陳巨來何許人也？

陳巨來（1904－1984），原名斝，字巨來，后以字行，號(hào)塙齋，別署安持，安持老人、牟道人、石鶴居士，齋名安持精舍，浙江平湖乍浦鎮(zhèn)人，寓居上海。其篆刻被稱為“三百年來第一人”，其師趙叔儒許其“近代圓朱文第一人”，施蜇存謂其“以圓朱文雄于一世”。

陳巨來

陳巨來與圓朱文

陳巨來在《安持精舍印話》中如是說：“篆法純宗《說文》，比劃不尚增減，宜細(xì)宜工，細(xì)則宜弱，至柔軟無力，氣魄毫無；工則易板，猶如剞劂中之宋體書，生梗無韻。必也使布置勻整，雅靜秀潤(rùn)，人所有，不必有，人所無，不必?zé)o，則一印既成，自然神情軒朗?！笨梢娙胗∥淖中螒B(tài)的塑造是極為重要的。以文字為表現(xiàn)對(duì)象，加以文化的滋潤(rùn)，以線條表達(dá)自己內(nèi)心的理性與感性，這才是藝術(shù)的最終追求。陳巨來涉及的印章形式并不少，但是其創(chuàng)作極具個(gè)性，秦璽，古銅印，九疊篆，鳥蟲篆，漢白文，漢玉印都是他取法的資源，趙之謙，黃牧甫，吳昌碩的篆刻技法都有借鑒，這些資源融匯貫通最終形成了自己獨(dú)居特色的圓朱文。

巨來畫松

圓朱文章法

陳巨來入印章法并不拘泥刻板，其入印章法主要圍繞入印文字展開，文字是主要的表現(xiàn)對(duì)象。章法為輔，印章空間之內(nèi)文字是相對(duì)自由的，空間的調(diào)整要在充分展現(xiàn)篆字原生美感的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。在構(gòu)建印面結(jié)構(gòu)的時(shí)候要根據(jù)實(shí)際需要對(duì)文字所占的空間做出調(diào)整，以求達(dá)到和諧的布局。文字的美是純粹的、是不加粉黛的，所以刻圓朱文要盡量保存文字的原始美感，章法布局只為服務(wù)文字表現(xiàn)，這樣才能夠窺得其中玄奧。

大千居士

圓朱文篆法

在上文我們說到，陳巨來是極其尊重入印文字原生形態(tài)的。他對(duì)文字的處理主要體現(xiàn)在入印文字的線條表現(xiàn)上。其作品無論是圓朱文還是漢印類最具特色就是線條的質(zhì)感特別鮮明。他將“玉箸篆”的運(yùn)用賦予了一個(gè)全新的高度。觀其作品撲面而來的就是工整的美感，線條細(xì)膩毫無拖沓感，似乎在他的作品中完全不存在一絲一毫的多余，也不能有一絲一毫的缺失?？梢钥闯觯宏惥迊碜ň褪亲鹬匚淖直憩F(xiàn)形式，在線條上做足功夫。這就是使他的印作如此美的訣竅了。

京兆

圓朱文刀法

在《安持精舍印話》有這樣一段論述：“客有就余而問曰：君于篆刻歷有歲月矣，于刀法必究之有素，何謂沖刀，何謂澀刀，何謂切刀，何謂留刀，此中微妙，可得聞歟？余曰：否！夫治印之道，要在能合于古而已。章法最要，刀法其次者也。舊傳一十四種刀法之說，是古人故為高談炫世之語，未足信也?！笨梢婈惥迊硭玫斗o需爭(zhēng)論，陳巨來篆刻不拘泥，不從眾，直抒胸臆，無所顧忌。我們說字如其人，又何嘗不能說‘印如其人呢'?對(duì)于其使用刀法的使用，筆者采用時(shí)下大部分篆刻研究者的意見：“沖刀”。或許大師的過人之處就在于此，刀法通神，字法通神。

洗桐

圓朱文線條

圓朱文線條雅靜秀潤(rùn)。在陳巨來的創(chuàng)作中得以完美體現(xiàn)。其行刀爽健，無意線條的“形”，而在于追求線條的“質(zhì)”。這一表現(xiàn)落實(shí)于每一根線條之中，所以有人評(píng)論他的線條“有真氣在，充滿生命力”。陳巨來的線條在各類印章的創(chuàng)作中都是統(tǒng)一的，拋開文字結(jié)構(gòu)，單看印章的留紅留白都可以體會(huì)到他線條的魅力。他的線條是簡(jiǎn)潔明快，流暢精微的。