《青樓韻語》，原名《嫖經(jīng)》，或稱《明代嫖經(jīng)》。朱元亮輯注校證，張夢征匯選摹繪，刊印于明代萬歷四十四年(公元1616年)。這部書不僅成為古代嫖界的指南，而且從很多方面反映出明代士人和妓女的心態(tài)。此書的一大特色是輯錄了大量古代妓女詩詞，輯選晉、南齊、梁、隋、唐、宋、元、明約一百八十名古代名妓的詩詞韻語共500余首，讀之多有不凡之作。
原名雖《嫖經(jīng)》，但絕非誨淫之作。書中內(nèi)容的主體架構(gòu)是古代士子們嫖妓的原則、方式及行為思想等等，但整部書卻是充滿矛盾的：嫖妓宿娼本來是買賣關(guān)系，卻提倡雙方要以情為重；嫖妓本來是不大道的，卻提倡人道主義精神；嫖妓本來是男子壓迫與玩弄女子的典型表現(xiàn)，卻又提出女人也是人，在人格上、愛欲上男女平等。這種種矛盾反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)矛盾，不少人在相互矛盾的思想下生活與彷徨。還應(yīng)指出的是，嫖經(jīng)之類的作者、支持者與擁護(hù)者大都是程朱理學(xué)、封建禮教的叛逆者，他們對禮教、對官場科場徹底失望，于是玩世不恭，把經(jīng)書看得一錢不值，針對明代統(tǒng)治者把《四書》、《五經(jīng)》以及程、朱等人的注疏作為科舉考試內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)情況，故意依樣畫葫蘆，為風(fēng)月界作《嫖經(jīng)》，也逐條加以注疏，這也是對當(dāng)時(shí)官場科場及封建禮教的一種嘲弄與諷刺。
書前附有十二幅精美插圖，均出自張夢征手筆，這些繪畫作品，無論在人物的處理上或背景的襯托上，都發(fā)揮了極大的匠心。鄭應(yīng)臺(tái)在原書序文中說：“夢征少年，胸次何似，何以晉唐宋元之師法無不具，山形水性，夭態(tài)喬枝，人群物類無不該，淋漓筆下，絕于今而當(dāng)于古也?！辈粌H繪畫如此，就是圖版的刻工刀法，絕對堪稱古代版畫杰出的代表作。鄭振鐸在《中國版刻圖錄序》中說：“歙縣虬村黃氏諸名手所刻版畫盛行于明萬歷至清乾隆初，時(shí)人有刻，必請歙工?！倍肚鄻琼嵳Z》，正是于萬歷丙辰(1616)由歙縣虬村黃桂芳、黃應(yīng)甫等人合刻，十二幅插圖，人物在版面上的位置成比例地縮小，整個(gè)畫面繁雜的人物和背景被處理得十分勻稱，精雕細(xì)刻，圖文并茂至臻完美，不愧于“徽刻之精在于黃，黃刻之精在于畫?！?br> 明、清《青樓韻語》的善本極為難尋，我這里提供的為民國二十四年(1935)中央書店作為“國學(xué)珍本文庫”第一集第九種的鉛印版，插圖不全。但中央書店“國學(xué)珍本”版另有佳處，這個(gè)版本將《青樓韻語》分二冊出版，上冊為《青樓韻語》原書，下冊則輯錄了清人同類著作《燕臺(tái)花事錄》、《珠江名花小傳》、《白門新柳記》、《白門新柳補(bǔ)記》、《白門衰柳附記》等內(nèi)容。
從黃裳先生《插圖的故事》里讀到對《青樓韻語》的介紹，并見到三二幅的插圖，想當(dāng)然地以為這是一部青樓女性詩詞的集子。當(dāng)從友人處得著這個(gè)集子展讀，發(fā)覺里面的東西好是復(fù)雜。
《青樓韻語》，原名《嫖經(jīng)》，或稱《明代嫖經(jīng)》。書的主體框架是“嫖經(jīng)”經(jīng)文?！版谓?jīng)”應(yīng)是舊人所作，寫的是古代士子嫖妓的原則、方式及思想行為，原注或鄙俗，朱元亮為之重新注釋校證，也稍許保留了少量舊注中能夠入眼的條目。在經(jīng)文與注釋的內(nèi)容中間，張夢征選編穿插了歷代名妓的詩詞曲作為佐證，由是也就保存了晉至明代180人的500余首韻語。比如，經(jīng)文中有一條目：“初耽花柳，最要老成；久歷風(fēng)塵，豈宜熟稔？”注釋就說：“此道原無慣家，初耽者，更須斟酌?！本o接著便引了明代徐驚鴻的《嘲友》一詩作為“初耽”的佐證，徐詩云：“春風(fēng)何處覓王孫，日日鳴鑣到市門。不是司空頻見慣，蛾眉才遇便消魂?！?br>
很顯然，經(jīng)文是為男性做的，體現(xiàn)了男性中心的思想意識(shí)。同時(shí)由于此書的性質(zhì)，經(jīng)文里自然有一些充當(dāng)“指南”的花樣與名堂，然而撇開所指對象的確定性，大部分的條文倒也還算是有理有節(jié)的，其經(jīng)驗(yàn)性可以延伸到為人處事的其他方面，且多少于人有益處。摘錄若干如下：
若要認(rèn)真，定然著假。
對新妓談舊妓之非，則新妓生疑；調(diào)蒼妓憐雛妓之小，則蒼妓失意。
初厚決非本心，久濃方為實(shí)意。
伴黑者休言白者之瑩，對貧者勿夸富者之奢。
休認(rèn)有意追陪為有意，莫將無心言語作無心。
交愈久而敬愈衰，此其本意；年漸深而情漸密，乃是真心。
只可以片時(shí)之樂，而解往日之仇；不可以一朝之訕，而廢平日之好。
莫將勢壓，當(dāng)以情親。
大凡著相，終是虛工；若到無言，方為妙境。
有百年之夫婦，無一世之情人。
當(dāng)然作者的主體傾向仍是“為財(cái)者十有八九，為情者百無二三”，“鴇子創(chuàng)家，威逼佳人生巧計(jì)；撅丁愛鈔，勢催妓子弄奸心”，青樓的本性是金錢，然后授之諸生如何在此間游刃有余。
有意思的是，看完了整書，倒還能贊同書序所言，這不是一本誨淫之作。署名為新舊廢物的在“弁言”中說：“如曰表章艷才、掇拾綺語等于導(dǎo)欲宣淫，陷人于惑溺之蹊，則孔子大圣不刪鄭衛(wèi)，淵明高士不諱閑情，亦得謂之導(dǎo)欲宣淫乎？玄度子云：此書從講道學(xué)中得來。余亦以為此書非真道學(xué)者不能讀。”而玄度子的“韻語小引”中更弄玄虛說：“故吾儒經(jīng)有十三注疏，道家經(jīng)有三十六部，佛氏經(jīng)有五千余函，大都正言十之一，寓言十之九?！北硎敬藭彩且浴霸⒀浴睂憽罢浴钡?。其“正”之處，若以今天的觀念說，以情為重，人道主義，人格平等，這些東西也都是有的。另一角度看，此書的史料價(jià)值也很明顯。
作為制度化的行業(yè)，青樓在中國的歷史很是久遠(yuǎn)。逡巡文字的描述，凄楚哀怨常常被多情的傳奇遮蓋。唐朝的詩酒盛宴，宋朝的淺斟低唱，寫盡了風(fēng)流。而明代更是變本加厲，秦淮八艷，絕世才情，士人們更是“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”。風(fēng)月書籍也尤多。這些書中，有粗俗的，也有認(rèn)真的；有認(rèn)真的書里表著粗俗的，也有粗俗的的書里現(xiàn)著認(rèn)真的。“嫖經(jīng)”的作者對程朱理學(xué)的不屑，那種玩世不恭，依著圣賢們?yōu)椤端臅贰段褰?jīng)》作注疏的樣子，來為“嫖經(jīng)”逐條加注，是對禮教與封建文化的嘲弄與諷刺了。
這本書最大篇幅的是那些女性的詩詞曲作，盡管編輯體例上是作為附屬物的。所錄作者，晉代1人，南齊1人，梁代1人，隋代4人，唐代24人，宋代25人，元代10人，明代114人。除去蘇小小、薛濤、關(guān)盼盼等少數(shù)幾個(gè)，名號(hào)也實(shí)在陌生。作品的題材涉及面不廣，讀起來有時(shí)也不免覺得情景面貌相似，但其中也多有不凡之作。尤其是“我手寫我心”，因情真而感人。將這些詩詞曲，作為“嫖經(jīng)”經(jīng)文的佐證，分條目類別穿插，無論從創(chuàng)作主體的情感上，還是風(fēng)格色彩上，都顯得有些不倫不類。也摘幾首如下：
明代趙觀的《贈(zèng)友》，放在經(jīng)文后“久歷”的條目下：
風(fēng)期夙擅少年場，遍處青樓醉羽觴。
終是相逢傾國艷，也知無夢到高唐。
宋代胡楚的《送周韶從良》，放在經(jīng)文后“從良”的條目下：
淡妝輕素鶴翎紅，移入朱闌便不同。
應(yīng)笑西園舊桃李，強(qiáng)勻顏色待春風(fēng)。
唐代薛濤的《贈(zèng)遠(yuǎn)》，放在經(jīng)文后“顧盼”的條目下：
芙蓉初落蜀山秋，錦字緘開到是愁。
閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓。
宋代聶勝瓊的《鷓鴣天·寄李之問》，放在經(jīng)文后“寄意”的條目下：
玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青，清尊一曲陽關(guān)后，別個(gè)人人第五程?！ ず脡?，夢難成，況誰知我此時(shí)情。枕前淚共芭蕉雨，隔個(gè)窗兒滴到明。
這些詩詞，或深情，或大氣，或圓熟，堪稱佳作。
書前附有精美插圖十二幅，出自張夢征手筆，由歙縣黃桂芳、黃應(yīng)甫等人合刻。繪畫與刻工刀法，均被傳為杰作。也選幾幅貼出，并附所配詩之原作：
唐薛濤《春望》
花開不同賞，花落不同悲。
欲問相思處，花開花落時(shí)。
宋譚意歌《寄張正字》
瀟湘江上探春回，消盡寒冰落盡梅。
愿得兒夫似春色，一年一度一歸來。
明馬綬《期至》
為愛閑清晝，焚香坐繡床。
抱琴方注想，忽到畫眉郎。
卷一
男女雖異，愛欲則同。男貪女美，女慕男賢?！ ?br>
鴇子創(chuàng)家，威逼佳人生巧計(jì)；撅丁愛鈔，勢催妓子弄奸心?！ ?br>
且如尋常識(shí)見，皆由繩準(zhǔn)之中；設(shè)若奇巧機(jī)關(guān)，更出筌蹄之外?！ ?br>
若不運(yùn)籌，定遭設(shè)網(wǎng)。
調(diào)情須在未合之前，允物不待已索之后?！ ?br>
初耽花柳，最要老成；久歷風(fēng)塵，豈宜熟稔?
若要認(rèn)真，空然著假?！ ?br>
對新妓談舊妓之非，則新妓生疑；調(diào)蒼妓憐雛妓之小，則蒼妓失意。
痛酒勿飲，寡醋休嘗?！ ?br>
寧使我支他，莫孝他閃我?！ ?br>
初厚決非本心，久濃方為實(shí)意?！ ?br>
欲買其心，先投所好。
伴黑者休言白者之瑩，對貧者勿夸富者之奢?！ ?br>
大家規(guī)矩，自是不同；科子行藏，終須備別?！ ?br>
敬事而及主，睹物以思人。
偷鞋若訕，剖帕見情。
屢問不言由意背，才呼即應(yīng)為情親?！ ?br>
膠漆既投，倘遇言差休見責(zé)。云萍初會(huì)，如逢失禮莫生嗔。
憎中曾致愛，訕久卻成非?！ ?br>
行事太寬，卻為寬中而見悔。存心稍窄，多因窄處反投機(jī)。
逢人夸盛德，是乃常為；對友數(shù)歸期，亦其熟套。背后言語，常人最其真情，此則假中做出真也?！ ?br>
自薄漸厚者久，初重后輕者疏。
事要乘機(jī)，言當(dāng)中節(jié)。
偏宜多置酒，莫怪不陪茶?！ ?br>
串可頻而坐不可久，差宜應(yīng)而債不宜詢?！ ?br>
舉止輕盈，終于賣俏。行藏穩(wěn)重，乃可從良?！?/p>
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