作為一名標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)渣，上大學(xué)那會，學(xué)的最好的一門課，大概就是中國古代音樂史了，它貫穿了整個(gè)中國文明的發(fā)展史，像一顆璀璨的明珠，光彩而奪目，讓人不禁嘆服老祖宗的睿智與聰慧！
今天笛子君就來和大家聊一聊咱們中國最古老的音階——五音十二律！
五音又稱五聲，也就是大家最熟悉的“宮、商、角（jue二聲）、徵（zhi三聲）、羽”，這五聲也就構(gòu)成了咱們中華民族最廣為流傳的調(diào)式——五聲調(diào)式。大家最耳熟能詳?shù)母枨稖婧Ｒ宦曅Α?，就是一首非常典型的一首由五聲調(diào)式創(chuàng)作的樂曲，全曲只有五個(gè)音“do、re、mi、sol、la”。
“五聲”一詞最早出現(xiàn)于《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽?！倍逡糇钤缫娪凇睹献印るx婁上》：“不以六律，不能正五音。”
但是，并不是說我們只有五聲哦，雖然我們的音樂以五聲作為正音而經(jīng)常使用，但其實(shí)，我們還有兩個(gè)偏音，也正是這兩個(gè)偏音，構(gòu)成了我們的七聲調(diào)式，它們就是——清角和變宮，而關(guān)于七音最早的記載，見于《左傳》昭公二十年（公元前632年）。
古琴便是七聲調(diào)式的產(chǎn)物
說完五音、七音，咱們再來聊聊“十二律”，十二律是我國傳統(tǒng)音樂術(shù)語，即為十二個(gè)半音。
嘿嘿，是不是有點(diǎn)耳熟？沒錯(cuò)，“十二律”你可能沒聽過，但是十二平均律你就一定聽說過啦！
不過，笛子君要告訴你的是，它們雖然都是十二個(gè)音，但是還是有很大的差別的，最本質(zhì)的差別就是算法上的差別，“十二律”是通過五度相生律，也就是“三分損益法”得出的；而“十二平均律”最早則是由明代律學(xué)家、數(shù)學(xué)家——朱載堉，用橫跨81檔的特大算盤，進(jìn)行開平方，通過2的12次方根的25位小數(shù)，推算出全新的十二平均律，并制作出了世界上第一架定音樂器，弦準(zhǔn)。（這是另外一個(gè)神奇的故事，并不是咱們今天的主角，所以，就略過吧）
不過，說起十二律，就不得不說到一件在中國漫漫歷史長河里，舉足輕重的一件樂器——曾侯乙編鐘。
曾侯乙編鐘
也許那位曾國叫乙的候，怎么也想不到，自己的名字會隨著一件樂器的出土而名揚(yáng)天下吧！曾侯乙鐘繼承了西周以來編鐘的傳統(tǒng)音列又有所發(fā)展，其總音域達(dá)五個(gè)八度，且十二個(gè)半音齊全，具有高中低幾個(gè)聲部，還能轉(zhuǎn)調(diào)演奏大型管弦樂隊(duì)。
要知道，這可是在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期??！每次翻到這里，我都會激動(dòng)到無以復(fù)加！！
曾侯乙編鐘，也許大家耳熟能詳，不過接下來，可能就有你沒聽過的了，你知道十二律和千字文也有聯(lián)系么？沒錯(cuò)，千字文中，有一句“閏余成歲，律呂調(diào)陽”，這里的律呂調(diào)陽說的就是咱們的十二律了。
中國文化中的陰陽調(diào)和，也體現(xiàn)到了咱們的音樂文化中，所以，十二律被分成了六個(gè)陽律，六個(gè)陰律，陽律稱“律”，首律為黃鐘，其次為太簇，姑冼、蕤（rui二聲）賓、夷則、無射（yi四聲）；陰律稱“呂”，分別為大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。所以才有了律呂調(diào)陽。
正是因?yàn)橛兄逡羰桑庞辛素S富多彩的古代音樂，為咱們博大精深的中華文化添上了一筆重彩！十二律雖然也有它自身的缺陷，因?yàn)槭芟抻诋?dāng)時(shí)的計(jì)算方式和能力，無法再精密計(jì)算下去，導(dǎo)致十二律中出現(xiàn)了一點(diǎn)瑕疵，即推完一個(gè)八度后無法回到本音，一直到朱載堉發(fā)明十二平均律才徹底解決了這個(gè)千古的遺憾。
但是，十二律的出現(xiàn)，不僅體現(xiàn)了音樂文化的發(fā)展，更說明在當(dāng)時(shí)，咱們的律學(xué)、算學(xué)、數(shù)學(xué)等，均可說是站在世界的前列，說是世界歷史潮流中一顆最璀璨不過的明珠也不為過?。?/p>
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