認(rèn) 識(shí) 羅 盤(pán)
（風(fēng)水綜合羅盤(pán)）
一、羅盤(pán)的基本構(gòu)成
羅盤(pán)也叫羅經(jīng)、羅庚、羅經(jīng)盤(pán)，可以說(shuō)它是一個(gè)高度易理化了的指南針，是從事風(fēng)水之人必不可少的工具?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》中曰：“工欲善其事，必先利其器?！惫曙L(fēng)水師必須擁有一個(gè)質(zhì)量上乘、度量準(zhǔn)確的風(fēng)水羅盤(pán)，并對(duì)羅盤(pán)的知識(shí)有一個(gè)完整與精準(zhǔn)的了解，故羅盤(pán)既是風(fēng)水師手中的“法寶”，也是風(fēng)水師的“衣缽飯碗”。它主要是用于立坐定向、分金、格龍與消砂納水。
風(fēng)水羅盤(pán)由方形的地盤(pán)與圓形的天盤(pán)兩大部分構(gòu)成，我們將分別予以簡(jiǎn)述之。
（風(fēng)水羅盤(pán)的基本構(gòu)成）
羅盤(pán)的種類很多，大小不一，層數(shù)也各不相同，有三元盤(pán)、三合盤(pán)、綜合盤(pán)、玄空飛星盤(pán)等，產(chǎn)地有大陸的、香港的、臺(tái)灣的。就目前市面上的羅盤(pán)產(chǎn)品而言，臺(tái)灣產(chǎn)的綜合盤(pán)確實(shí)不錯(cuò)，當(dāng)然大陸也有好的產(chǎn)品。不過(guò)，臺(tái)灣產(chǎn)的羅盤(pán)雖然質(zhì)量較好，但價(jià)格不菲。作為一個(gè)專業(yè)的風(fēng)水師來(lái)說(shuō)，選用一個(gè)質(zhì)量好的羅盤(pán)是必須的?，F(xiàn)在有一種電子風(fēng)水羅盤(pán)，其精確度非常高，各類起盤(pán)也很方便，但由于其太小，度量準(zhǔn)確度不太理想，用于度量坐山朝向或定向立坐就較容易出差錯(cuò)，但用于各類起盤(pán)還是比較方便的。
二、地盤(pán)（外盤(pán)或方盤(pán)）
風(fēng)水羅盤(pán)在大體上是由兩大部分組成，在外面支撐起的是地盤(pán)，也叫方盤(pán)或外盤(pán)；在內(nèi)能轉(zhuǎn)動(dòng)的是天盤(pán)，也叫圓盤(pán)。這是古人取“天圓地方”之義，用之于羅盤(pán)。我們先來(lái)說(shuō)一下地盤(pán)的構(gòu)造與作用。
（羅盤(pán)之地盤(pán)組成）
風(fēng)水羅盤(pán)的地盤(pán)，一般由托盤(pán)、比對(duì)尺、十字魚(yú)絲線與水平尺組成。
（一）托盤(pán)
現(xiàn)在的風(fēng)水羅盤(pán)，外面一個(gè)正方形的方盤(pán)，是一個(gè)托盤(pán)，材質(zhì)一般是絕緣的電膠木，它起著承載天盤(pán)、水平尺與十字魚(yú)絲線的作用，而且它的四條邊中的任意一條都是要求與被測(cè)物平行的比對(duì)尺。
（二）比對(duì)尺
地盤(pán)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形，它有四條邊，每一條邊都是一條比對(duì)尺，使用時(shí)，用這條比對(duì)尺與被測(cè)物的盡可能保持平行，以確保測(cè)量出坐山朝向與分金的準(zhǔn)確度。
（三）十字魚(yú)絲線
在地盤(pán)每一條邊的中心點(diǎn)，都鉆一個(gè)小孔，穿有一條線，與對(duì)面連通，共兩條線。這兩條線，必須保持絕對(duì)垂直。度量時(shí)當(dāng)比對(duì)尺與被測(cè)物達(dá)到平行，通過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)天盤(pán)，讓天池中的指南針與海底線高度重合時(shí)，持盤(pán)人身前這條魚(yú)絲線所對(duì)應(yīng)的坐山朝向、分金、周天度數(shù)，正是我們要取用的方位資料。
（四）水平尺
大多數(shù)的羅盤(pán)，在地盤(pán)的角上都安裝有水平尺，水平尺中有一個(gè)氣泡。度量時(shí)，當(dāng)氣泡處于最中心的位置時(shí)，羅盤(pán)的盤(pán)面與地面剛好是平行的，以此來(lái)判斷持盤(pán)人羅盤(pán)是否端平，以保證天池中的指南針能夠毫無(wú)阻礙地運(yùn)動(dòng)自如。
三、天盤(pán)（內(nèi)盤(pán)或圓盤(pán)）
（風(fēng)水羅盤(pán)各層名稱或內(nèi)容）
羅盤(pán)中間一個(gè)能夠轉(zhuǎn)動(dòng)的大圓盤(pán)，叫做天盤(pán)，也被稱做內(nèi)盤(pán)或圓盤(pán)。天盤(pán)的盤(pán)面上印有許多同心的圓圈，一個(gè)圈就叫做一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的只分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個(gè)格子上印有不同的字符，標(biāo)示著不同的內(nèi)容。天盤(pán)包含的內(nèi)容非常復(fù)雜，層數(shù)的多少與排列也因羅盤(pán)的大小、生產(chǎn)廠商與風(fēng)水派別而不同，有的羅盤(pán)層數(shù)多，有的層數(shù)少，最多的有五十二層，最少的只有幾層，我們千萬(wàn)不可拘泥死法而不知變通。
羅盤(pán)的各種內(nèi)容全部印刻在天盤(pán)的不同盤(pán)圈（層）上，是羅盤(pán)的主要構(gòu)成部分。尤其是綜合盤(pán)，它集各派風(fēng)水術(shù)所需之大成，將各派風(fēng)水所需要的主要內(nèi)容都羅列在盤(pán)上，使中國(guó)的羅盤(pán)成了中國(guó)術(shù)數(shù)的大百科全書(shū)。
雖然天盤(pán)上的內(nèi)容非常豐富，密密麻麻布滿盤(pán)面，令人眼花繚亂。還因風(fēng)水派別不同而存在差異，我們?cè)诖瞬豢赡鼙M述。有一本《羅經(jīng)透解》講得比較詳細(xì)，大家可以參閱。在此，我們只選擇其中主要的與常用的簡(jiǎn)介之，大致為：
天池；
先天八卦；
八煞黃泉；
二十四劫曜煞；
后天八卦與地盤(pán)正針二十四山；
穿山七十二龍及納音五行；
正針一百二十分金；
二十四節(jié)氣太陽(yáng)到山；
最外層的周天360度。
（一）天池
（羅盤(pán)天池）
羅盤(pán)中心的圓圈名為天池，也叫海底，它是羅盤(pán)的“心臟”，因?yàn)橹改厢樉驮谔斐刂?。羅盤(pán)的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在天盤(pán)（內(nèi)盤(pán)）中央。
天池內(nèi)最主要的部件就是指南針，任憑羅盤(pán)轉(zhuǎn)向哪個(gè)方向，它的針尖始終指向正南180°，針尾（牛角）始終指向正北0°，測(cè)量方位主要依靠的就是這個(gè)指南針。圓盒的底部中央有一個(gè)尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。
天池的底面上（海底）繪有一條紅線，是一條虛擬的子午線，稱為海底線，海底線的尖頭固定在地盤(pán)正針的午山中線，即虛擬的180°上，牛角（紅線兩側(cè)各有一個(gè)紅點(diǎn)）則固定在地盤(pán)正針的子山中線，即虛擬的0°上。
在使用時(shí)，首先必須將羅盤(pán)的比對(duì)尺與被測(cè)物保持平行，然后通過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)天盤(pán)，使指南針與海底線高度重合，然后讀出十字魚(yú)絲線的內(nèi)容或數(shù)據(jù)。這些內(nèi)容與數(shù)據(jù)，正是我們所需要的坐山朝向、穿山龍、分金與度數(shù)等。
現(xiàn)代有些羅盤(pán)的海底繪有十字線，使用時(shí)要注意，認(rèn)清楚南北那條線，千萬(wàn)別將東西那條線當(dāng)成了虛擬子午線。
（二）先天八卦
（羅盤(pán)先天八卦）
一般羅盤(pán)的第二層即是先天八卦。將天池看作中宮太極，對(duì)外按方位分為八宮。自南開(kāi)始，順時(shí)針?lè)较?，分別為乾卦、兌卦、離卦與震卦；再自南方乾卦右側(cè)，逆時(shí)針?lè)较?，分別為巽卦、坎卦、艮卦與坤卦。
八卦名稱及爻象表
卦名方位八卦符號(hào)卦名方位八卦符號(hào)
在南方，后天八卦的離宮先天居乾，故在離宮丙午丁方位上畫(huà)有乾卦的符號(hào)；
在東南，后天八卦的巽宮先天居兌，故在巽宮辰巽巳方位上畫(huà)有兌卦的符號(hào)；
在東方，后天八卦的震宮先天居離，故在震宮甲卯乙方位上畫(huà)有離卦的符號(hào)；
在東北，后天八卦的艮宮先天居震，故在艮宮丑艮寅方位上畫(huà)有震卦的符號(hào)；
在西南，后天八卦的坤宮先天居巽，故在坤宮未坤申方位上畫(huà)有巽卦的符號(hào)；
在西方，后天八卦的兌宮先天居坎，故在兌宮庚酉辛方位上畫(huà)有坎卦的符號(hào)；
在西北，后天八卦的乾宮先天居艮，故在乾宮戌乾亥方位上畫(huà)有艮卦的符號(hào)；
在北方，后天八卦的坎宮先天居坤，故在坎宮壬子癸方位上畫(huà)有坤卦的符號(hào)。
初學(xué)風(fēng)水者，拿著一個(gè)羅盤(pán)，滿眼迷惘，一頭霧水。一看明明是乾宮，為什么內(nèi)層卻畫(huà)成艮卦的符號(hào)；明明是離宮，在其內(nèi)層卻畫(huà)成乾卦的符號(hào)，叫人難以理解。這是因?yàn)榍酉忍祠尬?，?huà)的是先天八卦之艮卦的符號(hào)；離居先天乾位，畫(huà)的是先天八卦之乾卦的符號(hào)，這也是先天八卦與后天八卦在羅盤(pán)上的對(duì)照。
天盤(pán)上的先天八卦，主要是用以堪定水之吉兇的，也就是所謂的“消亡水”。陰陽(yáng)二宅如犯消亡水，主丁財(cái)兩敗。
1、消水
消水是指收先天某一卦方來(lái)水，然后由后天的同一卦名方流去，謂之“先天破后天”，主要用于判斷陰宅來(lái)去水的吉兇。
若依先天八卦，消水的來(lái)去卦方分別是：
乾水流艮，兌水流坎，離水流乾，震水流離，巽水流兌，坎水流坤，艮水流震，坤水流巽。
若依后天八卦，消水的來(lái)去卦方分別是：
艮水流乾，坎水流兌，乾水流離，離水流震，兌水流巽，坤水流坎，震水流艮，巽水流坤。
（此水由先天離方破后天離方，為消水）
2、亡水
亡水是指收后天某一卦方來(lái)水，然后由先天同一卦名方流去，稱為“后天破先天”，主要用于陽(yáng)宅來(lái)去水的吉兇。
若依后天卦方，亡水的來(lái)去卦方分別是：
乾水流離，坎水流兌，艮水流乾，震水流艮，巽水流坤，離水流震，坤水流坎，兌水流巽。
（三）八煞黃泉
八煞黃泉分為殺人黃泉與救貧黃泉，一吉一兇，其吉兇只在收放來(lái)去之間，這將在本書(shū)稍后另辟專節(jié)講解，故在此不述，以免重復(fù)。
（四）二十四劫曜煞
關(guān)于二十四劫曜煞，有歌訣如下：
壬乙二山劫在申，申巽二山劫癸臨；
子癸二山劫在巳，巳午居酉丑居辰；
卯艮二位居丁上，乾山卯上丙在辛；
辛戌二山劫在丑，丁酉二山怕逢寅；
寅辰在未庚居午，甲山丙上是兇神；
坤亥二山同乙起，未山在癸禍臨身。
（地盤(pán)正針二十四山劫曜煞圖示）
劫曜煞的理論根據(jù)不得而知，但從古到今，風(fēng)水師都在用，且有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確率，故羊公在此介紹之。
劫曜煞是以風(fēng)水坐山而論外圍之砂的，二十四山的每一山都會(huì)有一劫曜。坐山的劫曜方不宜有砂特別高聳、山體破碎、山峰歪斜、惡石嶙峋、山頂尖射。否則，主破敗人丁，血光之災(zāi)，傷災(zāi)疾病。如果遇之，則宜在定向立坐時(shí)予以避之。雖然每一山都有一劫曜方，但如果劫曜方山峰星體方正、圓潤(rùn)、均勢(shì)，則不以煞論之。
（五）正針二十四山
風(fēng)水綜合羅盤(pán)當(dāng)中有三層二十四山，分別是最內(nèi)一層為地盤(pán)正針二十四山，中間一層為人盤(pán)中針二十四山，最外一層為天盤(pán)縫針二十四山。我們玄空風(fēng)水所用的是地盤(pán)正針二十四山。中針二十四山與縫針二十四山為三合派消砂納水之用，而玄空風(fēng)水一般是不用此兩層二十四山的。
關(guān)于地盤(pán)正針二十四山，它是風(fēng)水學(xué)的定向立坐之依據(jù)，是任何風(fēng)水流派都必須要用的，我們?cè)谏院蟮恼鹿?jié)中要專門(mén)來(lái)進(jìn)行討論。
既然風(fēng)水學(xué)有云：先天為體，后天為用，而在羅盤(pán)中專門(mén)辟一層標(biāo)出先天八卦，卻沒(méi)有專門(mén)一層標(biāo)出后天八卦，是因?yàn)樵诘乇P(pán)正針中，已經(jīng)包含了后天八卦，即所謂的“八山易卦例，一卦管三山?！?/p>
后天八卦一卦管三山一覽表
（六）穿山七十二龍
（穿山七十二龍圖）
穿山七十二龍傳說(shuō)為唐代楊筠松先生所創(chuàng)。它是將地盤(pán)正針二十四山（周天360°每一卦宮45°，每一山15°），每一山均分成三份，每份得5°，二十四山共七十二份，故曰“七十二龍”，也叫“地紀(jì)”。
穿山七十二龍是用以在龍脈最后的過(guò)峽束咽之處下羅盤(pán)，看入首龍是在二十四山中的何山及何穿山龍，換句話說(shuō)，穿山七十二龍就是看入首龍是何分金！
穿山七十二龍的排列規(guī)律是按二十四山的地支來(lái)排列，從坎宮的子山開(kāi)始排甲子，順時(shí)針?lè)较虺笊骄蜑橐页?，寅山為丙寅，卯山為丁卯，辰山為戊辰，巳山為己巳，午山為庚午，未山為辛未，申山為壬申，酉山為癸酉，戌山為甲戌，亥山為乙亥，此為甲子旬一圈。接著又輪到子山的丙子，丑山的丁丑，寅山的戊寅，卯山的己卯，辰山的庚辰，巳山的辛巳……直至五圈（甲子、丙子、戊子、庚子、壬子）轉(zhuǎn)完，到亥山的癸亥結(jié)束，為一個(gè)完整的六十甲子。
由于在穿山七十二龍中，是將二十四山的任何一山分成三份，每份5°所以每一地支山下只排有三個(gè)，而兩邊兩個(gè)則排入了相鄰的天干山或卦山。如子山所屬的五個(gè)穿山龍分別為甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，而子山下只排戊子、庚子與壬子，甲子排在壬山下，壬子排在癸山下。
在應(yīng)用穿山七十二龍時(shí)，用的是“楊公五氣”，順時(shí)針?lè)謩e為冷氣脈、正氣脈、敗氣脈、旺氣脈和退氣脈，其中正氣脈與旺氣脈可用，冷氣脈、敗氣脈和退氣脈不用。具體如下：
甲子旬——冷氣脈，為孤虛。包括：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。
丙子旬——正氣脈，為旺相。包括：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
戊子旬——敗氣脈，為曜煞，為差錯(cuò)空亡。包括：戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。
庚子旬——旺氣脈，為旺相。包括：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。
壬子旬——退氣脈，為孤虛。包括：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
正旬——為大空亡。
以坎宮壬、子、癸三山為例，列表如下：
（七）正針一百二十分金
地盤(pán)正針百二分金是陰陽(yáng)宅定向立坐的依據(jù)，也是風(fēng)水師所必須要掌握的技藝，故在后面將有專節(jié)來(lái)進(jìn)行討論，故在“認(rèn)識(shí)羅盤(pán)”這一節(jié)中，不重復(fù)介紹。
（八）二十四節(jié)氣太陽(yáng)到山
（太陽(yáng)到山）
在羅盤(pán)當(dāng)中，有一層叫太陽(yáng)到山盤(pán)。它的作用是查詢一年中在哪一個(gè)節(jié)氣當(dāng)中，太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)到了哪一個(gè)山向，主要用于日課（擇吉）。太陽(yáng)是眾陽(yáng)之宗，至尊至貴，所到之處，光芒萬(wàn)丈，兇煞統(tǒng)統(tǒng)避伏，故謂之“太陽(yáng)一出，諸煞退避”。主要用于陽(yáng)宅破土動(dòng)工，陰宅開(kāi)山下葬。尤其是在擇日當(dāng)中遇到某種兇煞而難以取舍時(shí)，往往會(huì)借助太陽(yáng)到山到向。
為了方便大家，將太陽(yáng)到到向列成表格，可直接查用。
太陽(yáng)到山、到向表
（九）周天三百六十度
周天360°與二十四山及百二分金有著對(duì)應(yīng)的關(guān)系，如子山在周天352.5°～7.5°之間，其中間度數(shù)為0°，這將在正針二十四山與百二分金中會(huì)有講解，在此不贅。
四、持盤(pán)姿勢(shì)
（一）雙腳自然分開(kāi)，基本與肩同寬。
（二）身體站直，上身自然前傾。
（三）雙手持盤(pán)，用地盤(pán)外邊的比對(duì)尺對(duì)準(zhǔn)一參照線后拖回胸腹之間。
（四）羅盤(pán)要持平，并保持穩(wěn)定。
（五）雙手食指把住盤(pán)邊，中指、無(wú)名指與小指托住盤(pán)底，拇指靈活轉(zhuǎn)動(dòng)天盤(pán)。
（六）眼睛余光環(huán)視左右兩邊，看羅盤(pán)是否偏斜。
（七）地盤(pán)比對(duì)尺與被測(cè)物保持平行，并轉(zhuǎn)動(dòng)天盤(pán)，讓指南針與海底線高度重合后，準(zhǔn)確讀出面對(duì)自己身前魚(yú)絲線上的坐山朝向與分金數(shù)據(jù)，并分辨出房屋或陰宅周邊八宮。
五、羅盤(pán)的使用及注意事項(xiàng)
（一）在向上離宅七步（七個(gè)腳板）進(jìn)行度量；
（二）羅盤(pán)使用及放置，均須離開(kāi)磁性材料及金屬導(dǎo)體；
（三）端持羅盤(pán)的方法要正確；
（四）保持地盤(pán)比對(duì)尺與被測(cè)物外線平行；
（五）保持羅盤(pán)盤(pán)面與地面平行；
（六）將指南針調(diào)整與“海底線”高度重合；
（七）準(zhǔn)確讀出魚(yú)絲線所在的卦宮、山向、分金與度數(shù)；
（八）專業(yè)風(fēng)水師必備兩個(gè)羅盤(pán)，一主打一備用；
（九）用羅盤(pán)度量時(shí)，一定要在宅外進(jìn)行；
（十）當(dāng)無(wú)法判斷宅之坐山朝向時(shí)，應(yīng)主動(dòng)放棄；
（十一）羅盤(pán)不使用時(shí)，應(yīng)覆放或豎放，使磁針處于休閑狀態(tài)，盡量避開(kāi)電器及金屬物品。
（十二）晚上盡量不開(kāi)羅盤(pán)為人度量。
六、注意羅盤(pán)的幾種針?lè)?/p>
（一）搪針
搪針是指羅盤(pán)指針擺動(dòng)不定，不歸中線。斷為此地有怪石深潭，居之有禍，若針在巽巳丙位泛動(dòng)，則九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子、巫師、孤寡貧困之人。
（二）兌針
兌針是指羅盤(pán)針頭上突，又稱浮針。說(shuō)明有陰氣介入，但此為善陰，不是自家已故先人，就是福神護(hù)法。
（三）沉針
沉針是指羅盤(pán)針頭下沉。說(shuō)明有陰氣介入，此陰非惡陰，但為冤死或非正常死亡者，會(huì)使常人感到不適。
（四）轉(zhuǎn)針
轉(zhuǎn)針指羅盤(pán)指針轉(zhuǎn)而不止。惡陰介入，怨恨之氣徘徊不停，居住必有傷害。
（五）投針
投針是指羅盤(pán)指針半浮半沉，或上浮不達(dá)頂，下沉不達(dá)底。地下有墳?zāi)?，居之必多哭，且需防官司口舌?/p>
（六）逆針
逆針是指羅盤(pán)指針歸中線不順，或針頭斜飛。此地出忤逆之人，并人財(cái)兩敗，無(wú)風(fēng)水可言。
（七）側(cè)針
側(cè)針是指羅盤(pán)指針已靜止，但不歸中線。此地為神壇古剎，居家不可。
（八）正針
正針是指羅盤(pán)指針無(wú)異樣且不偏不斜，此地為正常之地，可以考慮其他方面而斟酌用之。
（度量陽(yáng)宅下羅盤(pán)位置）
（度量時(shí)羅盤(pán)比對(duì)尺須與被測(cè)物平行）
（羅盤(pán)圖片）
（司南——最早的羅盤(pán)）
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