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 近日，見許多論壇不斷涌出很多有關(guān)《紅樓夢》書中人物和某一事件分析帖子，精帖少之，多則閑扯。剛看完【劉心武新解黛玉之死】，看罷，不僅失語。
一人分析得當(dāng)，眾位看客效仿，此結(jié)論只說明《紅樓夢》乃是部好書，它的誕生，不僅僅是對當(dāng)朝封建社會(huì)以及腐朽內(nèi)幕的揭露，而且它還是部少有的警世語著。
《紅樓夢》中真黛玉怎么死法，只有原作者曹雪芹清楚。而真正值得我們悲傷的是事業(yè)未完而先去的那些可敬的人們。
寫書可以隨筆者心情和意向而游動(dòng)，所以黛玉之死悲而不傷。我認(rèn)為紅樓最大的傷心事是書未完結(jié)而含恨離世的曹雪芹。這是我每想起就心痛的癥結(jié)。
近日讀了周汝昌寫的《曹雪芹傳》一書，和其他愛好紅樓喜愛雪芹先生的眾多知音一樣，同樣心痛不已。所以，同樣重復(fù)一下曹雪芹生前一些鮮為人知的辛酸往事。
曹雪芹的《紅樓夢》自18世紀(jì)下半葉問世以來，很快在社會(huì)上廣為流傳。由于其超凡的藝術(shù)魅力與鮮明的人物形象，人們爭相閱讀它，談?wù)撍凰墓适虑楣?jié)與人物命運(yùn)所吸引。一些人為書中的男女主人公的愛情感動(dòng)地流下了眼淚。一時(shí)間，在晚清的讀書人中流傳著這樣的說法：“開談不說《紅樓夢》，詩書讀盡亦枉然。”
是的，《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，它不但在國內(nèi)家喻戶曉，在世界文壇上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著。
然而，在200多年后的今天，當(dāng)我們以贊嘆的眼光，閱讀這樣一本享譽(yù)中外的名著時(shí)，誰能想到它的作者曹雪芹生前大半生窮途潦倒，有時(shí)連飯都吃不飽呢？在寫作《紅樓夢》時(shí)，由于沒有錢買稿紙，他只能在廢舊日歷的反面謄寫書稿；由于貧困，沒有錢看病，他只能眼睜睜地看著患痘疹的小兒子夭折；由于貧困，他過著“舉家食粥酒常佘”的日子；為了生計(jì)，他不得不到集市上去賣畫換取銀兩。對曹雪芹來說，人世，是無情的；人生，是悲慘的。他的晚年，不滿50歲，便在貧病交加中黯然離世。
他生前沒有什么名聲，沒有什么地位，沒有什么朋友。死后，只留下琴劍在壁、新婦飄零，幾束殘稿，伴隨著零落的筆硯，備極蕭條凄慘。二三親友相助，將其草草埋葬在北京西郊住處附近，荒墳一角，衰草寒煙。直到現(xiàn)在，人們也沒有弄清他的墳?zāi)沟奈恢谩?br> 曹雪芹一生的經(jīng)歷曲折。他出生在南京一個(gè)鐘鳴鼎食的官宦世家，16歲前，作為一個(gè)貴族公子哥兒，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的浪蕩生活。然而，天有不測風(fēng)云。16歲那年，由于皇室內(nèi)部權(quán)力斗爭，他那顯赫的家族被抄，舉家被迫從金陵遷至北京。從此，家道迅速敗落，一蹶不振。他從一個(gè)盡享榮華富貴的紈绔子弟淪落到社會(huì)底層，生活水準(zhǔn)與社會(huì)地位一落千丈。
巨大的落差給曹雪芹以沉重的打擊。從此，他仿佛由天堂掉到了地獄，飽嘗人間的辛酸與苦難。作為一個(gè)公子哥，他沒有什么生存技能，好在他還是讀過一些書，肚里有些墨水，為了生計(jì)，他到京城的宗學(xué)（為貴族開辦的學(xué)校）去當(dāng)差，做雜役。在那里，他結(jié)識(shí)了出身貴族的敦敏、敦誠兄弟，他們在一起賦詩喝酒，氣味相投，很快成為朋友。后來，曹雪芹搬到北京西郊一個(gè)小山村埋頭創(chuàng)作。他的居處“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，庭前“滿徑蓬蒿”，在這種窘迫的環(huán)境下，他克服種種困難，專心致志創(chuàng)作《紅樓夢》。兄弟兩人時(shí)常去看望他，在他生活拮倨，無米下鍋時(shí)，兄弟兩人接濟(jì)他，使他得以挨過難關(guān)。
他長年累月以艱苦卓絕的辛勤工作來創(chuàng)作這部巨著。他的創(chuàng)作態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，據(jù)他自己說，為了此書的寫作，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次。”真是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。可惜沒有完稿，就因幼子夭折，感傷成疾，在貧病交迫中擱筆長逝了。那時(shí)沒有電腦，修改一遍，要用手工書寫謄清，上百萬字的書稿，光是謄寫一遍，就要付出多么大的辛勤勞動(dòng)??！
嘔心瀝血，方出精品。曹雪芹以他超凡的毅力與艱苦卓絕的工作詮釋了什么叫精品。這部凝聚了他一生心血的巨著面世了。在卷首，他的五言絕句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”道出了他的心聲。
回顧往昔，淚沾衣襟。近年來，我國每年的長篇小說出版達(dá)上千部。有的作家很能寫，不到一年的工夫，一部長篇就出來了。這樣想象來的作品，將來又有什么價(jià)值呢？
《紅樓夢》我看過五遍，每讀到林黛玉之死，總免不了心酸淚流。這說明高鶚在續(xù)寫的《紅樓夢》后40回中，為黛玉設(shè)計(jì)的結(jié)局是經(jīng)過深思熟慮，黛玉的病，曹雪芹早在書中埋下伏筆，黛玉拒絕再在塵世中隨波逐流、隨風(fēng)漂零，她在最后的一刻要決意掌握自己的命運(yùn)，她要為自己選擇“質(zhì)本潔來還潔去”，這是她最后堅(jiān)守的精神底線，寧為玉碎，不為瓦全。黛玉心如靜水，只求速死，不再留戀紅塵中的恩怨情愛。“睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時(shí)幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。”這個(gè)生活在夢和愛中的少女，她不是一個(gè)凡人，她是花魂、詩魂的化身，她短短的一生完善了自身的靈魂，是唯美的一生......。所以，病亡似乎更合乎情理。在黛玉焚詩時(shí)，場景因文學(xué)的唯美而讓情節(jié)悲得極致，以此引發(fā)同景、同情、同傷，達(dá)到文學(xué)創(chuàng)作的目的。
所以，人們?yōu)榇耸漳c刮肚尋找假弊，純屬飯后無事，無聊之及。其結(jié)果毫無意義。
幾帖看完，獨(dú)坐冥思，頓悟一生急急流年，滔滔逝水。也許長富貴，也許逐漸衰落露出喪機(jī)，貧賤也許是塞翁失馬，平淡見百歲?？傊瑯s華富貴與貧賤無非都是結(jié)局一樣的一場夢！生不帶來，死不帶去，來去皆無牽掛。想來，人在世時(shí)，為了自身利益或偶爾泄憤勾心斗角，處心積慮害人害己，爭風(fēng)吃醋明暗中大打出手，結(jié)果爭奪來的富貴生死都是一場空！
一首好了歌、十二金釵以及書中詩詞都是古有珍品。作者花費(fèi)大量心血把一生寫下的詩詞都安插在故事情節(jié)中，此書獨(dú)具匠心，既是部自傳小說，又內(nèi)含一部清朝詞話。
曹雪芹一生心血盡付《紅樓夢》中，他是一名真正的文學(xué)家，后因死于疾病，《紅樓夢》一書夢之殘缺，破碎而終。乃真夢也！
此書流傳之廣，經(jīng)久不衰，作者曹雪芹在殘夢中又圓了一生之夢！因而，夢看似破碎實(shí)是圓滿，夢既是夢又再生夢繼而續(xù)夢！
人生匆匆，百年逝世，曹公一生心血有此垂愛！死既是生。《紅樓夢》延續(xù)多久，曹公就轉(zhuǎn)世多久，一生精華盡須世人研究評說，此乃佛祖所不及！圓滿之夢，無非如此！
所以，黛玉之死沒有爭論價(jià)值和必要，我們應(yīng)該為曹雪芹之死感到惋惜和圓夢之幸。
以上幾點(diǎn)閑扯瘋語。 當(dāng)年，劉心武在《百家講壇》揭秘秦可卿，曾掀起“紅樓”討論熱潮，沉寂熒屏兩年的他后來又重回“講壇”，新解林黛玉。
在劉心武看來，電視劇以及通行版本中的很多說法，與曹雪芹的原意和古本中的描述并不一樣。而黛玉的死因、長相都有不為人知的真相。
新解：黛玉之死——沉湖而死是曹雪芹本意
《紅樓夢》共120回，前80回是曹雪芹所著，后40回是高鶚?biāo)m(xù)。電視劇《紅樓夢》第26集中，林黛玉因得知寶玉與寶釵洞房花燭，焚燒詩稿、重病發(fā)作、氣絕身亡。這是高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后40回中為林黛玉設(shè)計(jì)的結(jié)局，而在劉心武看來，這并非曹雪芹的本意，而且破壞了讀者對原作的審美享受。
劉心武說，小說第一回就指出了寶玉和黛玉的仙人身份。寶玉本是天上赤瑕宮的神英侍者，黛玉是天上一棵絳珠仙草。因?yàn)樯裼⑹陶呙咳展喔雀事叮{珠仙草才得以修成女體。下凡后，林黛玉就要用一生的眼淚，還賈寶玉的灌溉之恩。他舉例，林黛玉每次和賈寶玉鬧別扭都要流淚。而在第四十九回，黛玉卻說：“近來我只覺心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心里只管酸痛，眼淚卻不多。”就是在暗示還淚之旅是有終點(diǎn)的。“淚還完了，她就會(huì)主動(dòng)回到天上。”劉心武從曹雪芹撰寫的前80回中找尋伏筆，作為推理證據(jù)，他認(rèn)為曹雪芹最終會(huì)讓黛玉“沉湖而死”。“黛玉會(huì)像葬花一樣，精心地設(shè)計(jì)她的服裝、道具和路線，一步一步地走進(jìn)湖中，借仙遁復(fù)歸天界。也許第二天人們發(fā)現(xiàn)黛玉已死，但找不到尸體，只會(huì)有衣服和釵環(huán)存在。”
依據(jù)1：黛玉湘云中秋湖畔聯(lián)詩
出處：第七十六回
劉心武說，兩人聯(lián)來聯(lián)去，聯(lián)出兩句驚心動(dòng)魄的來。湘云說：寒塘渡鶴影。黛玉接了句：冷月葬花魂。（通行版本中為詩魂，古本中為花魂）“花魂并不是一個(gè)陡然出現(xiàn)的詞語，林黛玉的葬花詞里出現(xiàn)的次數(shù)就很多。七十六回這個(gè)地方，它就是林黛玉的象征。”劉心武解釋，“冷月葬花魂”的意思，就是在凄清的中秋夜，湖面上倒映著中秋月，花魂一步一步地沉下去了。這句聯(lián)詩，是林黛玉沉湖的一個(gè)暗示。
依據(jù)2：黛玉自封“瀟湘妃子”
出處：第三十七回
劉心武說，“瀟湘妃子”指的是古老傳說中舜的兩個(gè)妃子———娥皇和女英。兩個(gè)妃子得知舜死后，將淚水灑到竹子上，出現(xiàn)斑痕，得名瀟湘竹。“兩人找不到舜，眼淚哭干了，就在水中死去，死于江湖之間。”兩人的結(jié)局就是“淚盡入水”，因此，“瀟湘妃子”的別號也在暗示黛玉沉湖。
依據(jù)3：寶玉祭金釧黛玉說讖語
出處：第四十四回
劉心武提到，鳳姐過著生日，賈寶玉卻突然偷偷跑到庵里的水井邊，因?yàn)檫@天也是金釧的生日，他知道是自己的行為不當(dāng)造成了金釧跳井身亡。別人都不在意，唯有黛玉與寶玉心有靈犀。她說：“天下水總歸一源，從咱們榮國府、大觀園都可以接一碗水，對著那碗水去表達(dá)哀悼不就齊了嗎？你非要專門跑出去。”劉心武認(rèn)為，黛玉說這樣的話，是個(gè)讖語，就是對今后命運(yùn)的一種事先的暗示。“如果曹雪芹要寫黛玉之死，很可能會(huì)有賈寶玉舀了一碗水，對著碗中水祭奠她的情節(jié)。”
依據(jù)4：元妃省親點(diǎn)戲《鬧殤》唱詞
出處：第十八回
“元妃省親時(shí)點(diǎn)了四出戲，其中《牡丹亭》的《鬧殤》一折很有門道。”劉心武說，因?yàn)橹廄S在這里批語：伏黛玉之死。“人到中秋不自由，奴命不中孤月照，殘生今夜雨中休，恨匆匆，萍蹤浪影，風(fēng)剪了玉芙蓉。”劉心武指出，這句唱詞正中“冷月葬花魂”的意境，而其中“玉芙蓉”，這里指水生的荷花，影射黛玉死于水域。他認(rèn)為，“曹雪芹的親密合作者”脂硯齋的批語是解讀《紅樓夢》的重要依據(jù)，脂硯齋明確表示：所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部之大關(guān)鍵。
新解：黛玉眉眼——一雙含露目，并非多情眼
林黛玉相貌流傳最廣的一種描寫是：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。但在劉心武看來，這個(gè)文字不能讓人滿意，那時(shí)黛玉年齡那么小，怎么會(huì)有一雙含情目？另一個(gè)“庚辰本”中，對黛玉的描寫更為離奇：“兩彎半蹙鵝眉，一對多情杏眼”。劉心武認(rèn)為，周汝昌用十一個(gè)古本對比得出的描述最為貼切：兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似泣非泣含露目。劉心武表示，因?yàn)榱主煊竦娜松沁€淚之旅，眼睛的儲(chǔ)水量應(yīng)該相當(dāng)豐富，像含有露水一樣，之后再逐步干枯。
新解：黛玉魅力——雅俗共賞曾讓薛蟠傾倒
“很多人覺得林黛玉只有病態(tài)美，病病歪歪的身子，走路也顫顫巍巍的。寶玉喜歡她八成是情人眼里出西施，吸引不了其他的男性。”劉心武認(rèn)為，這是對《紅樓夢》的一種誤讀，古本中有一段對林黛玉魅力的經(jīng)典描寫，在通行本中被刪去了。這段描寫在第二十五回，馬道婆受趙姨娘之托，做法害王熙鳳和寶玉，賈府大亂，在一片混亂的情況下，薛蟠“忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”。
“薛蟠是一個(gè)非常俗氣的人，審美觀念也非常俗。曹雪芹的這一筆很珍貴，說明林黛玉的外在美雅俗共賞，絕不是只有賈寶玉欣賞。”劉心武這樣認(rèn)為。
業(yè)內(nèi)回應(yīng)：黛玉之死眾說紛紜
談到黛玉的結(jié)局，中國紅樓夢學(xué)會(huì)副會(huì)長蔡義江說，各種流行的說法很多，比如投水、在樹林上吊等，都是根據(jù)文中的某一句話、某一件事推斷的，基本沒有主流的說法。對于劉心武的“投湖說”，蔡義江表示，這個(gè)觀點(diǎn)與周汝昌的一致。但蔡義江本人的研究也有所不同——黛玉就是得病去世：“賈寶玉出事了，流浪在外，黛玉記掛著他，身體撐不住去世了。寶玉回來時(shí)，黛玉已死去一年。”對于高鶚續(xù)寫的結(jié)局，蔡義江并不贊成，他認(rèn)為，黛玉的死不是寶玉娶寶釵造成的，高鶚只是依據(jù)了中國傳統(tǒng)戲劇小說以婚姻悲劇作結(jié)的寫法。
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