上一期門與風(fēng)水（一）我們講到魯班尺，我們先簡短的回顧一下。
魯班，我國土木工匠們都尊稱他為祖師，乃木工匠師的開山鼻祖，魯班尺是他的偉大發(fā)明之一。魯班尺以官尺一尺二寸為準(zhǔn)，均分八寸，分別為財、病、離、義、官、劫、害、吉，乃北斗中七星與輔星主之。通過魯班尺控制家具、建筑，大門的尺寸，可以避開次生波的共振頻段（即為病、離、劫、害），也就是風(fēng)水學(xué)中的兇位。
在銅門的由來這篇文章中，我們已經(jīng)說明了，銅門由來2000多年，已經(jīng)逐漸變成了中國民族的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而風(fēng)水學(xué)、魯班尺，都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，他們之間也有著密不可分的聯(lián)系。
迄今為止，我國的寺廟等重要建筑的大門，不但幾乎都使用的是銅門，而且這些銅門的設(shè)計和驗收的重要依據(jù)即為魯班尺。
魯班尺上標(biāo)明因長度所產(chǎn)生的財、病、離、義、官、劫、害、吉八個誘導(dǎo)，如何正確理解呢？
管家的大門或家具應(yīng)拉度在“官”字上，尋常百姓家則不能適用；
廟門及內(nèi)部尺寸，則適合用在“義”字上，百姓和官家則不能適用；
百姓家之家或者商鋪等等則適用“財”、“吉”之字的量度尺寸。
重點不要將門或家具尺寸正好在“病、離、害、劫”之類的字眼上。
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