1912年1月1日，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，正式通電各?。骸懊駠?guó)改用陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為民國(guó)元年元旦?！?/p>
孫中山引進(jìn)西洋歷法，改變傳統(tǒng)的正朔，以公歷為標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年，將1912年1月1日定為民國(guó)元年元旦。
1月13日，孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書(shū)令》，令內(nèi)務(wù)部編印新歷書(shū)。
不久，袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)，繼續(xù)推行新歷。政府雖然強(qiáng)力推行新的歷法，但也考慮到民眾生活的需要，新歷下還附有舊歷。
自此以后，公歷新年稱元旦，農(nóng)歷新年則稱之為春節(jié)。此種稱謂一直沿用至今。
民國(guó)肇始，在服飾、稱謂、習(xí)慣等各方面，政府都在努力“與國(guó)際接軌”。自然，傳統(tǒng)歷法被視為封建的糟粕。大力提倡新歷法。
此時(shí)，您只要在政府部門(mén)工作，春節(jié)就別想休了，本屬于新年的節(jié)日就都給了元旦。
政府雖大力提倡，可老百姓似乎并不買(mǎi)賬，公歷新年，只有政府機(jī)關(guān)相互拜年，民間則冷冷清清。
反觀春節(jié)時(shí)，民間卻熱鬧異常，許多商人在春節(jié)時(shí)也關(guān)門(mén)謝客并貼上傳統(tǒng)的春聯(lián)。民間春節(jié)照樣過(guò)得紅紅火火、熱熱鬧鬧。
新歷在民間也處于非常尷尬的地位。社會(huì)日常生活還是沿用陰歷。各軍政機(jī)關(guān)和學(xué)校對(duì)新歷是“表面上尚能遵用”。而商業(yè)結(jié)算、發(fā)付工資等一般社會(huì)生活均沿用舊歷。
到了1918年，北洋政府也覺(jué)得這種違背民意的改革不太可取，春節(jié)終于開(kāi)始允許放假了。
1928年張學(xué)良東北易幟，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了名義上的大統(tǒng)一。統(tǒng)一之后的國(guó)民政府顯然沒(méi)能吸取北洋政府的教訓(xùn)，不僅重申春節(jié)不準(zhǔn)放假，而且決定結(jié)束兩種歷法并行，欲徹底廢除舊歷，以顯示其“革命”的決心。
國(guó)民政府認(rèn)為新舊歷并存會(huì)“貽笑列邦”，“抵牾國(guó)體”，“與吾人革命之旨，亦屬極端背馳”。
當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府領(lǐng)袖是蔣介石，他是個(gè)希望以效仿日本全面西化而達(dá)到復(fù)興中國(guó)的領(lǐng)袖。
蔣介石認(rèn)為，傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)，無(wú)疑是對(duì)“西化”強(qiáng)國(guó)最大的阻礙，加上日本也有廢除“農(nóng)歷”的歷史經(jīng)驗(yàn)。
蔣介石決定在中國(guó)“革風(fēng)易俗”，希望借此沖破中國(guó)人幾千年積累下來(lái)的精神壁壘，讓中國(guó)普通老百姓能夠更容易接受西方的新思想、新事物，進(jìn)而達(dá)到與世界接軌的目的。
“農(nóng)歷”與“春節(jié)”是中國(guó)最典型的文化標(biāo)簽，于是蔣介石決定以此開(kāi)刀，1928年12月8日正式發(fā)布《中央對(duì)普用新歷廢除舊歷協(xié)助辦法》，強(qiáng)調(diào)全國(guó)推行“公歷”，并嚴(yán)禁使用“農(nóng)歷”以及過(guò)春節(jié)。
1928年5月，國(guó)民政府內(nèi)政部提出《實(shí)行廢除舊歷普用國(guó)歷案》，提案的措施甚是嚴(yán)厲，嚴(yán)禁私售舊歷、新舊歷對(duì)照表。
在放假方面，則嚴(yán)令各機(jī)關(guān)、各學(xué)校、各團(tuán)體，“除國(guó)歷規(guī)定者外，對(duì)于舊歷節(jié)令，一律不準(zhǔn)循俗放假”。傳統(tǒng)歷法就此成了禁止使用的“廢歷”。
到了1929年春節(jié)，如果有人在街上喊“春節(jié)快樂(lè)”、“恭喜發(fā)財(cái)”，會(huì)被當(dāng)成反動(dòng)派。
為配合新歷法，1931年，教育部頒布了《修正學(xué)校學(xué)年學(xué)期及休假日規(guī)程》，其中寒假統(tǒng)一為1月18日到1月31日。這樣的假期規(guī)定，完全以新歷法為標(biāo)準(zhǔn)，從而很難保證春節(jié)時(shí)正好放寒假。這種“坑爹”的放假方式，不僅學(xué)生們會(huì)叫苦不迭，就連老師們也怨聲載道。
1934年的春節(jié)是2月14日，一本名為《學(xué)校生活》的期刊登載了一篇學(xué)生們寫(xiě)的小詩(shī)：“今天是廢歷的‘The New Years day’，在家耍子多Happy！但是‘上司’仍舊叫我們?cè)趯W(xué)校Study，想起來(lái)，真是多么的Sorry?！?/p>
2月13日，正在清華大學(xué)讀書(shū)的季羨林在日記里記道：“明天是舊歷年初一，今天晚上就是除夕。我覺(jué)得我還有一腦袋封建觀念。對(duì)于過(guò)年，我始終擁護(hù)，尤其是舊歷年，因?yàn)檫@使我回憶到童年時(shí)美麗有詩(shī)意的過(guò)年的生活?！?/p>
當(dāng)時(shí)有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)：“陽(yáng)歷勢(shì)力范圍統(tǒng)一了各機(jī)關(guān)的案頭日歷。然而陰歷盡管人們沒(méi)有大字通書(shū)，卻被牢牢地記著。這陰陽(yáng)兩家各自劃定勢(shì)力范圍，分疆而治，這才是陰陽(yáng)合歷，你過(guò)你的年，我過(guò)我的年?！?/p>
1930年1月2日國(guó)民黨的《上海黨聲元旦特刊》發(fā)表《推行國(guó)歷廢除舊歷的工作》，也承認(rèn)實(shí)行陽(yáng)歷推行艱難，“習(xí)俗相沿，積重難返”。
鑒于此，1934年初，南京國(guó)民政府停止了強(qiáng)制廢除陰歷，不得不承認(rèn)“對(duì)于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機(jī)關(guān)，民間習(xí)俗不宜過(guò)于干涉”。
民間又可名正言順地過(guò)農(nóng)歷春節(jié)了。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，人們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)號(hào)稱要廢除的傳統(tǒng)春節(jié)，卻能起到增強(qiáng)家庭、社會(huì)和國(guó)家凝聚力的作用。
此后，陰歷春節(jié)比陽(yáng)歷春節(jié)，無(wú)論在名義上還是事實(shí)上，都過(guò)得更加熱鬧。
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