(jì)的再生產(chǎn)．國家的安寧與家庭的和睦就緊密相連．中國人重視家的大,全,期盼多子多福.但是這個(gè)概念在今天市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下雖已支離破碎但仍然顯示了它的力量.隔代撫養(yǎng)是我國在現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變中遇到的不可避免的問題，在加上當(dāng)前我國社會(huì)正經(jīng)歷著深刻的制度性和結(jié)構(gòu)性變革，在社會(huì)轉(zhuǎn)型和制度轉(zhuǎn)軌的過程中，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程異常迅猛，受農(nóng)村貧困及城市利益的驅(qū)動(dòng)，涌現(xiàn)了民工潮及農(nóng)民外出經(jīng)商、學(xué)習(xí)等普遍的社會(huì)現(xiàn)象。出現(xiàn)了可以包括在隔代撫養(yǎng)則個(gè)概念之下但問題更為嚴(yán)峻的留守兒童問題,更又兼我國人口因?yàn)闅v史等種種原因數(shù)量眾多，而經(jīng)濟(jì)有不足夠發(fā)達(dá)，因此相比當(dāng)年西方等國家的現(xiàn)代化，問題更加嚴(yán)重突出．
在當(dāng)今社會(huì),隔代撫養(yǎng)因?yàn)橐韵路N種原因而出現(xiàn),第一是由于農(nóng)村勞動(dòng)力出現(xiàn)富裕，一些農(nóng)民選擇了外出打工，孩子只能留給老人；還有一部分城市的居民也選擇了外出打工，雖然自己距離孩子并不遠(yuǎn)，但是由于太忙，時(shí)間緊張，也同樣把孩子留給了老人。
第二是城市里的一些雙職工家庭，由于夫妻雙方工作都很忙，而且希望自己能夠在工作上有所成就，確實(shí)是為了事業(yè)而沒有時(shí)間照看孩子，這樣老人就主動(dòng)承擔(dān)了隔代撫養(yǎng)的任務(wù)；
第三是一些軍人家庭，孩子父母常年不在家，老人就把孩子撫養(yǎng)、教育的義務(wù)承擔(dān)起來．
第四，單親家庭，或因父母離婚，一方去世，或父母都不在了，這種情況下孩子都會(huì)跟祖父母或外祖父母生活在一起．其中，第一種所占的數(shù)量最大，在城市化的今天，年輕農(nóng)民都會(huì)選擇進(jìn)城開始新的生活，而農(nóng)村的父母則會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)的責(zé)任感為子女操辦婚事，一般來說，大多都是早婚．而年輕人再這件事上幾乎沒有發(fā)言權(quán)，一般都在半情不愿的心態(tài)下接受．婚后，父母會(huì)催促他們的孩子的過早的到來，這樣，年輕的父母會(huì)在孩子生下來以后進(jìn)城打工，而祖父母就成了理所當(dāng)然的監(jiān)護(hù)人．
二 隔代撫養(yǎng)的利與弊
其實(shí)不論是那種原因，其弊端都是非常明顯的，甚至有可能造成孩子很多問題,比如，性格缺陷由于早期大腦可塑性大。大腦的可塑性是一種潛在的適應(yīng)能力，在大腦迅速發(fā)育的階段，大量的神經(jīng)連接或突觸給成長的大腦帶來很大的可塑性和恢復(fù)功能。外部適宜的刺激使大腦在神經(jīng)連接中進(jìn)行有選擇的刪除或保存，形成根據(jù)社會(huì)要求和遺傳稟賦達(dá)到的最佳結(jié)合，兒童早期最初形成的大腦結(jié)構(gòu)和功能模式將影響其終身 他們沒有共同語言，小孩子們非常的渴望有人交流和玩耍，隔代撫養(yǎng)不利于孩子們的性格發(fā)展，導(dǎo)致交流表達(dá)不暢；同時(shí)影響孩子的語言發(fā)展，祖輩和孩子之間的交流及表達(dá)語言的方式，和父母直接和孩子的交流是不一樣的，同時(shí)祖輩因?yàn)榻逃^念的落后，很少會(huì)和孩子一起閱讀，最多也就是讓孩子背一些古詩而已，這種交流方式和教育方式，對(duì)于語言發(fā)展關(guān)鍵期的學(xué)前兒童，無疑是最大的浪費(fèi)。
祖父母的成長環(huán)境與現(xiàn)代小孩的教育需求一已千差萬別，因此祖父母的撫養(yǎng)大多情況下很不利與孩子的成長，一來祖父母觀念陳舊，所教孩子的很可能都是已過時(shí)的東西，而孩子的觀念正在形成期，如果接受了錯(cuò)誤的東西，日后改起來勢必不宜，代價(jià)巨大．比如說對(duì)待錢的觀念，老人自然提倡節(jié)儉，但是現(xiàn)在社會(huì)更重要的是理財(cái)投資．又比如說性，中國人傳統(tǒng)就是絕對(duì)不能讓孩子知道，閉口不談，結(jié)果孩子的到正確的啟蒙，對(duì)兩性認(rèn)識(shí)不清，在傳媒如此發(fā)達(dá)的今天捂肯定是捂不住的，結(jié)果，在小孩的心中對(duì)性就有了一種奇嶇的認(rèn)識(shí)．隔代撫養(yǎng)的孩子接受的除了動(dòng)畫片里的東東，就是爺爺奶奶們的舊習(xí)，小孩子的接受能力和模仿能力都是很強(qiáng)的，他們更應(yīng)該在這個(gè)黃金時(shí)期接受前沿的新知．
其次祖父母的溺愛也造成了大量問題小孩，祖父母的寵愛真是拿在手了怕化掉了，含在嘴里怕化了，凡事只要不是殺人越貨似乎就是乖孩子．對(duì)孩子的要求也不能堅(jiān)持到底，也影響了對(duì)孩子毅力的培養(yǎng)．對(duì)其學(xué)習(xí)上既沒有父母重視，也沒有父母那般幫的上忙．令兒童產(chǎn)生學(xué)習(xí)苦惱。處于童年時(shí)期的孩子學(xué)習(xí)自覺性、主動(dòng)性、自我控制能力本來較差，而代養(yǎng)人的文化素質(zhì)普遍偏低，無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍。在這種缺乏必要的鼓勵(lì)和督導(dǎo)，甚至失去監(jiān)督后，就沒有學(xué)習(xí)壓力和動(dòng)力，學(xué)習(xí)處于放任自流狀態(tài)，自然難以上進(jìn)．造成孩子自理能力嚴(yán)重落后，體質(zhì)和生理發(fā)展滯后。因?yàn)楠?dú)生子女政策的實(shí)施，老人對(duì)孩子不自覺地就陷入了代替包辦之中，該讓孩子獨(dú)立就餐的時(shí)候，還在喂飯，所謂飯來張嘴，衣來伸手，對(duì)隔代撫養(yǎng)的孩子而言，是比較普遍的。同時(shí)，為了不讓孩子出事，2歲的孩子還經(jīng)常飽在懷中，不讓孩子有足夠的自由去運(yùn)動(dòng)。雖然在營養(yǎng)食譜上很精細(xì)，但孩子身體的柔韌性、平衡性等各方面都相對(duì)落后。老人常常是對(duì)孩子的衣食住行關(guān)懷備至，多數(shù)孩子不愿與老人溝通，他們常形成一種自我為中心，任性、嬌氣的性格特征。在日常生活中，他們過慣了衣來伸手，飯來張口的現(xiàn)成日子，助人為樂、勞動(dòng)光榮、集體主義的觀念，在他們的心目中十分淡薄。
再次爺奶奶們的行動(dòng)遲緩和小孩子們好動(dòng)的天性是不相容的，在我們不能要求老一輩的家長們活蹦亂跳的前提下，我們是不是應(yīng)該要求小孩子們循規(guī)蹈矩呢，如果是這樣是不是扼殺了孩子們的天性和探索精神，影響孩子的智力發(fā)展，嬰幼兒認(rèn)識(shí)世界的根本方式是自由地探索、發(fā)現(xiàn)，祖輩對(duì)孩子的限制，讓幼兒早期的智力自然發(fā)展也非常不利。個(gè)別祖輩進(jìn)行早期智力開發(fā)，也僅僅是讓孩子多背詩歌，點(diǎn)數(shù)、計(jì)數(shù)等認(rèn)知性內(nèi)容，在自主、創(chuàng)造性等方面限制頗．
親子隔閡他們與父母的感情生疏，更親近的是他們的爺爺奶奶，阻斷了親子關(guān)系，父母子女之間長期的分開既造成了孩子心理上的陌生也造成了孩子的怨恨，很難修復(fù)，當(dāng)父母子女重新生活在一起時(shí)，雙方的生活很難對(duì)接的上，在加上父母急于根除孩子的毛病，勢必造成雙方的對(duì)立．父母雖然逢年過節(jié)回家一趟，但短暫的歡聚，意味著長久的分離，兒童心靈承受的痛苦更多。因此，正常的家庭生活和親子關(guān)系對(duì)于隔代撫養(yǎng)的兒童來說無疑是一種奢望。留守家庭導(dǎo)致父母的家庭教育角色弱化，缺乏正常的情感交流和親子互動(dòng)，兒童沒有機(jī)會(huì)向父母表達(dá)自己的感受，父母也沒有機(jī)會(huì)傳達(dá)自己對(duì)子女的愛。長此以往，必將使父母與子女之間產(chǎn)生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。從而產(chǎn)生一系列的性格、心理問題。 孩子缺少血肉相連的父母之愛，極可能使孩子因情感缺乏而產(chǎn)生情感和人格上的偏差，導(dǎo)致產(chǎn)生諸如心理和行為障礙、對(duì)人對(duì)物缺乏愛心、易產(chǎn)生暴力傾向和行為等問題。 另外，隔代撫養(yǎng)也會(huì)影響父母與子女間的關(guān)系，有時(shí)甚至是一輩子的。、
人格障礙隔代撫養(yǎng)最嚴(yán)重的危害在于這種撫養(yǎng)方式極可能導(dǎo)致小孩心理變異，產(chǎn)生諸多心理問題和疾病。從心理學(xué)角度來看，隔代撫養(yǎng)一般會(huì)導(dǎo)致以下幾種心理問題和疾病。
首先，孩子長期處于老年人的生活空間和氛圍中，耳濡目染老年人的語言和行為，這對(duì)于模仿力極強(qiáng)的孩子來說，極有可能加速孩子的成人化，或更嚴(yán)重的造成孩子心理老年化．
第二，由于老年人大都喜歡安靜而不喜歡運(yùn)動(dòng)與外出，極有可能使孩子的視野狹小，使孩子缺乏應(yīng)有的活力和活潑，不利于養(yǎng)成孩子開闊的胸懷，活潑、寬容的性格。這樣使孩子長大后，為人心胸狹小，不善與人交際，易產(chǎn)生交際恐懼癥。
第三，人老后，其思想很容易固定化，行為模式化，往往表現(xiàn)出固執(zhí)、偏激、怪異的想法與言行。這極不利于孩子的性格培養(yǎng)，可能導(dǎo)致孩子產(chǎn)生怪異的心理和行為、人格的偏離、暴力傾向加劇等等。
第四，老年人撫養(yǎng)孩子，常常是過分的關(guān)心和溺愛，包辦孩子的一切事情，使孩子沒有機(jī)會(huì)做自己的事情。長期下去，會(huì)使孩子缺乏獨(dú)立性、自信心和果斷力，產(chǎn)生依賴心理和受挫力差的毛病。這使孩子在成長中，稍微受挫，就一蹶不振，產(chǎn)生心理與行為的障礙。 ，
當(dāng)然有利的因素也有：比如
<P> 第一，爺奶奶帶孫子會(huì)將促進(jìn)會(huì)傳統(tǒng)的文化、文明行為、品德傳給孫子。容易促成孩子社會(huì)化，接觸不同的人，在在的家庭中學(xué)習(xí)交際能力。</P>
<P> 第二，祖輩退休后還有一定的經(jīng)濟(jì)條件，在經(jīng)濟(jì)上可以幫助子女將孫子帶好。</P>
<P> 也就是說，現(xiàn)在有積極的、消極的因素同時(shí)存在，關(guān)健是如何共同來發(fā)揮祖輩教育資源，好好利用優(yōu)點(diǎn)來克服不足，這才是當(dāng)前教育界學(xué)術(shù)屆共同探討的問題。
相比其他隔代撫養(yǎng)的兒童農(nóng)民工的留守子女即目前所稱的留守兒童問題更加明顯,在農(nóng)村離鄉(xiāng)人口中有相當(dāng)一部分將自己的子女留在家中，由父母一方留下照顧，夫妻雙雙進(jìn)城的家庭則將子女托付給老人或者親人朋友照顧。由此，社會(huì)上便出現(xiàn)了一個(gè)特殊的群體——“留守兒童”。但就是這一群特殊群體，因?yàn)樘厥獾纳詈徒逃h(huán)境，而引發(fā)的生活、教育、情感、心理等一系列問題日益凸顯。留守兒童特殊的成長環(huán)境和發(fā)展困境應(yīng)該引起廣大教育工作者及全社會(huì)的廣泛關(guān)注。
留守兒童據(jù)有關(guān)專業(yè)人士采用《中學(xué)生心理健康量表》，分別進(jìn)行問卷調(diào)查，對(duì)“留守”家庭中的初中生進(jìn)行心理健康調(diào)查分析，結(jié)果表明：“留守”家庭中初中生心理健康問題的陽性檢出率高于非“留守”家庭初中生陽性檢出率的20%。“留守”兒童心理健康問題分別為適應(yīng)不良、強(qiáng)迫癥、情緒不平衡、具有學(xué)習(xí)壓力情緒、人際關(guān)系敏感、心理不平衡、焦慮、抑郁、偏執(zhí)等。調(diào)查結(jié)果提示，“留守”兒童男女學(xué)生相比，男生的癥狀高于女生。從男女性格分析，女生相對(duì)較安靜、順從，易于教育和管理，而男生更好動(dòng)，難管教，更易發(fā)生問題。主要表現(xiàn)為兩種性格趨向：一種為攻擊性的性格趨向，出現(xiàn)了自控力差、好沖動(dòng)、甚至動(dòng)輒吵鬧打架等性格障礙；
另一種為畏縮型性格特征，情緒冷漠、畏懼、抑郁、自卑、優(yōu)柔寡斷、害怕交往。有個(gè)別“留守”學(xué)生受社會(huì)不良分子影響、引誘、教唆，已經(jīng)有行為不良表現(xiàn)，個(gè)別的情況比較嚴(yán)重?！?br>
“留守”學(xué)生學(xué)習(xí)狀況不盡人意。學(xué)生的健康成長留守需要家庭、學(xué)校及全社會(huì)的共同關(guān)注。由于“留守”家庭教育出現(xiàn)漏洞，使學(xué)校教育與家庭教育不能實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接，再加上當(dāng)前“空巢”學(xué)生健康成長問題還沒能引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注，導(dǎo)致“空巢”學(xué)生學(xué)習(xí)成績普遍低于其它學(xué)生，健康成長狀況也令人堪憂。調(diào)查中，有46%的“留守”學(xué)生學(xué)習(xí)成績較差，42%的學(xué)習(xí)成績中等偏下，只有10%的學(xué)習(xí)成績 較好，僅有2%的學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。學(xué)習(xí)成績還只是反映“空巢”學(xué)生一方面問題，有些經(jīng)常逃學(xué)光顧電子游戲室，有的喜歡打架、抽煙喝酒，甚至小偷小摸，這些更令人擔(dān)憂。
三,解決辦法
不管是留守兒童還是更大范圍的隔代撫養(yǎng)兒童, 總歸兒童是祖國的未來，明天的希望。當(dāng)前隔代撫養(yǎng)學(xué)生的健康成長問題應(yīng)該引起社會(huì)的廣泛 關(guān)注。怎樣在家庭、學(xué)校和社會(huì)之間搭起一座便于孩子成長、便于家長溝通和便于學(xué)校管理的橋梁呢？這不僅關(guān)系一代人的幸福,也都緊緊與國家的未來,命運(yùn)聯(lián)系在一起所以最重要的就是提出解決訪案,總強(qiáng)人所述和我自己的研究竊以為應(yīng)從一下幾個(gè)方面進(jìn)行
1家庭環(huán)境。
子女生活在完整的家庭結(jié)構(gòu)中是其教育和發(fā)展最為有利的環(huán)境。家長應(yīng)努力創(chuàng)造條件，彌補(bǔ)家庭教育缺失對(duì)其子女造成的不良影響。一方面要營造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境。良好的親情關(guān)系是一種無法代替的教育資源，也是孩子健康成長的關(guān)鍵，是將來他們踏入社會(huì)，影響其終身發(fā)展的重要因素之一。父母可以通過打電話，寫信等方式經(jīng)常與子女進(jìn)行情感交流和親子互動(dòng)，傾聽子女的心聲，詢問他們的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，真正關(guān)心子女的成長，使他們能夠充分感受到父母的愛。因?yàn)闆]有什么“比父母心中蘊(yùn)藏的情感更為神圣，父母的心是仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的火焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意象。”同時(shí)，應(yīng)樹立科學(xué)的教育觀念和育兒理念，并將其有意識(shí)地融入到自己的教育行為中，從而提高家庭教育的科學(xué)性，提升家庭教育的效果。
父母要與代養(yǎng)人經(jīng)常交流溝通孩子的情況。而代養(yǎng)人要轉(zhuǎn)變角色，真正負(fù)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，努力為其營造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境，既不能放任自流也不能嬌寵溺愛，做到嚴(yán)與愛的結(jié)合，運(yùn)用自己的情感和理智促其健康成長。
空巢”學(xué)生家長要轉(zhuǎn)變觀念，為孩子健康成長提供良好的家庭教育環(huán)境。“空巢”學(xué)生家長要從孩子健康成長的長遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā)，盡可能地保持和孩子的密切聯(lián)系和溝通。“空巢”學(xué)生出現(xiàn)生存危機(jī)和道德失范問題，家長負(fù)有不可推卸的責(zé)任。家長要破除“只要給孩子留下更多的錢，讓孩子有實(shí)力接受教育，就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)”的思想，樹立孩子的教育和全面健康發(fā)展需要家長的精心呵護(hù)和全面關(guān)懷的理念。有條件的父母，應(yīng)該把孩子接到身邊，讓其在打工地接受義務(wù)教育，為孩子的健康成長提供條件。。若一時(shí)無法把孩子接到城市，要認(rèn)真從孩子成長需求的角度出發(fā)，尋找和確立孩子的監(jiān)護(hù)人，細(xì)致地落實(shí)孩子的被監(jiān)護(hù)權(quán)。同時(shí)要拿出更多的時(shí)間與孩子聯(lián)系，創(chuàng)造更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)與孩子談話溝通，對(duì)孩子的道德發(fā)展和精神需求給予更多關(guān)注。學(xué)生的代管人和在家的家長要積極參加家長學(xué)校的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，努力提高家庭教育素質(zhì)，從而配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)“空巢”學(xué)生的管理。
2.學(xué)校
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)管理，傾注關(guān)愛。應(yīng)把“隔代撫養(yǎng)”的教育作為專項(xiàng)工作，常抓不懈。各班級(jí)應(yīng)建立起“隔代撫養(yǎng)”個(gè)人檔案，學(xué)校統(tǒng)一部署管理。檔案資料應(yīng)全面反映“隔代撫養(yǎng)”的各方面情況，了解隔代撫養(yǎng)的具體生活情況，以便及時(shí)解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到的一些困難，把問題消滅在萌芽階段。<
;針對(duì)“隔代撫養(yǎng)”的特點(diǎn)和需要，建立專門的教育管理措施，把抓好“隔代撫養(yǎng)”的校內(nèi)外管理列入學(xué)校管理的目標(biāo)，有專門的管理計(jì)劃方案，建立學(xué)校、家長、代養(yǎng)人之間的三方交流聯(lián)動(dòng)教育機(jī)制。隨時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，并對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)教育，防止其滋生消極的思想傾向。對(duì)于一些留守學(xué)生出現(xiàn)的不良傾向和在校內(nèi)外暴露出來的一些問題，及時(shí)處理，耐心的進(jìn)行說服和教育;學(xué)校和老師應(yīng)給“隔代撫養(yǎng)”以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、幫助。愛是教育的基石，對(duì)于長期生活在“孤獨(dú)城堡”中，處于父母“關(guān)愛缺失”的“隔代撫養(yǎng)”，愛是教育的前提，教育應(yīng)把愛放在中心位置。教師應(yīng)與“隔代撫養(yǎng)"交朋友，多關(guān)心、愛護(hù)、照顧、理解他們。在安全上，要時(shí)刻提醒；在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細(xì)心觀察，多方溝通；在學(xué)習(xí)上，要多予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵(lì)他們?nèi)谌氪蟀嗉?jí)集體減少其心靈的孤獨(dú)和寂寞，使其保持活潑開朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài).(一)學(xué)校要加強(qiáng)管理，完善制度，為“空巢”學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。面對(duì)農(nóng)村“空巢”學(xué)生日益增多的現(xiàn)狀，作為學(xué)校，要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立不求人人升學(xué)、但求人人成才的教育觀，把如何提高綜合素質(zhì)當(dāng)作一件重要的工作長期抓下去。一是學(xué)校要建立“空巢”學(xué)生檔案，對(duì)“空巢”學(xué)生實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。要充分利用本地有效資源，加大對(duì)“空巢”學(xué)生的心理教育。二是建立聯(lián)系卡制度，用來溝通學(xué)校與“空巢”學(xué)生家長及監(jiān)護(hù)人之間的聯(lián)系，以確保雙方信息能及時(shí)溝通。三是開設(shè)心理教育課，定期開展思想教育和情感教育，開展心理咨詢、心理矯正工作，給予“空巢”學(xué)生更多的生活上的和心理上的關(guān)注。要通過豐富多采的課余活動(dòng)，增強(qiáng)“空巢”學(xué)生與教師接觸的機(jī)會(huì)，使“空巢”學(xué)生得到學(xué)校和教師更多的關(guān)心與幫助。四是要建立健全家長學(xué)校，充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用，通過開展討論、座談會(huì)、培訓(xùn)學(xué)習(xí)等行之有效的方式，利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)留守家長和學(xué)生監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)?！?br>
三社會(huì)
調(diào)動(dòng)社會(huì)各界力量，共同關(guān)注隔代撫養(yǎng),更尤其這一突出的社會(huì)現(xiàn)象首先是農(nóng)村教育中存在的問題，政府應(yīng)予以足夠的重視，能夠從政策上、經(jīng)濟(jì)上給予支持和引導(dǎo)，加強(qiáng)政策的導(dǎo)向作用，充分保證隔代撫養(yǎng)不受任何偏見和歧視地接受義務(wù)教育。加大城市對(duì)農(nóng)村教育的支持和服務(wù)的力度，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。各級(jí)政府要切實(shí)解決進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女上學(xué)難的問題。要對(duì)農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生適當(dāng)減免學(xué)費(fèi)并為學(xué)生就業(yè)提供幫助，促進(jìn)農(nóng)村新增勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移。增加農(nóng)民對(duì)教育的熱情和信心，并盡量將其子女安置在城市的學(xué)校學(xué)習(xí)，這樣既滿足了孩子對(duì)完整家庭的心理需求，又會(huì)大大改善他們的教育環(huán)境和社區(qū)環(huán)境，使其有機(jī)會(huì)在父母的照顧和“監(jiān)督”下與城市子女享受同樣的學(xué)校教育資源，分享城市更為文明的育人環(huán)境和文化氛圍。</P>
作為一種社會(huì)現(xiàn)象，隔代撫養(yǎng)的教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長，也關(guān)系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展，乃至?xí)绊懳覈逃恼w發(fā)展，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)系到我國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。我們期望家庭、學(xué)校和社會(huì)能對(duì)此給予足夠的重視，共同探討解決這一社會(huì)問題的更為有效的途徑。
會(huì)各部門通力合作，為“空巢”學(xué)生營造良好的社會(huì)環(huán)境。農(nóng)村“空巢”學(xué)生現(xiàn)象已成為一個(gè)社會(huì)問題，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的高度重視。各地政府和教育行政主管部門要加快學(xué)校布局調(diào)整的步伐，積極探索新的辦學(xué)形式，在農(nóng)村兒童集中的地方有計(jì)劃地籌建幼兒園和寄宿制中小學(xué)，由學(xué)校來多承擔(dān)一些監(jiān)管責(zé)任與義務(wù)，讓“空巢”學(xué)生得到應(yīng)有的管理、照顧與關(guān)愛。公安、司法、法院和工商、文化等有關(guān)部門要協(xié)助管理，加強(qiáng)對(duì)校園周邊環(huán)境和娛樂場所的整治，徹底根治精神污染對(duì)孩子的毒化，嚴(yán)防犯罪關(guān)口前移，定期開展法制教育宣傳，采用以案說法、現(xiàn)身說法等生動(dòng)有效的形式，進(jìn)行警懾教育，努力營造一個(gè)有利于孩子健康成長的社會(huì)氛圍。我們襄陽區(qū)在今年初全面啟動(dòng)“空巢”學(xué)生關(guān)愛工程，要求各鎮(zhèn)、各學(xué)校建立“三知三多三溝通”、“一組一員一中心”的新機(jī)制。“三知”即知“空巢”學(xué)生的基本情況，知代管人的基本情況，知孩子的父母外出務(wù)工的去向及聯(lián)系方式；“三多”即多與“空巢”學(xué)生談心交心，多開展一些人文關(guān)懷的集體活動(dòng)，多到“空巢”學(xué)生家里家訪；“三溝通”即教師定期與“空巢”學(xué)生的父母溝通，定期與“空巢”學(xué)生的代管人溝通，定期與校外義務(wù)輔導(dǎo)員溝通。“一組一員一中心”，即延伸學(xué)校教育功能，組建校外學(xué)習(xí)小組，聘請(qǐng)有威望的老黨員、老教師、老干部、老模范、老軍人等“五老”擔(dān)任校外義務(wù)輔導(dǎo)員，創(chuàng)辦了13個(gè)“空巢”學(xué)生托管
四自身
