文/王猙
中國(guó)古代建筑史料匱乏，給我們研究古代建筑造成了較大的困難，而中國(guó)歷代統(tǒng)治者的思想又造成現(xiàn)存古代建筑實(shí)物的匱乏，我國(guó)歷史上著名的宮殿樓舍幾乎絕跡，關(guān)于古代建筑書籍，寥寥幾本：春秋《周禮·考工記》、宋代李誡的《營(yíng)造法式》、清代《清工部工程做法》三本，而《清工部工程做法》和宋代李誡《營(yíng)造法式》是中國(guó)古代由官方頒布的關(guān)于建筑標(biāo)準(zhǔn)的僅有的兩部古籍，在中國(guó)古代建筑史上有重要地位，建筑學(xué)家梁思成將此二部建筑典籍稱為“中國(guó)建筑的兩部文法課本”。
圖片源自網(wǎng)絡(luò)
我們古代建筑以木構(gòu)為特點(diǎn)，集實(shí)用性和藝術(shù)性為一體，特別是古代宮殿建筑，飛檐斗拱、氣勢(shì)磅礴，具有極高的美學(xué)欣賞價(jià)值，可惜的是，明清以前的宮殿建筑損毀殆盡。著名的秦“阿房宮”、西漢“未央宮”“長(zhǎng)樂(lè)宮”“建章宮”、唐“太極宮”“大明宮”，特別是唐大明宮正殿含元殿和供皇帝宴飲群臣的麟德殿，為中國(guó)古代規(guī)模最為宏大的殿宇，這些規(guī)模宏大的宮殿建筑只能在泛黃的史料中見(jiàn)其身影了。
含元殿復(fù)原圖 來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
麟德殿復(fù)原圖 來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
我國(guó)一直把建筑當(dāng)做工匠的事情，而工匠也是不入流的職業(yè)，我國(guó)古代的文人墨客把所有的精力全部?jī)A注于詩(shī)詞歌賦，致使古代建筑在我國(guó)一直沒(méi)有給以應(yīng)有的地位，實(shí)為可惜。好在，今天的我們逐漸認(rèn)識(shí)到古建的價(jià)值，代表中華文化的木構(gòu)建筑也被國(guó)人越來(lái)越青睞。
在古代，建筑是怎么分類的我們不得而知，但通過(guò)《營(yíng)造法式》我們大概能看到古代官式建筑有三種分類：1、殿閣；2、廳堂；3、余屋。殿閣為等級(jí)最高的建筑，一般為宮廷、官府、寺廟之中的主要房屋，氣魄宏偉、富麗堂皇。廳堂等級(jí)低于殿閣，但也是重要的建筑物。余屋即上述兩類以外的次要房屋。不同類型的建筑，所用的木構(gòu)架不同，相應(yīng)的木構(gòu)架也分為三類：1、殿閣式；2、廳堂式；3、柱梁作。殿閣類建筑用殿閣式木構(gòu)架，廳堂式建筑用廳堂式木構(gòu)架，余屋用柱梁作木構(gòu)架。殿閣用料最大、廳堂次之、余屋最小，殿閣類用料從一等到八等材均可選用，廳堂類不能用一、二等材，余屋《法式》中沒(méi)說(shuō)明，應(yīng)更低。構(gòu)造上，殿閣常用平棋和藻井，斗拱復(fù)雜，廳堂類不用平棋和藻井，徹上明造，斗拱較簡(jiǎn)單，通常用斗口跳、四鋪?zhàn)?，也用五六鋪?zhàn)鳎辔菀话悴挥枚饭?，或用“單斗只替”和“把頭絞項(xiàng)作（清式稱一斗三升拱）”等簡(jiǎn)單做法。
單斗只替：一個(gè)櫨斗和一只替木把柱、梁、榑三者結(jié)合起來(lái)
把頭絞項(xiàng)作，清式稱一斗三升拱，一個(gè)櫨斗和一組令拱加素枋把柱、梁、榑三者結(jié)合起來(lái)
斗口跳，把頭絞項(xiàng)作的梁頭伸出做成華拱頭，拱頭安交互斗撐托橑檐枋（不用令拱）
柱梁作是一種整體構(gòu)架，用于殿閣及廳堂以外的次要屋宇，即余屋。柱梁作是柱和梁直接結(jié)合的構(gòu)架方式，或是柱上安裝櫨斗和替木的“單斗只替”的做法。
殿閣式木構(gòu)架是一種層疊構(gòu)架，它由層次分明的三層構(gòu)成：柱框?qū)?、鋪?zhàn)鲗?、屋蓋層，這種層疊的構(gòu)造方法，自唐到清九百余年一脈相承，始終為高級(jí)殿宇所沿用。歷史上著名的含元殿、麟德殿均為殿閣式木構(gòu)架，而現(xiàn)存最早的實(shí)例為山西五臺(tái)山佛光寺，晚期代表為北京故宮太和殿。遼代所建的天津獨(dú)樂(lè)寺觀音閣和山西應(yīng)縣佛宮寺舍利塔（應(yīng)縣木塔）作法基本等同于殿閣式木構(gòu)架。殿閣式木構(gòu)架中的柱框?qū)佑筛叨然鞠嗤膬?nèi)外柱組成，由于有角柱“生起”而使各柱略有不同，各檐柱和內(nèi)柱之間僅靠一圈額闌和地栿聯(lián)系，檐柱和內(nèi)柱之間無(wú)任何勾連構(gòu)件，因此框柱的整體性很差，必須靠斜撐和厚墻的撐持來(lái)承受水平方向的作用力。這種依賴厚墻穩(wěn)定柱子的方式在唐長(zhǎng)安大明宮麟德殿、含元殿、佛光寺大殿中都可以看到，甚至還可以追溯到漢長(zhǎng)安南郊明堂雍和秦咸陽(yáng)一號(hào)宮殿的做法。雖然這種柱框?qū)佑猩鲜鋈秉c(diǎn)，但由于柱高劃一，室內(nèi)空間完整，斗拱縱橫羅列，極其富麗堂皇，所以歷來(lái)都作為高級(jí)殿堂結(jié)構(gòu)。民間所說(shuō)的“墻倒屋不塌”適合廳堂式或柱梁作這種構(gòu)架，殿閣式建筑的是需要墻體起水平支撐的，山西應(yīng)縣木塔曾經(jīng)把厚重的墻體拆掉換成木板而造成塔體的傾斜是血的教訓(xùn)。
廳堂式木構(gòu)架是一種混合整體構(gòu)架，這種構(gòu)架用法最多，從十架椽到四架椽，廳堂式木構(gòu)架和柱梁作同屬一類，其主要特點(diǎn)是內(nèi)柱高于外柱，室內(nèi)不用平棋，作徹上明造，廳堂式構(gòu)架是以柱梁作的結(jié)構(gòu)體系為基礎(chǔ)，吸收殿閣式的加工和裝飾手法而成的混合式木構(gòu)架，兼有柱梁作結(jié)構(gòu)的整體性及穩(wěn)定性和殿閣式的某些建筑藝術(shù)效果，是官式建筑中最常見(jiàn)的木架類型。
以上三類木構(gòu)架之間雖有區(qū)分，但是實(shí)際運(yùn)用中時(shí)常有相互跨類混用的現(xiàn)象，實(shí)例如太原晉祠圣母殿、山西大同善化寺普賢閣則兼有殿閣式與廳堂式構(gòu)架的特點(diǎn)。
山西太原晉祠圣母殿 王猙攝
另外一種樓閣木構(gòu)架，分為兩種：1、層疊構(gòu)架樓閣，實(shí)例有天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣和山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔（應(yīng)縣木塔）。2、混合整體構(gòu)架樓閣，實(shí)例有河北正定隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿。
山西朔州應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔（應(yīng)縣木塔） 王猙攝
山西素有“中國(guó)古代建筑寶庫(kù)”的美譽(yù)，目前，全省共有各類古建筑18118處，其中木結(jié)構(gòu)建筑9053座，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位多達(dá)452處，位列全國(guó)第一。宋遼金以前的古建筑，共有106座，占全國(guó)同期木結(jié)構(gòu)建筑的72%以上。唐代建筑有三處（五臺(tái)山南禪寺大殿，唐建中三年（公元782年），芮城廣仁王廟正殿，唐大中五年（公元831年），五臺(tái)山佛光寺東大殿，唐大中十一年（公元857年）），為全國(guó)僅存。五代建筑有四座（平順龍門寺西配殿，后唐同光三年（公元925年），平順天臺(tái)庵彌陀殿，后唐天成四年（公元929年），平順大云院大佛殿（后晉天福五年，公元940年），平遙鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿，北漢天會(huì)七年（公元963年）），全國(guó)五座占其四。元明清時(shí)期的古建筑則燦若繁星，數(shù)不勝數(shù)。研究古建，對(duì)于我們了解中華文化有巨大的意義，保護(hù)古建，是我們義不容辭的義務(wù)，木構(gòu)建筑之美系列，通過(guò)介紹古建知識(shí)一同去領(lǐng)略山西古建的魅力！
五臺(tái)山佛光寺東大殿 王猙攝
五臺(tái)山南禪寺正殿 王猙攝
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