《中國式相親》是一檔相當(dāng)奇特的節(jié)目，它創(chuàng)造了足夠多的話題，也激起媒體持續(xù)跟進(jìn)的興趣。第一期一位嘻哈風(fēng)格的天津小伙，看上40歲的姐姐，直接被媽媽給否決了，而這位20多歲的小伙子，默默承受下來，坐在旁邊，甚至還流下眼淚。第二期節(jié)目，策劃的痕跡更重，但這并沒有影響到父母所扮演的權(quán)威角色。甚至有父母當(dāng)場許諾，娶了自己女兒的話，會(huì)有婚房。
不管是第一期的選兒媳還是第二期的選女婿，嘉賓的父母都扮演著相當(dāng)關(guān)鍵的角色。這個(gè)節(jié)目引起輿論批評的焦點(diǎn)，就在于在整個(gè)節(jié)目中，是父母在決定子女的婚姻。或許為了沖淡人們對此的反彈，在1月14日播出的第3期節(jié)目，特意找來了一個(gè)外國家庭。父母包辦婚姻，在100年前的新文化運(yùn)動(dòng)中，就已經(jīng)成為眾矢之的。100年來，無數(shù)的文藝作品，都在贊美自由的愛情，而到了2017年，人們卻觀看了一場父母包辦婚姻的好戲，現(xiàn)場主持人、嘉賓與觀眾，似乎都陶醉在這種場景之中，怎不讓人感到驚詫。
這個(gè)節(jié)目引起的激烈的討論，說明節(jié)目組對這種包辦婚姻的場景設(shè)計(jì)，其實(shí)正好反映了社會(huì)的某種現(xiàn)實(shí)。10年前（2006），劉若英主演的電視劇《新結(jié)婚時(shí)代》同樣引起廣泛討論，這部電視劇聚焦的“新時(shí)代”，是自由戀愛結(jié)婚在大都市中遭受的折磨，家庭優(yōu)越的女主角，與靠打拼在城市站穩(wěn)腳跟的男主角，雙方因?yàn)槌砷L背景不同而引發(fā)了種種矛盾。
那時(shí)，公眾聚焦的其實(shí)是城鄉(xiāng)矛盾在婚姻中的反映，也就是所謂“鳳凰男”的處境。而到了2016年，先前幾家衛(wèi)視推出的幾檔相親節(jié)目，使出渾身解數(shù)，都很難引起公眾關(guān)注了，直到這種“包辦婚姻”式的相親，才觸摸到時(shí)代的靈魂。
《新結(jié)婚時(shí)代》電視劇照
這10年，中國社會(huì)的最大變化，就是城市房價(jià)的變化。尤其是北上廣深這樣的超級城市，房價(jià)翻了數(shù)倍。10年前，一個(gè)名校畢業(yè)的男孩，可以靠自己的打拼，在大城市打拼買到房子，而今天這種可能性已經(jīng)微乎其微了。所謂鳳凰男，通常具備的就是這種自力更生的驕傲，靠自己力量在城市站穩(wěn)腳跟，也是為自己贏得浪漫的底氣，他們泡上城市姑娘，也就覺得心安理得。
今天，鳳凰男已經(jīng)變成落湯雞。前兩天在鄭州，一位“鄭漂”把包忘在了公交車上，里面一個(gè)記事本，完整地記錄了他一年的賬單。一年總收入92000元，而到了年終，只結(jié)余15400元。每個(gè)月的花銷記得清清楚楚，房租、生活費(fèi)，朋友結(jié)婚禮金，父母生病，到女朋友家送禮，這些開銷壓得他喘不過氣來。記事本的扉頁上，寫著“做最好的自己”，這是李開復(fù)先生散布的成功學(xué)，但是用在一個(gè)普通青年身上，卻只有諷刺與沉重。
在鄭州這樣的二線城市，每個(gè)月8千塊工資不算低了，但是即便自己做到最好，也不可能靠自己的力量買房。鄭州尚且如此，在北上深這樣的地方，年輕人的處境就更可想而知了，過去那種鳳凰男，已被高房價(jià)絞殺，再也難飛起來了。
心碎烏托邦，電視劇《奮斗》劇照
過去10年，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的全部奧秘，就在于城市化。城市擴(kuò)建，大城市在瘋狂地汲取小城市的資源。一個(gè)普通地級市家庭，條件好的話，會(huì)想辦法在省城買房，而縣城的家庭，則會(huì)使勁向地級市流動(dòng)。居于食物鏈最頂端的，當(dāng)然是北上廣這樣的大城市，他們面向全國挑選自己未來的市民。即便是省會(huì)城市的高房價(jià)，已經(jīng)讓剛參加工作的青年望而卻步，但是，每一個(gè)省會(huì)城市的房子，都能賣得出去，正是得益于這樣的家庭資產(chǎn)流動(dòng)。
我周圍的很多青年，就是靠家庭的力量買到了房子。一位剛剛參加工作不久的年輕人，有一天突然接到父母電話，父母已經(jīng)在成都為他買了一套一百多平米的大戶型，在地級市生活的父母，已經(jīng)沒有能力一次性付款，他們以孩子的名義，辦了貸款。每個(gè)月還貸的數(shù)目，已經(jīng)超過了他的工資收入，但是，這位年輕人卻并不擔(dān)心，因?yàn)檫€貸也不是他一個(gè)人的事兒，父母也會(huì)參與進(jìn)來。
如果這位年輕人選擇伴侶，父母擁有一定話語權(quán)，又有什么奇怪呢？他們出錢買了房子，一個(gè)姑娘要通過婚姻的形式入住他們的房子，他們?yōu)槭裁床荒馨l(fā)表意見呢？
90后們?nèi)绻?990年出生計(jì)算的的話，26歲正是適婚年齡，大學(xué)畢業(yè)4年，大多數(shù)都不可能靠自己的收入在省會(huì)城市買房。他們的父母，大多在50歲上下，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候。50歲上下的城市人，如果能力還可以的話，他們經(jīng)歷了福利分房，又經(jīng)歷了房地產(chǎn)市場的初級階段，已經(jīng)是中國房地產(chǎn)業(yè)的受益者，他們有能力為孩子買上一套房子，甚至有能力幫孩子創(chuàng)業(yè)。
《中國式相親》中的那些男嘉賓的父母，就是這樣的人，他們自信爆棚，指手畫腳，甚至現(xiàn)場測量女嘉賓的手溫（手腳冰涼不利于生孩子）。第二期中，一對上海父母，在為女兒爭取的時(shí)候，直接說出“我們已準(zhǔn)備好了婚房”這樣的豪言。在面對一個(gè)創(chuàng)業(yè)的男嘉賓時(shí)，兩個(gè)女孩的父親都表示自己的資源和經(jīng)驗(yàn)，可以幫到他?！皫汀焙汀案深A(yù)”，其實(shí)是同一個(gè)意思，只是說話的角度不同而已。
在包辦婚姻回潮的背后，是這些年子女與父母關(guān)系的變化。2006年，有人將英國小說《自殺俱樂部》翻譯過來，并推薦到豆瓣上，書中“父母皆禍害”的看法成為流行詞，在豆瓣上，一度發(fā)展成有10萬人參加的討論小組。而在QQ空間和各種論壇中，也有很多相關(guān)的討論。大多數(shù)參與討論的青年，都是80后，他們和父母關(guān)系普遍緊張。
在匿名的條件下，大家大倒苦水，父母的各種丑陋、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，都被展現(xiàn)了出來。這反映出當(dāng)時(shí)正在走向獨(dú)立的80后，對父母權(quán)力的反叛。10年過去，到了90后這里，由于大都市房價(jià)暴漲，他們獨(dú)立的可能性大為降低，相對80后而言，90后們與父母的關(guān)系大為改善。
在現(xiàn)代社會(huì)，普遍存在著一種與父母疏遠(yuǎn)的進(jìn)程?，F(xiàn)代社會(huì)的核心，在于契約觀念而非血緣關(guān)系，大家庭走向解體，個(gè)人的流動(dòng)性增加。因此，整體上的趨勢，是子女對父母的疏離，這也符合弗洛伊德的心理學(xué)解釋。
中國這一進(jìn)程，在1905年科舉制度被廢除和現(xiàn)代教育逐漸確立的過程中得到了加強(qiáng)。有出息的青年，會(huì)遠(yuǎn)離故土，到大城市尋求更現(xiàn)代的教育。“離開家庭”是現(xiàn)代文學(xué)中普遍存在的觀念和情結(jié)，不管是女性追求獨(dú)立，還是男性出門革命，首先都是對大家庭的反叛。這在本質(zhì)上是一種“人的現(xiàn)代化”，從大家庭的一分子，變成一個(gè)獨(dú)立的契約人。
到了1949年后，由于戶口制度的強(qiáng)制，這一過程被遏制，直到80年代開始，才重新恢復(fù)。進(jìn)入90年代，由于城市化進(jìn)程，讓這一進(jìn)程大大加快了，在個(gè)人能夠靠自己能力進(jìn)行買房的時(shí)候，中國“成家立業(yè)”的觀念有了新內(nèi)涵。我想有個(gè)家，被房產(chǎn)商置換為“我想有個(gè)房”，買房成為個(gè)人獨(dú)立的標(biāo)志，也是很多大城市父母為女兒挑女婿的一個(gè)硬指標(biāo)。
直到2010年以后，房價(jià)屢創(chuàng)新高，讓這一進(jìn)程又出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，90們登上舞臺(tái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己非常渺小，而房價(jià)變成一種恐怖的存在，因此，在年輕人中間，普遍存在一種重新投入父母懷抱的趨勢。這讓人想起傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，包辦婚姻一統(tǒng)天下，根本原因就在于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的組織形式，青年男子既不可能獨(dú)自耕種土地，也沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的可能，“分家”是結(jié)婚后很久的事情。
如今的90后，可能需要重新面臨一次“分家”，直到在經(jīng)濟(jì)上和精神上能徹底離開父母之前，他們都不算擁有獨(dú)立性，就這個(gè)角度來說，如今的90后，成長期被大大延長了。
90后面臨的局面當(dāng)然沒傳統(tǒng)社會(huì)那么糟，城市文化中，婚姻自由早已是占統(tǒng)治性的觀念，他們的父母，也沒那么封建。但是，重新投入父母懷抱成為一種趨勢，仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的文化轉(zhuǎn)折，它的意義當(dāng)然不僅僅在婚姻問題上。
被房價(jià)吞噬的一代青年，被房貸控制，甚至不得不因?yàn)榉孔佣匦屡c父母捆綁在一起，他們的出現(xiàn)，到底意味著什么？和80相比，90后經(jīng)濟(jì)上更難獨(dú)立，他們的創(chuàng)造性也會(huì)更為降低嗎？一個(gè)包辦婚姻回潮的社會(huì)，在文化上是否會(huì)更加保守？這都是值得人們注意的問題。
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