明朝臨朐第一狀元——馬愉
【馬愉簡(jiǎn)介】
馬愉(1395—1447年)，字性和，號(hào)澹軒，明代臨朐縣朱位村人。 20歲中秀才，永樂(lè)十八年(1420年)，中山東鄉(xiāng)試第3名舉人，時(shí)年26歲。次年春，欲赴北京參加會(huì)試，途中得病，誤期，返回。永樂(lè)二十二年(1424年)甲辰科會(huì)試，因守繼母孝，又未赴試。期間，刻苦攻讀，宣德二年(1427年)參加會(huì)試、殿試，一舉奪魁，中狀元。是年，33歲。
【馬氏先祖】
馬氏先祖為漢伏波將軍馬援（扶風(fēng)人，即今陜西興平，助光武帝中興東漢），故馬氏至今稱 “伏波世家”或“扶風(fēng)世家”。馬援后世散居各地。至宋末，有馬近者，為青州府學(xué)教授，入元，不仕，避居臨朐，遂以為家。近生珍，珍生慶，慶生天駟，天駟生景信，景信生士賢，士賢乃馬愉之父也。由近至士賢，六世為儒，多以教書為業(yè)，皆有隱德，士賢更被鄉(xiāng)里稱為善人。山東省臨朐縣馬氏家族是宋朝移民到此的。立祖馬愉后人。馬愉有子二人，長(zhǎng)子馬徵，次馬徽。
【狀元祠】
狀元祠位于山東臨朐朱位村中央,始建于清朝萬(wàn)歷年間,是為祭祀明宣德二年(1427年)江北第一位狀元馬愉而建造的。狀元祠是臨朐縣保存較為完整的古建筑之一。大門以青磚小瓦構(gòu)筑,迎風(fēng)雕刻精致,人物、動(dòng)物、器物栩栩如生,進(jìn)院3間大廳房,內(nèi)設(shè)結(jié)構(gòu)精密,正中掛有
狀元像。院內(nèi)有古樹(shù)“四月雪”,春節(jié)后開(kāi)花,遍樹(shù)全白,如同蓋上了一層雪花,雖然歷經(jīng)500多年滄桑歲月,古樹(shù)依然生命旺盛。
【馬愉生平】
明清543年間，山東共出了10名狀元，馬愉是其中之一。這是明代開(kāi)科以來(lái)第十八位狀元，也是江北第一位由制科考取的狀元。 自明朝開(kāi)科以來(lái)凡十五科，以廷對(duì)魁天下者，一直出于東南，而北方諸省出狀元自馬愉始。仁宗皇帝曾與侍臣議論科舉之弊，仁宗說(shuō)：“北人學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)不及南人?！睏钍科嬲f(shuō)：“自古國(guó)家兼用南北之士。而‘長(zhǎng)才大器’者，多出北方。請(qǐng)令今后如一科取百人，南取六十，北取四十，則南北人才皆為上用?！毙诩次缓?，即開(kāi)始實(shí)行，分南、北、中卷，以百名為率。
宣德九年（1434），宣宗特選以馬愉為首的史官及庶吉士37人進(jìn)學(xué)文淵閣。明代入直文淵閣參與機(jī)密，則是貴極人臣。有記載說(shuō)，馬愉曾從駕征討朱高煦，朱高煦就擒后，又傳來(lái)趙王欲行不軌的消息，宣宗打算移師問(wèn)罪。馬愉說(shuō)：“陛下能有幾叔？不如坦然回京，觀其動(dòng)靜?！奔榷w王果然主動(dòng)向宣宗交出護(hù)衛(wèi)軍三千人。宣宗感嘆地說(shuō)，“若不是愛(ài)卿，朕差點(diǎn)失去一位皇叔呵！”按謚法，翰林應(yīng)得文，而馬愉謚“襄敏”者，武功也。毋得以從征曲全，賢于百萬(wàn)之師歟?。ㄊ乱?jiàn)《館閣漫錄》）
正統(tǒng)元年（1436）馬愉充經(jīng)筵講官，每次進(jìn)講，皇上都注目?jī)A聽(tīng)，不久升任侍讀學(xué)士。當(dāng)時(shí)英宗不足十歲，朝政均由太皇太后張氏攝持，她委任“三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥）輔佐，朝政清明。后
司禮太監(jiān)王振權(quán)傾朝野，視“三楊”為眼中釘。一天，王振對(duì)楊士奇、楊榮說(shuō)：“朝廷之事，讓二位大人久勞了。如今二位皆已年高，為國(guó)操勞恐怕多有不便?！睏钍科媛劼?tīng)此言當(dāng)即表示：“老臣盡瘁報(bào)國(guó)，死而后已?！倍鴹顦s則說(shuō)：“我等衰老，無(wú)以效力，當(dāng)選后生可任大事者入閣，以報(bào)圣恩?！蓖跽褡吆螅瑮钍科尕?zé)備楊榮失言，楊榮說(shuō)：“王振早已厭惡我們了，必然想辦法除掉，如果一旦宮內(nèi)飛出片紙讓他選中的人入閣，我們?cè)撛趺崔k？不如我們及早推薦一二名賢德之人入閣，才是上策?！睏钍科媛勓允仲澩Ｓ谑嵌钆e薦了侍讀學(xué)士馬愉、曹鼐、苗衷等人。（事見(jiàn)《明史.列傳第三十六》）
正統(tǒng)五年（1440），英宗下詔，命馬愉等以本官入內(nèi)閣，參預(yù)機(jī)務(wù)(即宰相。明代不設(shè)宰相一職，凡入閣者，即稱宰輔，亦即宰相。時(shí)宰輔共5人，首輔為楊土奇，另四人為楊榮、楊溥、馬愉、曹鼐，由此而知，馬愉是年為第四宰相。見(jiàn)《明史·卷一○九·宰輔年表》)。在古代，狀元為榮極之人，宰相為官極之人，由狀元而為宰相，歷代為數(shù)極少，由此可知馬愉在當(dāng)時(shí)地位之榮耀了。是年，馬愉又升為禮部右侍郎(正三品)兼侍講學(xué)士。1447年農(nóng)歷九月初三日，馬愉早起準(zhǔn)備上朝，突發(fā)中風(fēng)，皇帝聞?dòng)?，急遣御醫(yī)診視，但終因救治無(wú)效，于3天后病逝，年53歲。正統(tǒng)皇帝賜給御葬，下詔曰： “講讀之臣，所以考質(zhì)疑義，非專誦習(xí)而已；館閣之職，所以備資顧問(wèn)，非專辭命而已。國(guó)家列官，以館閣兼講讀，往往寵以重秩，固有自來(lái)，而朕尤意向之，蓋信任之篤，委托之重，非其他可比也。然非文學(xué)賅洽、操履淳正之士則不輕畀。故禮部右侍郎兼翰林侍講學(xué)士馬愉，早自賢科，
榮魁多士，首擢官于史局，再遷秩于經(jīng)筵。既公紀(jì)載之精亦勤，講讀之久，比參機(jī)務(wù)盜慎弗渝。顧眷遇之方殷，胡壽齡之不副?宜有顯賜，以慰朕懷。茲特贈(zèng)翰林院學(xué)士、資善大夫、禮部尚書。咨爾冥靈，光我寵數(shù)。欽哉!正統(tǒng)十二年(1447)十月十四日?！辈⒀瓗煴＠n賻萬(wàn)緡(即一萬(wàn)貫)，派禮部尚書胡濙代表皇帝祭之，由原官職通議大夫、侍講學(xué)士、禮部右侍郎，賜贈(zèng)資善大夫、翰林學(xué)士、禮部尚書，后又賜謚號(hào)“襄敏”。明史云“賜官兼職自愉始”(古時(shí)有官、職、階、爵等，尚書為官名，翰林學(xué)士為職名，資善大夫?yàn)殡A名。一般死后僅贈(zèng)官，馬愉為皇帝老師，正統(tǒng)皇帝特旨既贈(zèng)官又賜職，連同贈(zèng)階，后來(lái)成為定例，故云贈(zèng)官兼職自愉始，由此亦見(jiàn)正統(tǒng)皇帝對(duì)馬愉的特殊感情以及對(duì)他“壽齡之不副”的痛惜)。
馬愉端重謹(jǐn)慎，為官理政門無(wú)私謁，待人處事寬厚仁慈，人稱“忠厚長(zhǎng)者”。他曾奏言：“天下獄久者多瘐死，應(yīng)派遣官員到各地迅速審理、結(jié)案。”被英宗采納。一次有邊警，朝廷正要發(fā)兵，恰遇敵方使者至，朝臣們都認(rèn)為應(yīng)將其捆綁關(guān)押，唯獨(dú)馬愉上奏反對(duì)：“賞善罰惡，為治之本，波及于善，非法；乘人之來(lái)執(zhí)之，不武。”英宗聽(tīng)后深以為然，便厚待來(lái)使。（事見(jiàn)《明史.列傳》）
馬愉自幼事親至孝，8歲時(shí)生母劉氏去世，執(zhí)喪如成人，哀毀過(guò)分，得病，數(shù)月始愈。父繼娶魏氏，馬愉事之如生母。后魏氏又死，父再繼娶張氏，馬愉事之亦然。馬愉為官后，因己為獨(dú)子，欲接父及繼母至京奉養(yǎng)，父母年高，不去，馬愉于是將自己俸祿轉(zhuǎn)至縣里，以養(yǎng)親。父嘗得病，馬愉得信，即請(qǐng)于朝歸省，正統(tǒng)皇帝特詔由驛站負(fù)
責(zé)接送并給路費(fèi)，讓其省親。至家，父喜，病愈，即命馬愉急歸京供職。馬愉性謙和，與人相處，若不及人者，襟度閑雅，有忤之者，亦不較。鄉(xiāng)人往來(lái)，率以禮相接，絕不以勢(shì)位臨人，故其去世后，自勛貴至公卿大夫、鄉(xiāng)里親朋，莫不哀痛。馬愉歿后，葬于朱位村西南高崗上，墳丘至今尚保存完好，惜地上文物在“文革“中慘遭毀損，曾經(jīng)郁郁蒼蒼的陵園也被砍伐一空。2003年，在當(dāng)?shù)卣拔谋２块T努力下，墓地及存留文物得以修復(fù)，并被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。萬(wàn)歷年間在朱位村中修建的“狀元祠“，雖歷經(jīng)五百馀年滄桑，也依然完好，成為后人憑吊的一個(gè)所在。
馬愉有子二人，長(zhǎng)子馬徵，次馬徽。馬愉因是帝師，死后，二子均得“蔭官”。馬徽免官后，入籍河南。今臨朐境內(nèi)凡馬愉之后人，皆出自馬徵，主要聚居在朱位、北朱、胡梅澗、孔村等村，亦有散居于其他村者。時(shí)至今日，馬氏族人仍依時(shí)祭祀這位先祖，每到過(guò)年便輪流“擺家堂”，供后世子孫參拜。馬氏后人中，不乏節(jié)士，以文顯者，也所在多有，綿綿地延續(xù)著“扶風(fēng)世家”的文脈。
【狀元墓】
狀元墓位于山東臨朐朱位村西南高崗上,墳丘保存完好,墓地其它文物在“文革”期間遭到不同程度破壞。2003年,墓地及保存文物重新修復(fù)。龜駝家譜碑高3米,上有兩條盤龍。墓前3個(gè)平臺(tái),供祭祀用。3米高石門兩邊,有明代雕刻的石人、石馬、石羊等及古碑10余通。2003年,狀元墓被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。
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