要說在我國的豫劇界，誰是最出名的那一枝花，很多朋友腦海中的第一反應(yīng)就是閻立品。她的一生都十分坎坷，甚至不惜女扮男裝，只為躲避世間的嘈雜。

通常來說，藝人在成品之后，都希望能賺取更多的錢財，能夠讓自己今后的路走得更加坦蕩，這點本就無可厚非，可她卻堅持著自己的初心。所做的一切，都是為了追尋心底深處那片凈土。

縱觀豫劇大師閻立品的戲曲人生，終身未嫁，品行高潔，便是對她最為客觀的評價。

閻立品

藝如其名，做事有板有眼

想當(dāng)年，一則對于全國的豫劇演員都非常激動的消息傳來，那就是著名的豫劇表演藝術(shù)家閻立品終于收徒了。

這么一位大家，收徒儀式的簡潔程度卻超乎了所有人的意料，整場就請來了兩位來賓，并且只用清茶招待，很多人當(dāng)時都在好奇，這一代名家閻立品的葫蘆里賣的是什么藥，收的徒弟又是哪一位幸運兒呢？

其實，這位徒弟在當(dāng)時喜歡豫劇的人眼里并不陌生，她是河南豫劇二團的張梅貞，其實她已經(jīng)跟了閻立品很多年了。在外人眼里，二人早已是師徒關(guān)系了，但是閻立品卻從來沒有承認(rèn)過。

張梅貞

在她眼里，如果要確立師徒關(guān)系，可不是簡簡單單一兩句話就能概括的，雙方必須要經(jīng)過長時間的互相觀察，有一個了解和熟悉的過程才可以。

既然是為人師表，除了將豫劇的精華傳授給徒弟以外，更為重要的一點，就是人品，人品若有瑕疵，那么閻立品也是堅決不答應(yīng)的。

當(dāng)時，很多人都在為張梅貞感到慶幸，經(jīng)過了閻老師多年的觀察與考驗，現(xiàn)在終于收獲了最高級別的認(rèn)可，這張入學(xué)證，可不是那么簡單就能得到的，為了這個頭銜，她已經(jīng)在舞臺上呆了整整二十八年了。

立品，立于品德，而閻立品用了一生的時間，去告訴了世人，什么叫做人如其名。

其實最開始，閻立品也不叫這個名字，她最初的名字是閻桂榮，改用這個名字，是因為她始終堅信“立藝先立品”。

當(dāng)時在一場演出的過程中，觀眾贈送了一面錦旗，上面就提著“品潔藝精”的字樣，她經(jīng)過對這四個大字的反復(fù)琢磨，充分思考自己配不配得上，為了不辜負(fù)大家對她的厚愛，她把這面旗上的四個字當(dāng)做了自己畢生為人處世的原則。

舊社會過來的人，特別是在演藝界，難免都會沾染上一些舊習(xí)。然而，在閻立品的身上卻很難看到這些痕跡，她就仿佛是出淤泥而不染一般，傲然立于世上，任憑風(fēng)吹雨打，初心不改，人們也常常用荷花來贊揚她，不去迎合一些觀眾的低級趣味。

因此，當(dāng)有一次，一位地痞流氓在院門口堵著，質(zhì)問她為什么不去唱關(guān)于“十月懷胎”的詞曲，她也壓根不示弱，直接針鋒相對地說，門口已經(jīng)貼著“不唱粉詞”，如若不愿聽，大可給你退票。

這樣一位走到哪里都讓人稱贊的大家，原本一生有多個在更大舞臺嶄露頭角的機會，可是生活的道路總是蜿蜒曲折的，在1957年后，她有二十多年的時間銷聲匿跡。

她是正直的，同時也是最虔誠的藝術(shù)家。年齡漸漸大了以后，她演出的機會也不是很多，在極其艱難的條件下，她依然竭盡全力為觀眾演出，并且為年輕的劇團輔導(dǎo)，想讓豫劇的精華更好的保存下來。

除了藝術(shù)，她腦子里沒有其他的事情，包括結(jié)婚生子。因此，她終身未嫁，只愿把生命的一切，全部奉獻給豫劇當(dāng)中，她也確實做到了。

作為一名才華橫溢的演員，她會努力讀書去提高自己的文化修養(yǎng)，這也為她在創(chuàng)作過程中增加了很多靈感，她創(chuàng)造的很多人物，都有著從她內(nèi)心深處走出來一樣的感覺。

縱觀“秦雪梅”、“崔鶯鶯”等，每個人都仿佛是有血有肉的人物，除了在戲臺上，還真實地生活在我們的身邊，她們都有著各自的性格，但沒有改變的，便是她們都有一顆如雪花般純潔的心靈。

能創(chuàng)造出這些人物，源頭還是在于閻立品本人，即使世界紛紛擾擾，變化莫測，她能夠守住自己的心靈，這也是大多數(shù)演員都沒有辦法做到的。當(dāng)然，能夠讓她真正出名的，并不是她的品行，而是她的舞臺。

高雅與精致互相融合，含蓄與豪邁伸縮自如，這些都是她的舞臺呈現(xiàn)出來的畫面，每一個看過閻立品老師戲的人，都會回味無窮，無論是《秦雪梅》還是《西廂記》，這些耳熟能詳?shù)膽騽?，都帶有自己的特點，而閻立品能把這些角色充分演活。

特別是《秦雪梅》，還沒有正式張開嘴巴，那種莊嚴(yán)凝重的感覺就讓人肅然起敬。但是在最初的時候，又有幾個人能真正看得懂這部戲呢？

她的藝術(shù)格調(diào)，也是她人品的重要體現(xiàn)，不知是劇中的人物塑造了閻立品，還是閻立品塑造出了劇中的人物，這必然也是一個相輔相成的過程。

時光易逝，一個鮮為人知的閻立品

與很多成名的藝人一樣，閻立品也出生在一個貧窮的家庭中。母親為了她的將來，專門送她去開封學(xué)戲，拜了當(dāng)時著名的藝人楊金玉，她的天賦從那一刻開始就被真正體現(xiàn)了出來。

僅僅學(xué)了一年，就能登臺演唱；僅僅三年過后，她就能在開封地區(qū)有了比較大的影響，還被觀眾朋友們親切地稱贊為“小閨女”。她雖然唱腔還很稚嫩，然而這并不影響她受到的推崇。

得到夸贊后，她并沒有表現(xiàn)得非常開心，而是從小就知道，未來的路還有很長。隨后，在師傅的諄諄教誨下，這位“小閨女”的戲路越走越寬，影響越來越大，終于產(chǎn)生了重大的影響。

就在她準(zhǔn)備大展宏圖的時候，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。藝人生活在那個年代，在任何有權(quán)有勢的人眼里，都不過是拿來消遣的。日本侵略者和漢奸，以及那些土豪劣紳，都喜歡看戲，因此當(dāng)時有不少藝人受盡了他們的欺辱，雖然能好吃好住地招待著，卻沒有絲毫骨氣可言。

在這種情況下，閻立品毅然決然剃去滿頭長發(fā)，搬進了偏遠的農(nóng)村地區(qū)，天天以糠菜為食，就算是把自己餓死，也堅決不會給這些人演一出戲。就這樣多年過去，終于迎來了勝利的曙光。

閻立品自打重回舞臺，在整個河南地區(qū)都受到了越來越多的注意，所有人都愿意去捧她，社會上也出現(xiàn)了越來越多的“捧角”的狀況，這也讓她覺得非常厭惡。用她自己的話來說，寧為貞潔貧，不為污濁名。

在這種情況下，她堅決不愿意出席各種堂會，而且討厭這種行為到了極致，最后甚至直接戒了葷，改吃素菜。咱們此前提到的“粉戲”，就是她曾為自己定下的拒絕原則之一。“粉戲”不唱，臟詞不唱，傷風(fēng)敗俗的動作不做。

在這個框架下，如果要出演劇目，她都要自己去過目，在演出的時候，也會在當(dāng)?shù)亟Y(jié)識一些文人雅士，已經(jīng)功成名就的閻立品不但沒有任何架子，反而悉心的在臺下與他人一同請教，這種誠懇的做法也讓她內(nèi)心深處的積淀越來越深。

在1954年初，另一位大師梅蘭芳，收下了閻立品作為自己的弟子，這也是梅先生第一次收地方上的徒弟，因為梅先生在閻立品的演出中看出了表演的精細。

此后，閻立品更是有了極大的提升，在梅蘭芳先生的親自指點下，她在表演和化妝的各個領(lǐng)域都實現(xiàn)了新的飛躍，唱腔也不斷有了新的變化。

經(jīng)歷了十余年的磨練，她的一切仿佛都到了一個新的巔峰，放眼回望，已經(jīng)沒有幾個人能超過她了，這又是一個揚名全國的好機會，可是時運偏偏戲弄于人。

在那動蕩的十年過程中，她備受折磨，還被剝奪了演藝權(quán)?？墒撬琅f沒有閑著，無論是處于順境還是逆境當(dāng)中，她唯一沒有改變的就是對藝術(shù)的執(zhí)著追求。

在后來她的幾部代表作再次上演的時候，好多一路追來的老觀眾看到以后已是老淚縱橫，時光總是很短暫，可她依舊像一個白發(fā)少女，宛如出水的荷花一般，立于舞臺之上，這又是一種何等的感覺。

復(fù)出之后，她也意識到了，自己能夠留在舞臺的時光已然不多，便抓緊時間開啟了對于學(xué)生們的培養(yǎng)，在她的下面，站著多個得意的弟子，這些人也會帶著閻立品的心愿，以及學(xué)習(xí)她的品行，把豫劇一脈相承的弘揚下去。

在1996年，閻立品永遠離開了觀眾，永遠離開了舞臺，她的一生，只做了一件事，那就是演好戲，做好人。再次回頭看閻立品的一生，沒有那么多波瀾壯闊的故事，也沒有安穩(wěn)天下的成就，更多的，只是一頭扎入戲中，并且用了一生的時間去踐行。

對于整個時代來說，她是渺小的。但在戲劇領(lǐng)域的諸多才子中，她又是偉大的，一生都能夠閃爍出自己的光芒。她做到了不被時代的浪潮所顛簸，她做到了從頭到尾，只為成為自己想要成為的人。

如果單單從戲中看，她塑造的角色大多非常成功，但要真正想要看到戲的精髓，還是要去了解這個品行高潔的人。