順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝時間正好是180年(1644~1824),是完整的三元九運,處于中國國力最強大的年代,空間上也五行俱足,時代相連,國運昌盛,社會安定繁榮,帝王獨尊,百姓樂業(yè),錢幣鑄造精良,流通時久。并且五帝古銅錢曾埋于地下,所埋之處多為藏風水聚氣場的強盛寶地,吸收了最好的地氣。銅錢外圓內方,外圓代表天,內方代表地,中間的皇帝年號代表人,天、地、人三才具備。
因此,銅錢具有極強的化解煞氣的作用,故,能鎮(zhèn)宅、化煞,并兼具旺財功能。
一、真假之辯
五帝錢作為法器有其特殊性,不能把它和其他法器簡單比擬歸類。其他法器如貔貅、財神等“現代制造”和“古代制造”原理上沒有區(qū)別,但五帝錢本質上還是“錢”,是錢自然就有真假之分,假錢帶上多么眩暈的光環(huán)也是假錢,本質上的“假”,鑄就它百無一用。
二、開光之爭
五帝錢不需要開光,因為五帝錢根本就不屬于任何宗教。五帝錢托帝威自盛,是“帝”物,是“俗”物,如天干地支、星宿歷法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地,這些都是我們民族自己的祥瑞和文化!僧、道、俗各有各道,也各守各道,佛教不能詮釋道教,道教也不能詮釋佛教,“俗”自然也泱泱獨立。
三、編織五帝錢繩子的顏色
五行與五色:東方木,在色為蒼;南方火,在色為赤;中央土,在色為黃;西方金,在色為白;北方水,在色為黑。
黃色,屬土,宗教意義上的辟邪色,五帝錢本身自有辟邪功能,這樣配功用重復。有些人提出用黃色線穿五帝錢是想土生金,但五行之事“過”反而雜,造成了很多的“金”夾雜一點點“土”,因為“土多金埋,土薄金雜”,薄土不生強金,所以,是個很錯誤的搭配。
紅色,屬離卦,代表光明、正氣、太陽等,旺家旺財萬事吉利,有些人會說,紅色繩子屬火,古錢是銅屬金,火克金不好。其實,不然,紅繩系銅錢是“微火煉金”,而不是“火克金”,因為,五帝錢本身自有五行屬性,順治屬北方水,康熙屬東方木,雍正屬中央土,乾隆屬西方金,嘉慶屬南方火。
下列情況都可以用五帝錢鎮(zhèn)之化解:
1、住宅門對樓梯:樓梯向下泄宅之氣財留不住,容易破財。樓梯向上形成煞氣,影響健康,容易受傷。
2、門對電梯口:主財來財去,又犯開口煞,不利家運。
3、門被墻角沖射〔俗稱飛刃煞〕主損傷、車禍、血光之災。〔宜配合貔貅或八卦鏡等〕。
4、犯路沖:主損人、意外血光、破財官非等〔宜配合貔貅或八卦鏡等〕。
5、反弓路:主損耗財氣,居之不安。
6、拱門〔俗稱擔牛擔〕主辛勞,又易招引桃花,不利婚姻、家運?!惨思訏熘楹煛?。
7、房門對廁所門:主暗疾、泌尿系統毛病?!惨思訏熘楹煛?。
8、房門對廚房:主車禍、血光之災?!惨思訏熘楹煛?。
9、房門對房門:主易招口舌是非?!惨思訏熘楹煛?。
10、擺放金庫或收款機內,可增進財富。
11、帶身上有利牌運、偏財運,具提升運氣和招財功用。
12、安神明爐內,可辟邪兼旺家運、財運。
13、暗溝煞:令人財來財去守不住財。
用于擋煞方面:
大部分家居的煞氣,主要分為兩部分,一是室內的煞氣,二是室外的煞氣。室外的煞氣主要是通過大門口或窗戶這類進氣口來影響家居風水的,常見的煞氣有:反弓煞、白虎開口煞等。要想緩解室外的煞氣可以通過將五帝銅錢按照順序放在大門的門檻下,從左順序是嘉慶、乾隆、雍正、順治、康熙。
需要留意的是門檻要高四分,而且一定要講古錢按照順序放好,否則沒有效果,另外古錢擺放也有一定的講究:古錢字腳向內錢面向上(有皇帝名是字面)。
室內煞氣的化解:
內煞氣比較簡單,主要是來自廁所,門與門沖、墻角沖射、橫梁壓頂及家低放置不好所造成的煞氣,我們只須六帝古錢一串掛在面對煞氣之處,便解其煞氣。
用于旺宅旺財:
(一)用于個人方面:可將一串五帝古錢,順序串好配帶在身上,可放在錢包及手袋內或吊在手袋肩帶,可令自己運氣轉好有助運同時亦有辟邪之效果。
(二)在旺宅旺財方面:將六帝古錢順序放在大門檻之下,方法與前面所說一樣,除了有擋煞的作用外,對改善宅運是有一定的幫助。如果大門口得到病符或五黃兇星飛到時,最好改用六帝古錢。
第二個方法是將五套五帝古錢,分別順序放在屋內四個角及中央,因為屋內面積比較大,所以不能用一套五帝錢,因其力量是不足夠的,五套五帝錢的放法是面對大門,左方角放五個順治,右方角放五個康熙,中央放五個雍正,后左方角放五個乾隆,后右方角放五個嘉慶。(這個做法要五套五帝錢埋在地下,所以最好是入住前做好)。
另一個旺宅同時旺財的方法,是將五帝古錢順序放在屋內陸主之紅磚上,其擺放的次序分別是,以地主牌為后方,前方放順治,右方放康熙,中間放雍正,左方放乾隆,后方放嘉慶,放好后將香爐壓在中間雍正錢上便可。注意,是字腳向地主牌處。
總之,古錢是很有用的風水用品,將古錢加在風水物品上,更可增強風水物品實質之功效,例如加在貔貅上,可加強貔貅的旺財效果,加在麒麟上亦能增加化煞之功。
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