漢字

中華民族是一個(gè)很偉大的民族，中華文明也是最獨(dú)特的文明。世界上所有的國(guó)家里，只有我們中國(guó)的文化是始終沒有間斷過的傳承下來(lái)，也只有我們的“漢字”是世界上唯一的古代一直演變過來(lái)沒有間斷過的文字形式。從大約是在公元前14世紀(jì)，殷商后期的“甲骨文”被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式，直到今天，各種字體紛紛誕生，綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等，這是祖國(guó)文化繁榮的具體表現(xiàn)，也是漢字發(fā)展的必然結(jié)果。

發(fā)展歷程
中國(guó)自古就有“書畫同源”一說，這是因?yàn)樽钤绲奈淖謥?lái)源就是圖畫，書與畫好比是兄弟，同根生，有很多內(nèi)在的聯(lián)系。漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用來(lái)表達(dá)自己的“圖畫”形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種“表意符號(hào)”。
大約是在公元前14世紀(jì)，殷商后期?！氨硪夥?hào)”演變成了比較定型的“甲骨文”。這被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式。被刻在動(dòng)物的骨頭上和烏龜?shù)凝敯迳系奈淖郑瑥囊笮嬷邪l(fā)現(xiàn)的文字，被認(rèn)為是“現(xiàn)代漢字”的直系祖先，這一點(diǎn)就可以證明中華文明的連續(xù)性，幾千年以來(lái)，中東人都不能解讀他們祖先的象形文字。只有中國(guó)現(xiàn)代人能讀懂一些殷商時(shí)期的“甲骨文”。這些龜板上的文字，最先是用來(lái)起占卜吉兇的作用，古代的人認(rèn)為把有關(guān)于疾病、夢(mèng)境、狩獵、天時(shí)等一些疑問刻在龜板上，然后用火來(lái)烤烙這些龜板和動(dòng)物的骨頭，其產(chǎn)生的裂縫，占卜者可以根據(jù)這些裂縫的形狀和走向來(lái)判斷所占之事的吉兇。這就是“甲骨文”現(xiàn)代漢字的祖先。至今為止發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”有五千多種。而可以解讀的有一千多個(gè)。

西周時(shí)期
青銅器的大量使用，而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即——“金文”。亦有鐘鼎文和石鼓文之稱。相傳是周宣王時(shí)期太史所創(chuàng)寫。至今故宮博物院內(nèi)存有十個(gè)周代的石鼓，上刻有十首四言詩(shī)文。因?yàn)榉饨ǜ顡?jù)，四分五裂各自為政，文字也不盡相同。一直到了秦朝。秦始皇一統(tǒng)中國(guó)。才把文字統(tǒng)一起來(lái)。

秦朝時(shí)期
秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量。其功績(jī)顯著的就是當(dāng)時(shí)的宰相——李斯。李斯對(duì)當(dāng)時(shí)的文字進(jìn)行收集整理然后進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)美化加工后，這種統(tǒng)一后的文字被稱為——“小篆”，亦稱為“秦篆”。這個(gè)時(shí)候的文字幾乎已經(jīng)完全沒有象形文字的痕跡了。
秦朝時(shí)期的“小篆”書寫過于規(guī)范，書寫起來(lái)速度很慢，于是民間就出現(xiàn)了許多的簡(jiǎn)便字體。這種字體的特點(diǎn)是變“小篆”的圓為方。改“小篆”的曲為直，并分出了一些偏旁部首，被稱之為——“秦隸”。

漢朝時(shí)期
隸書十分盛行，“秦隸”并沒有完全擺脫“小篆”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，基本上是方形，而“漢隸”就完全發(fā)揮了毛筆的特點(diǎn)，出現(xiàn)了“蠶頭雁尾”的波折之筆，書寫起來(lái)輕松自如。西漢時(shí)期流行的這種隸書。稱之為——“漢隸”。
漢朝流行“漢隸”的同時(shí)，“楷書”正在萌芽階段。到魏晉南北朝的時(shí)期已經(jīng)很盛行，晉代的王羲之，王獻(xiàn)之父子是楷書的真正創(chuàng)始人，同時(shí)吸取了篆書圓轉(zhuǎn)筆畫，也保留了隸書的方正平直，去掉了“蠶頭燕尾”。使?jié)h字的結(jié)構(gòu)大體的固定了下來(lái)。當(dāng)時(shí)被稱之為——“真書”，后人因?yàn)橐赃@種字體作為學(xué)習(xí)書法的楷模，即改稱之為——“楷書”。

唐朝時(shí)期
“楷書”尤為盛行，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢等書法家都是當(dāng)時(shí)的佼佼者，他們的書法作品至今仍被人們學(xué)習(xí)作為范例。
“草書”的起源，亦如行書，或其他書體，無(wú)法確指始于何時(shí)。史記說：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見而欲奪之，蓋草書之祖起于。”據(jù)此故有草書緣起于草稿之話，可見戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已有草書的形成。因?yàn)槠鹩诓莞宓淖煮w，為了發(fā)揮速寫功能，較為省略草率，自然不能工整，草草寫成，顧名思義而為草書。但此種草書，僅能說是古篆(當(dāng)時(shí)使用的字體)的草稿，真正草書的開始發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過程，自應(yīng)是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草體了。由于楷書的工整，為了書寫快捷的需要，和書者為了抒發(fā)自己的胸臆，寄情于筆端的創(chuàng)造，產(chǎn)生了一種流動(dòng)順暢，一氣呵成，極具有韻律和藝術(shù)感染力的字體——“草書”。
介于楷書和草書之間的就是“行書”，行書沒有楷書那樣規(guī)范嚴(yán)肅，也沒有草書那樣奔放和難以識(shí)別，而是優(yōu)雅歡暢的運(yùn)筆，字體書寫靈活貫通。也是最受大眾喜歡最常用的一種字體。

宋朝時(shí)期
中華四大偉大發(fā)明之一，雕版印刷被畢升改進(jìn)為活字印刷術(shù)，“宋體字”也應(yīng)此產(chǎn)生。最早產(chǎn)生于北宋，是有楷書變化而來(lái)。有肥體和瘦體之分，可無(wú)論肥瘦，都是橫細(xì)豎粗，方方正正。顯得古樸端莊。
“仿宋體”也是模仿“宋體”而產(chǎn)生一種字體，這種字體的出現(xiàn)至今也不過七、八十年，但是發(fā)展十分迅速。是人們最喜歡使用的一種規(guī)范字體，在印刷品還有各種不同場(chǎng)合得到了廣泛的應(yīng)用。
與此同時(shí)，“黑體”也誕生了，這種字體醒目大方，筆跡全部一樣粗細(xì)，結(jié)構(gòu)醒目嚴(yán)密，筆劃粗壯有力，撇捺等筆畫不尖，使人易于閱讀。由于其醒目的特點(diǎn)，常用于標(biāo)題，導(dǎo)語(yǔ)，標(biāo)志等等。豐富了漢字的表現(xiàn)形式。

新中國(guó)時(shí)期
出現(xiàn)了綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等。這是祖國(guó)文化繁榮的具體表現(xiàn)，也是漢字發(fā)展的必然結(jié)果。 漢字，亦稱中文字、中國(guó)字、國(guó)字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的漢族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，有學(xué)者認(rèn)為漢字是維系中國(guó)南北長(zhǎng)期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，亦有學(xué)者將漢字列為中國(guó)第五大發(fā)明。中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。

除字形之外，還有一個(gè)字音問題。在某些時(shí)候，字音成為表示字義的唯一的手段，此外，漢語(yǔ)中同音詞較多，讀音相同而字形、字義不同。漢語(yǔ)的諧音正是巧妙地應(yīng)用了這些讀音相同而字形、字義不同的漢字，表達(dá)了耐人尋味的意思。
過去，老百姓被壓迫、被欺凌，有痛苦和對(duì)抗的情緒，卻不敢直接說出來(lái)，就常常用漢字的諧音，寫出許多與時(shí)政有關(guān)的歌謠。如宋代流行的歌謠：
打破筒，潑了菜，便是人間好世界。
殺了，割了菜，吃了羔兒荷葉在。
歌謠中運(yùn)用了諧音手法，大罵當(dāng)時(shí)的奸臣賊黨童貫、蔡京、高俅、何執(zhí)中等人?！巴病迸c“童”音諧，“菜”與“蔡”音諧，“羔”與“高”音諧，“荷”與“何”音諧，分別用打、潑、殺、吃等表達(dá)和他們不共戴天的情感。
這種漢字的諧音經(jīng)過反復(fù)使用之后，形成一種修辭方法為諧音體。從子夜歌起便不斷被使用。比如：“始欲識(shí)郎心，兩心望如一，理絲入殘機(jī)，何悟不成匹?！边@首歌描寫愛情的波折，開始相戀時(shí)，希望兩顆心能合而為一，專心相愛，可是情況后來(lái)發(fā)生了變化，就像理好的絲進(jìn)入了破織機(jī)一樣，既不成帛，也不成匹。它的“絲”與“思”音諧，以“絲”寓“思”，“匹”與匹配的“匹”諧，指不能成雙。在情歌中常見的還有以“芙蓉”為“夫容”，“蓮”為“憐”或“連”，以“藕”為“偶”，以“絲”為“思”，以“梨”為“離”，以“晴”為“情”等。
諧音不僅在民間歌謠中體現(xiàn)，而且廣泛運(yùn)用于人們的日常生活和民俗生活中。
比如，在民間，由于以福為吉，將福作為家庭或個(gè)人追求的目標(biāo)，所以，每逢過年，一定會(huì)在大門上貼“?！弊?。有時(shí)故意將“?！弊值惯^來(lái)貼，取“福到了”的口彩。這里的“到”與“倒”諧音。再如，民間年畫中魚是最流行的題材，一般是光身的小胖娃娃，雙手抱著一條大魚，而且有蓮池、蓮花等。以“魚”諧“余”（表示富余），以“蓮”諧“連”，這幅畫的主題是“連年有余”，所表達(dá)的意思就是：希望每年的日子都能過得很富余、富足。

西南師范大學(xué)中文系劉又辛教授負(fù)責(zé)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目"漢字發(fā)展史綱要"，其最終成果是中國(guó)大百科全書出版社出版的專著《漢字發(fā)展史綱要》，這項(xiàng)成果從以下幾個(gè)方面提出了一些值得關(guān)注的新的觀點(diǎn)。
1、關(guān)于漢字發(fā)展史的三個(gè)階段
第一階段是圖畫文字階段。商代以前的文字應(yīng)該屬于這個(gè)階段。第二階段是以表形文字為基礎(chǔ)，以表音文字為主體的表音文字階段。從甲骨文到秦代的文字都屬于這個(gè)階段。第三階段是以形聲字為主體，還保留了一些表形字和表音字的形音文字階段，從秦漢到現(xiàn)代漢字都屬于這個(gè)階段。

2、關(guān)于漢字的優(yōu)缺點(diǎn)
漢字的優(yōu)點(diǎn)。
漢字的最大優(yōu)點(diǎn)，是他的超方言性。中國(guó)是地域廣闊、方言復(fù)雜的國(guó)家。在古代不可能做到語(yǔ)言規(guī)范化，就是現(xiàn)在推廣普通話，也還不能在短期內(nèi)完成。但是漢字卻是全國(guó)通行的書面語(yǔ)言交際工具。語(yǔ)言不同，以筆代口寫出字來(lái)，卻完全一樣。如果是文字拼音化，就會(huì)出現(xiàn)廣東文、閩南文、上海文、北京文等，妨礙人們思想交流。漢字的另一優(yōu)點(diǎn)，是它的有理性。文字是一種符號(hào)體系，它可分為有理性文字和無(wú)理性文字兩大類。所謂無(wú)理性，是指純表音文字，如假借字、音節(jié)文字、字母文字等，這種文字純系一種符號(hào)，與要表達(dá)的事物沒有直接聯(lián)系。所謂有理性文字如漢字，它除了表示詞的讀音，還是代表事物形類的標(biāo)志。如"水"字，是從象形文字水的形狀演變而來(lái)的。它有表形和表音兩個(gè)作用。再如"汪"、"洋"兩字，用"水"表示類屬，用"王"、"羊"表示讀音，叫做形聲字，是漢字的主體，這種形聲兼顧的特點(diǎn)，便于識(shí)別和記憶。

漢字在表音方面的缺點(diǎn)。
漢字表形字中，有一小部分長(zhǎng)期被當(dāng)作假借字使用，這是漢字中的表音字。由于它的數(shù)目不大，且多為常用字，可以不談。在這里，只講形聲字的表音功能。形聲字的聲符大都是可以單獨(dú)使用的表形字，用以當(dāng)作表音的聲符，不如字母表音準(zhǔn)確。漢字在表音功能方面有不少缺點(diǎn)，而主要是以下三點(diǎn)：a,形聲字的聲符不能區(qū)分聲調(diào)的差異，同一個(gè)聲符往往表示不同的調(diào).如"胡"字是陽(yáng)平字，但"糊涂"的"糊"讀陽(yáng)平，"糊弄"的"糊"讀去聲。b,形聲字的聲符，往往因語(yǔ)言的變易，而喪失或減弱了表音功能。如"尚"讀"shang"的第四聲，但以"尚"為聲符的"倘"、"躺"讀"tang"的第三聲，"黨"讀"dang"的第三聲，"徜"、"常"讀"chang"的第二聲，"敞"讀"chang"的第三聲。c,漢字的一字多讀的重音現(xiàn)象。如"參"字，在"參加"、"參觀"等詞中讀"can"的第一聲，在"人參"一詞中讀"shen"的第一聲，在"參差不齊"一詞中讀"cen"的第一聲，共有三個(gè)重音。

3、關(guān)于漢字的簡(jiǎn)化問題
漢字是從圖畫文字演變發(fā)展而來(lái)的，若畫成其物，筆畫就多。從漢字發(fā)展史來(lái)看，簡(jiǎn)省筆畫一直是漢字演變的明顯傾向。1956年公布漢字簡(jiǎn)化方案，1964年又?jǐn)U大了簡(jiǎn)化字的范圍和字?jǐn)?shù)，這是兩千多年來(lái)第一次大規(guī)模的漢字改革。經(jīng)過四十幾年的實(shí)踐證明，在普及教育和書寫等方面發(fā)揮了很大作用。從另一方面看，簡(jiǎn)化字也并非全無(wú)可議之處。如"鄧"、"歡"、"難"、"樹"、"戲"、"對(duì)"等字，其部件"又"，代替了"登"等聲韻不同的聲符，有些草書楷化的寫法同楷書的結(jié)構(gòu)不同，有些同音代替字也有可斟酌之處。但文字的規(guī)范一經(jīng)確定，就不能朝令夕改，也不能各行其是，放任自流。漢字是中國(guó)優(yōu)秀文化的載體，也是中國(guó)文化的一個(gè)重要方面。對(duì)待漢字也要像對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣，一是要繼承傳統(tǒng)而不能割斷傳統(tǒng)，二是要改革，按照漢字本身的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行改革，使之成為更好的交際工具。由于中國(guó)國(guó)際地位的提高，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)漢字的人越來(lái)越多。在各國(guó)教漢語(yǔ)的教師中，有的來(lái)自臺(tái)灣，有的來(lái)自大陸，在教漢字時(shí)自然就會(huì)出現(xiàn)繁簡(jiǎn)兩套教法。對(duì)這兩套教法是否統(tǒng)一，或如何統(tǒng)一，有待海峽兩岸及海外有關(guān)人士和專家學(xué)者聚集一堂，共同討論解決。

4、關(guān)于漢字不能走拼音文字的道路
1958年國(guó)家公布了漢語(yǔ)拼音方案。它的作用是作為推廣普通話的工具，以及給漢字注音。拼音方案的應(yīng)用范圍還有擴(kuò)大的可能。如小學(xué)生在寫作文時(shí)，遇到不會(huì)寫的漢字，可以用拼音寫這個(gè)字，書刊中的難字僻字可以加上拼音，在引用外國(guó)的人名、地名時(shí)，有人主張用拼音方案拼譯等。可以預(yù)測(cè)，這套方案將會(huì)同漢字一樣長(zhǎng)期生存下去。但曾有人認(rèn)為，人類語(yǔ)言的書面符號(hào)都應(yīng)走向拼音文字的道路，不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文字一概視為落后文字。這是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的偏見。

5、關(guān)于漢字的教學(xué)問題
按照漢字的教學(xué)方法教學(xué)漢字，這個(gè)原則是對(duì)的。但是，陳腐的"六書"說（指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借六種造字方法）必須改革。這項(xiàng)成果根據(jù)比較文字學(xué)的研究，并在唐蘭先生"三書"論的基礎(chǔ)上，提出了表形、借音、形聲這個(gè)"新三書"說。它包括了"六書"中的合理部分，淘汰了"轉(zhuǎn)注"。表形字包括"六書"中的象形、指事、會(huì)意這三書；借音字就是假借。改稱借音字或表音字，是因?yàn)橛行┤苏J(rèn)為假借中還有一種借形字，無(wú)中生有，徒亂人意。在唐蘭先生的"三書"中，把假借字排除在外，把用表形法造的字勉強(qiáng)分為象形和象意兩類，都不妥當(dāng)。"新三書"中，既吸取了前人的研究成果，也糾正了前輩的不足之處。掌握"新三書"的劃分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于漢字教學(xué)可以發(fā)揮很大的作用。
甲骨文

甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀(jì)末年在殷代都城遺址被今河南安陽(yáng)小屯發(fā)現(xiàn)，繼承了陶文的造字方法，是中國(guó)商代后期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。
金文

金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國(guó)在夏代就已進(jìn)入青銅時(shí)代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達(dá)。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。 金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國(guó)，約1200多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)3722個(gè)，其中可以識(shí)別的字有2420個(gè)。
大篆

大篆是西周時(shí)期普遍采用的字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)。針對(duì)不同的書寫媒介，大篆亦有金文（或稱“鐘鼎文”）、籀文之別。
小篆

小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國(guó)的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。一直在中國(guó)流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。
隸書

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
草書

漢字的一種書體,特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。形成于漢代，是為書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。
楷書

楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形?？瑫允乾F(xiàn)代漢字手寫體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字。
行書

行書在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。
宋體
宋體，是在中國(guó)宋朝發(fā)明的一種漢字印刷字體。筆畫有粗細(xì)變化，而且一般是橫細(xì)豎粗，末端有裝飾部分（即“字腳”或“襯線”），點(diǎn)、撇、捺、鉤等筆畫有尖端，屬于白體，常用于書籍、雜志、報(bào)紙印刷的正文排版。因從明朝傳入日本，而又稱為明體、明朝體。
仿宋
印刷字體的一種，仿照宋版書上所刻的字體，筆畫粗細(xì)均勻，有長(zhǎng)、方、扁三體。也叫仿宋體，仿宋字。 　這要牽涉到另一個(gè)字體——宋體。宋體的特點(diǎn)是什么？橫平而豎直，橫筆細(xì)而豎筆很粗，還有每一筆的端點(diǎn)也較粗，這些不是用毛筆的手寫體的特點(diǎn)。

宋體為什么有這些特點(diǎn)？當(dāng)然是因?yàn)橛∷⒌男枰?。在雕版印刷繁榮的宋代，雕刻制版大多用木版，也就是說用長(zhǎng)方形的木板雕刻制版。木板上都有紋路，制版一般都是橫向，這樣刻制字的橫向線條和木紋一致，比較結(jié)實(shí)；而刻制字的豎向線條時(shí)和木紋交叉，容易斷裂。因此字體的豎向線條較粗，橫向較細(xì)。橫向線條即使比較結(jié)實(shí)，在端點(diǎn)也容易磨損，因此端點(diǎn)也較粗。橫平豎直，當(dāng)然為為了雕刻制版的刀工方便刻制了。雕刻制版是一個(gè)非常費(fèi)事的工作，如果要表現(xiàn)手寫體的那些特點(diǎn)，則刻字必然比橫平豎直要大得多，這點(diǎn)大家做個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)就知道，windows的記事本中輸入或粘貼一段漢字，分別把字體設(shè)置為宋體9號(hào)和楷體9號(hào)，看看哪個(gè)更容易看就知道了。由于木板的紋路，要雕刻變化多端的曲線難度也會(huì)更大。而且每張木板只能印刷兩頁(yè)，一本書就要雕刻很多木板。如果字刻得太大，不但雕工費(fèi)事費(fèi)力，木板也會(huì)用得更多，所以在木板上雕刻的字不會(huì)太大。而要在這么小的反刻字上表現(xiàn)出手寫體那些變化多端，圓潤(rùn)細(xì)膩的特點(diǎn)難度大家可想而知，橫平豎直當(dāng)然是最好的選擇。由上可以看出，宋體的這些特點(diǎn)無(wú)一不是因印刷而產(chǎn)生，適應(yīng)了印刷的需要，跟毛筆的手寫體是大不相同。 　后來(lái)人們又模仿宋體字的結(jié)構(gòu)、筆意，改成筆畫粗細(xì)一致、秀麗狹長(zhǎng)的印刷字體，這就是仿宋體。

黑體
黑體字又稱方體或等線體，沒有襯線裝飾，字形端莊，筆畫橫平豎直，筆跡全部一樣粗細(xì)。漢字的黑體是在現(xiàn)代印刷術(shù)傳入東方后依據(jù)西文無(wú)襯線體中的黑體所創(chuàng)造的。由于漢字筆劃多，小字黑體清晰度較差，所以一開始主要用于文章標(biāo)題。但隨著制字技術(shù)的精進(jìn)，已有許多適用于正文的黑體字型。在中文中，沒有襯線的字體通常稱為黑體，這時(shí)這個(gè)詞的范疇和無(wú)襯線字體（Sans-serif)是類似的。所以在中文字體中常用“黑體”，在西文中常用“無(wú)襯線體”的稱呼。而宋體就可以被稱作襯線字體。 “黑體”在日文中被稱為Goshikku-tai（直譯即“哥特體”）。

綜藝體
綜藝體，是黑體的一種變體，也是藝術(shù)字的一種。特點(diǎn)是筆劃更粗，盡量將空間充滿。同時(shí)為了美觀，對(duì)拐彎處的處理較為圓潤(rùn)。方正、微軟等各大字庫(kù)都有開發(fā)，常被用于廣告、報(bào)刊等的標(biāo)題。 　綜藝體是一種常用的美術(shù)字體，（黑體，宋體，綜藝，楷體等等）。

彩云體
彩云體，是一種藝術(shù)字體。特點(diǎn)是由柔滑的曲線圍成，筆劃空心，狀似云朵。最初由中國(guó)常州華文印刷新技術(shù)有限公司（SinoType）開發(fā)，并以“華文彩云”的名稱隨簡(jiǎn)體中文版Microsoft Office一起分發(fā)。而后其他字庫(kù)也有開發(fā)，現(xiàn)常被用于醒目的標(biāo)題。

華文新魏
華文新魏體威嚴(yán)大方，莊重美麗，氣勢(shì)澎湃，同時(shí)又充滿著濃郁的藝術(shù)氣息。華文新魏體被許多媒體和機(jī)構(gòu)和網(wǎng)站應(yīng)用為商標(biāo)或logo或圖片中的注明。華文新魏體將字體和美麗融為一體，展現(xiàn)了藝術(shù)與文化的高度統(tǒng)一。

琥珀體
字型圓潤(rùn)飽滿，新穎活潑，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有序，粗而不重，胖而不臃，適用于書、報(bào)、雜志和各種印刷品的標(biāo)題及廣告裝飾用字。

華文細(xì)黑
華文細(xì)黑，是由中國(guó)常州華文印刷新技術(shù)有限公司（SinoType）制作并持有版權(quán)的一種TrueType電腦字體。在無(wú)中文的環(huán)境下顯示的名稱為STHeiti Light或STXihei，它屬于華文黑體系列字體之一。在設(shè)計(jì)上，它屬于黑體或無(wú)襯線體。

姚體
姚體，是原中華書局聚珍部主任姚竹天所創(chuàng)的漢字書體，是姚竹天在制造活字銅模等用具時(shí)所應(yīng)用的。姚體與宋體類似，但更偏瘦長(zhǎng)。經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的姚體，已被方正、金橋等各大計(jì)算機(jī)字庫(kù)收錄，并用于印刷。

舒體
舒體字形飄灑圓秀，彎弓盤馬，沉雄峭拔，恣肆中見逸氣，忽似壯士如牛，筋骨涌現(xiàn)。師古而不泥古，尊法而求新變，這就形成了“舒體”，也稱“七分半書”，即楷、行、草、隸、篆各取一分，顏柳各取一分，何紹基取半分。

微軟雅黑體
微軟雅黑是美國(guó)微軟公司委托中國(guó)北大方正電子有限公司設(shè)計(jì)的一款全面支持ClearType技術(shù)的字體。Monotype公司負(fù)責(zé)字體Hinting工作。它屬于OpenType類型，文件名是MSYH.TTF，字體設(shè)計(jì)上屬于無(wú)襯線字體和黑體。這種字體每個(gè)字的造價(jià)成本在100美元左右。該字體家族還包括“微軟雅黑Bold”（粗體），文件名為MSYHBD.TTF。這個(gè)粗體不是單純的將普通字符加粗，而是在具體筆畫上分別進(jìn)行處理，因此是獨(dú)立的一個(gè)字體。微軟雅黑隨簡(jiǎn)體中文版Windows Vista一起發(fā)布，是Windows Vista默認(rèn)字體。另外，Microsoft Office 2007簡(jiǎn)體中文版也附帶這個(gè)字體。

幼圓體
幼圓體簡(jiǎn)稱幼圓，是圓體的變體。由于圓體是黑體的變體，所以幼圓體也源自黑體。