京劇大師愛(ài)書(shū)法，這早已不是什么秘密。名振天下的四大名旦，都對(duì)書(shū)畫(huà)情有獨(dú)鐘，馬連良、余叔巖對(duì)書(shū)法也非常有心得，奚嘯伯還把京劇衣缽傳予了歐陽(yáng)中石，歐陽(yáng)中石也不客氣，屹立當(dāng)代書(shū)壇峰頂，儼然一副“大師”臨世，人五人六地干脆以一代書(shū)法大家揚(yáng)名立萬(wàn)、聞名當(dāng)代。
那么京劇與書(shū)法，除了國(guó)粹對(duì)國(guó)粹的關(guān)系之外，還有沒(méi)有其他關(guān)聯(lián)呢？我對(duì)這兩者進(jìn)行了一些“研究”，還真發(fā)現(xiàn)了它們不可告人的神秘關(guān)系——
我曾經(jīng)和一位資深戲迷聊天兒，他說(shuō)：誰(shuí)演的趙云都看過(guò)。趙云是京劇中的經(jīng)典形象，有很多名角演繹，這像不像書(shū)法中的高手臨帖？想想看，你都看過(guò)誰(shuí)臨的《蘭亭》？京劇看得越多，越證明你是京戲“老炮”，《蘭亭》看得越多，越能證明你是老書(shū)蟲(chóng)！
書(shū)法是高度抽象的藝術(shù)，京劇是高度濃縮的藝術(shù)，但抽象和濃縮的東西一旦發(fā)散，其威力無(wú)限，魅力無(wú)窮。舞臺(tái)上，鞭子就是戰(zhàn)馬，凳子就是城樓，摔倒就是死亡……書(shū)法中，點(diǎn)如高山墜石，橫如千里陣云，豎如萬(wàn)歲枯藤……
京劇靠嗓子，書(shū)法靠筆鋒。嗓子有真嗓假嗓，筆鋒有藏鋒露鋒。青衣、小生用假嗓，就是藏鋒；老生、老旦用真嗓，就是露鋒。真嗓假嗓相間，藏鋒露鋒相雜，恰到好處才叫藝術(shù)！
書(shū)法橫平豎直，追求的是氣息；京劇字正腔圓，講究的是味道；書(shū)法輕重緩疾，追求的是和諧；京劇抑揚(yáng)頓挫，講究的是韻律。精致和完美自然重要，但若沒(méi)有性情，精致和完美便成了技巧，格調(diào)終究不高。中國(guó)好聲音的評(píng)委最?lèi)?ài)說(shuō)這么一句話：你唱得很到位，很完美，但你就是沒(méi)有打動(dòng)我！這話也適用于京劇和書(shū)法。
京劇和書(shū)法，也都面臨著繼承和創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。書(shū)法的創(chuàng)新像耍猴兒似的，花樣我們見(jiàn)得多了，電子配樂(lè)，大眾和聲的創(chuàng)新京劇你是否聽(tīng)過(guò)沒(méi)有？聽(tīng)聽(tīng)看，你更喜歡于魁智的創(chuàng)新，還是喜歡馬連良的老范兒？
