第一篇·盛神法五龍
原文：
盛神法五龍。
盛神中有五氣，神為之長(zhǎng)，心為之舍，德為之大，養(yǎng)神之所歸諸道。
道者，天地之始，一其紀(jì)也。物之所造，天之所生，包宏無(wú)形化氣，先天地而成，莫見(jiàn)其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端。是以德養(yǎng)五氣。
心能得一，乃有其術(shù)。術(shù)者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。
九窮、十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。
生受于天，謂之真人。真人者，與天為一。而知之者，內(nèi)修練而知之，謂之圣人。圣人者，以類知之。
故人與生一，出于物化。知類在竅，有所疑惑，通于心術(shù)，心無(wú)其術(shù)，必有不通。
其通也，五氣得養(yǎng)，務(wù)在舍神，此之謂化。
化有五氣者，志也、思也、神也、德也，神其一長(zhǎng)也。
靜和者養(yǎng)氣，養(yǎng)氣得其和，四者不衰，四邊威勢(shì)無(wú)不為。
存而舍之，是謂神化歸于身，謂之真人。真人者，同天而合道，執(zhí)一而養(yǎng)產(chǎn)萬(wàn)類，懷天心，施德養(yǎng)，無(wú)為以包志、慮、思、意而行威勢(shì)者也。
士者通達(dá)之，神盛乃能養(yǎng)志。
釋解：
要使人的精神氣質(zhì)有振懾力和影響力，就要摸仿效法五行的龍威。
精神氣質(zhì)包含神、魂、魄、意、志五種體現(xiàn)精神形態(tài)的元素。五種精神形態(tài)元素中“神（意識(shí)）”居首位起主導(dǎo)作用；“心意”是引領(lǐng)五種精神形態(tài)元素出入的舍所；天之“生生”大德大于一切，養(yǎng)神之所以要求回歸于“道”，就是為了與天合德。
“道”是天地之祖始，一元而造化萬(wàn)物。它無(wú)形，無(wú)名，宏博無(wú)際，無(wú)所不在，是在天地未形成時(shí)就已存在恒古不變的造化法則。雖無(wú)形而造化無(wú)窮，可謂神而且靈。因此“道”是一切造化神機(jī)的源泉，一元而造化萬(wàn)類的開(kāi)端。所以養(yǎng)神回歸于“道”，便能與天合德，生生不息，從而滋養(yǎng)精神氣質(zhì)之神、魂、魄、意、志的形態(tài)展現(xiàn)。
人的“心意”能認(rèn)識(shí)到“道一元”的實(shí)在，就會(huì)明白如何去開(kāi)發(fā)修養(yǎng)精神回歸于道的心意技術(shù)。什么技術(shù)都是人的心意生成創(chuàng)造的，都是為了規(guī)范意識(shí)行徑的通道，給予意識(shí)的歸宿，而神（潛意識(shí)）只是內(nèi)外溝通的使者。
眼、耳、口、鼻、二陰為人體九竅，眼、耳、鼻、舌、身（人之感官）色、聲、味、觸（感官所及）、意、事（感知而行）為十二舍。是人心理意識(shí)活動(dòng)出入的門戶，都由心理意識(shí)所支配與管屬。
最理想的人是應(yīng)天而生，與天合一純真的人，我們把這樣的人稱“真人”。但往往“知其道者”都是通過(guò)自我修為而悟道的。這樣的人已經(jīng)很偉大了，我們稱之為圣人。圣人善于以象類物而知“道”。
人與萬(wàn)物都是“道一元”所化生，并依靠感官與意識(shí)活動(dòng)與環(huán)境溝通。對(duì)感知的事物判斷是否準(zhǔn)確，完全決定個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)用意識(shí)的方法（心術(shù)）。如果自己不明白道理，又沒(méi)有成熟的經(jīng)驗(yàn)和鑒別能力，思想方法又不恰當(dāng)，人的感知與實(shí)際事物之間必然會(huì)出現(xiàn)阻隔和偏差。
如果“知道”而又明“道理”，又能客觀正確對(duì)待個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)，善用心理意識(shí)調(diào)節(jié)技術(shù)，凸顯潛意識(shí)工作能力。則體現(xiàn)精神氣質(zhì)的五種精神形態(tài)元素，便會(huì)得到滋養(yǎng)而得以變化無(wú)窮的展現(xiàn)。
體現(xiàn)精神氣質(zhì)五種精神形態(tài)元素的展現(xiàn)，主要體現(xiàn)在人的意志、思想、精神、道德、行為五個(gè)方面，而精神是最主要的。精神主導(dǎo)人的意志、思想、道德、行為。
精神安靜祥和，始終凸顯潛意識(shí)的自主工作能力，意志、思想、道德、行為才能得以充分彰顯，生命將表現(xiàn)出不可抗拒的影響力。
將這種精神安靜祥和，凸顯潛意識(shí)自主工作能力形成精神習(xí)慣，就能如同理想中的真人一樣，與大自然造化法則高度統(tǒng)一而化生無(wú)窮。這種精神狀態(tài)明顯的特征是人心理意識(shí)中存在的志趣，憂慮、雜念、私欲淡化無(wú)為，完全任由純真生命活力的彰顯。
人們能達(dá)到這種境界，則就會(huì)培育出符合天德的意志力與大智慧。
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