在講（四吉）催貴前，我們先將星象派中的四種翻卦法例出，以便于大家了解和區(qū)分。
｛首先，星象派翻卦有個(gè)大前提就是陰陽不可相兼，即辛戍，乾亥，亥壬兼。丑癸，艮寅怕虎牙。甲卯，卯乙不相見。辰巽，巽已莫相逢。丙午，午丁雙煞曜。未坤，申庚亂如麻。酉辛雙煞不能過，此是帶煞定無差。為何，巽已，酉辛是靜陰也不能相兼呢，因?yàn)槭羌{甲八煞（巽為木旺之方，兌為金旺之方，而在此把它等同于金克木了。巽為木旺之方，難道巽納辛，辛也是木旺之方嗎？兌為金旺之方，難道兌納丁巳酉丑，丁巳丑也為金旺之方嗎？那么，乙辰，壬子，坤申呢？坤為土旺之方，難道坤納乙，乙也為土旺之方嗎？坎為水旺之方，坎納癸申子辰，癸申辰也為水旺之方嗎？若如此，乙（土）克辰（水），乙辰也當(dāng)為納甲八煞嗎？同理壬子，坤申難道不是靜陽而相克嗎？月象納甲是納方位之陰與陽，不是納五行方位，所以，納甲八煞之理不通，習(xí)者應(yīng)多思考）。此來龍，來水皆不可兼。
星象派的第一個(gè)翻卦是在父母山后束氣過峽處架盤，正對(duì)來脈的盡處與出脈的起點(diǎn)中央，看地盤二十四山在何字來脈，而后用八卦納甲之法，納出卦位（如子脈來，則為坎卦，甲脈來則為乾卦）。而后以輔，武，破，廉，貪，巨，祿，文為序，卦得貪，巨，武三方為吉。則從卦位的貪，巨，武三方隨龍尋去方有吉穴。這是翻卦尋龍定穴法。
第二個(gè)翻卦是在玄武山后過脈束氣處架盤，正對(duì)來脈盡處與去脈起處的正中，看來脈在地盤二十四山之何字，而后用納甲之法得出卦位（如離納壬寅午戍，則壬寅午戍來脈都為離卦）。而后以，貪，巨，祿，文，廉，武，破，輔為序，得貪，巨，武之方山峰聳秀為美。（如，子方來脈屬坎卦，坎為輔為本卦，則第一變?yōu)橘悖ㄘ潱?，第二變?yōu)轸蓿ň蓿?，第三變?yōu)殡x（祿），第四變?yōu)榍ㄎ模?，第五變?yōu)閮叮诹優(yōu)檎穑ㄎ洌?，第七變?yōu)槔ぃㄆ疲诎俗優(yōu)榭玻ㄝo）歸本卦。是以陰陽相見收砂，但廉貞雖為陰陽相見不可為吉。且納甲山納甲水為吉，也就是（輔）位為靜陰靜陽也為吉。有點(diǎn)兒亂，是用陰陽相見收砂呢，還是用靜陰靜陽收砂呢，若玄武山高聳，在束氣過脈處能看到前面的山和水嗎？此理也很亂。
第三個(gè)翻卦是在穴場架盤，以陰山陰向水來陰，陽山陽向水來陽，若來山不合靜陰靜陽，則以陰方水來立陰向，陽方水來立陽向。此以向上二十四山論陰與陽，而后以納甲定卦位。以輔，武，破，廉，貪，巨，祿，文為序，得貪，巨，武，輔方來水為吉。也就是向上靜陰靜陽納水，但巽已，酉辛雖為靜陰靜陽不能相兼，為納甲八煞。也有點(diǎn)亂，此是依水立向呢，還是依向納水呢？若是依水立向，則應(yīng)以來水方納甲取卦位，而后翻卦，以貪，巨，武，輔為吉立向。
第四個(gè)翻卦是陽宅開門，行路，坐灶，安床。是以地盤一卦管三山論卦位（如戍乾亥為乾卦，丙午丁為離卦），以貪，廉，武，文，祿，巨，破，輔為序，以貪，巨，武為吉【如乾（戍乾亥）宅，第一變兌（貪），第二變震（廉），第三變坤（武），第四變坎（文），第五變巽（祿），第六變艮（巨），第七變離（破），第八變乾（輔），則乾宅以兌，坤，艮為吉】。此為先天八卦合洛書的方位，以三八為朋，四九為友，二七同道，一六共宗和合五，合十，合十五之?dāng)?shù)。用于后天方位為吉?！救纾合忍熘下鍟鵀榫?，先天之兌合洛書為四，此四九為友，則后天坐乾而后天之兌方為吉。先天之乾合洛書為九，先天之坤合洛書為一，此一九合十，則后天坐乾而后天之坤方為吉。先天之乾合洛書為九，先天之艮合洛書為六，此六九合十五，則后天坐乾而后天之艮方為吉】后世之師用大游年歌訣：
乾六天五禍絕延生。
坎五天生延絕禍六。
艮六絕禍生延天五。
震延生禍絕五天六。
巽天五六禍生絕延。
離六五絕延禍生天。
坤天延絕生禍五六。
兌生禍延絕六五天。
以生氣，延年，天醫(yī)合于星宮命卦取其吉便沿于此翻卦法。｝
在此列出以上翻卦法，是便于大家識(shí)別。
下面言遁甲演禽推四吉（月水金日逢）同輝臨照。
羅經(jīng)的奇門遁甲文王設(shè)置的是七十二分金，而蔡西山氏的穿山虎是從其七十二分金。賴文俊的透地是穿山虎的移位。
這里是以穿山虎布卦從其文王之法。（是六甲循環(huán)布，也就是地盤子山之正位是戊子，午山之正位是甲午，卯山之正位是辛卯，酉山之正位是丁酉）。
[而奇門遁甲之說，起于黃帝命風(fēng)后氏演奇門遁甲，始為一千零八十局，而至周之姜太公（應(yīng)為文王）刪減成七十二局，漢代張良演為十八局，所以奇門遁甲歷史淵源很長遠(yuǎn)。
奇門遁甲的演進(jìn)。
先看原盤定局。
l芒小立丨大小夏丨白處立l
l種滿夏｜署署至丨露署秋丨
l六五四｜七八九丨九一二l
l三二一丨一二三｜三四五丨
l九八七丨四五六｜六七八l
l谷清春l…………l霜寒秋丨
l雨明分l…………l降露分l
l五四三l…………l五六七丨
l二一九I…………I八九一l
l八七六l…………l二三四l
l驚雨立｜大小冬｜大小立l
l蟄水春丨寒寒至｜雪雪冬l
l一九八丨三二一丨四五六丨
l七六五丨九八七丨七八九l
l四三二｜六五四｜一二三l
?戴九（離）宮，履一（坎）宮，左三（震）宮，右七（兌）宮，二（坤）宮四（巽）宮為肩，六（乾）宮八（艮）宮為足。
如巽四宮立夏上中下三局為四一七，震三宮清明上中下三局為四一七，艮八宮驚蟄上中下三局為一七四，坎一宮冬至上中下三局為一七四。
則一年三百六十日，一日十二時(shí)辰。則為四千三百二十局。而每一局重復(fù)了四次，則四千三百二十局除以四次為一千零八十局。（據(jù)傳此法出于夏朝的軒轅皇帝令風(fēng)后氏推演）。
而周朝的姜尚名子牙（應(yīng)為文王）以每年二十四節(jié)氣，一節(jié)為十五天，每節(jié)分上中下三元，那么二十四節(jié)氣乘以三則為七十二局。
到了漢朝張良（子房）以一節(jié)十五天為上中下三元，則一元為五天，則四個(gè)元二十天，而二十天乘以十二時(shí)辰為二百四十局，而二百四十局重復(fù)了四次，則除以四為六十局（此正合干支立法的六十甲子，所以遁甲與干支立法沒有關(guān)系，而是干支立法正合六十局），而一千零八十局除以六十局則為十八局（陰九局，陽九局）而姜尚（子牙）所推七十二局中也重復(fù)了四次（陰局重復(fù)四次，陽局重復(fù)四次），則以七十二局除以四次也為十八局（陰九局，陽九局）。
所以，到漢朝之張良（子房）時(shí)，奇門遁甲則刪減為陰九局，陽九局而成為定式。
而時(shí)家奇門不可不顧日，因?yàn)椴煌娜崭蓵?huì)產(chǎn)生不同的時(shí)干（五鼠遁時(shí)），便產(chǎn)生了拆補(bǔ)法，置潤法，矛山道士法。
奇門遁甲也稱易理，是古圣先賢在漫長的歷史長河中逐步了解自然而對(duì)易理的不斷完善。先天八卦是以太陽歷法的八時(shí)八節(jié)推演出六十四卦三百八十四爻。而夏朝大禹的洛書是日月運(yùn)行的陰陽合歷，則為十二月十二時(shí)，而風(fēng)后氏以一年三百六十日，一日十二時(shí)辰推演出三千四百二十局，而合并其中相同之局，則為一千零八十局。到了周朝歷法為陰陽合歷的一年十二月二十四節(jié)氣，則一節(jié)為十五日，分上中下三候（三局），五曰為一候，三候?yàn)橐还?jié)，則姜尚（子牙）演為七十二局。到了漢朝張良（子房）則刪減成十八局（陰九局，陽九局）也稱干支六十局。而成為定式。
這里一定要記住，是六十甲子正好與六十局相合，非六十局去合六十甲子，則以子月起冬至（十一月），午月起夏至（五月），用十二地支應(yīng)以時(shí)節(jié)（十二月二十四節(jié)氣與十二辰二十四時(shí)對(duì)應(yīng)）所以無論怎么變化十二地支永遠(yuǎn)對(duì)應(yīng)十二月二十四節(jié)氣和十二地支永遠(yuǎn)對(duì)應(yīng)十二辰二十四時(shí)。這才是六十甲子對(duì)應(yīng)六十局的萬古不變之理。
但要分清先天奇門局與后天奇門局。風(fēng)后世演奇門局是先天卦奇門局，周文王演奇門局是后天卦奇門局。則后天卦合洛書為坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九。而先天則為乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。（因?yàn)轱L(fēng)后世演八卦之時(shí)還沒有后天八卦，若以先天八卦配洛書去合節(jié)候也只能是坤一巽二離三兌四中五艮六坎七震八乾九之序，而先天八個(gè)經(jīng)卦的五行也不成立，遁出的卦也與后天遁出的卦有異）。所以，文王遁卦是采用了風(fēng)后氏的甲子起于冬至之理合后天八卦方位。所以，羅經(jīng)布卦是用后天奇門局，天統(tǒng)卦不適用于羅經(jīng)。且羅經(jīng)是以方布卦不涉及置閨的問題。是對(duì)應(yīng)節(jié)候布卦。
則冬至為陽局之始，上局甲子起于坎一宮，干支依次逐宮順飛，則乙丑坤二，丙寅震三，至甲戍復(fù)起坤二，甲申震三，甲午巽四，甲辰中五寄坤，甲寅乾六，至癸亥也在乾六，而六十花甲順飛己遍，適元一候之時(shí)，蓋五日為一候，共計(jì)六十時(shí)。故中局甲子即起于兌七宮，順飛至癸亥在震三宮，而六甲終，故下局甲子起于巽四宮，順飛至癸亥在離九宮，而六甲終，三候俱完，一氣已備。至小寒上局之甲子，則進(jìn)一位起于坤二宮，依次飛，仍如冬至三局之法，則中局起八宮，下局甲子起五宮，故曰小寒二八五也。至大寒又進(jìn)一位，起上局甲子于震三宮，依次順飛，仍如冬至三局之法，則中局甲子起九宮，下局甲子起六宮，故曰大寒三九六也，此三氣皆統(tǒng)于坎，所以小寒大寒隨冬至而布局，至立春乃艮土八宮所統(tǒng)，上局甲子起艮順飛，中局甲子起五宮，下局甲子起二宮，故曰立春八五二，雨水驚直皆統(tǒng)于艮，其布局皆相次而進(jìn)一位，一如冬至之法，故曰雨水九六三，驚直一七四，至春分乃震木三宮所統(tǒng)，而清明谷雨隨之，故春分三九六，清明四一七，谷雨五二八。立夏乃巽四宮所統(tǒng)，而小滿芒種隨之，故立夏四一七，小滿五二八，芒種六三九。此為陽遁順布之法。
夏至為陰遁之始，上局甲子起于離火九宮，干支依次逐宮逆飛，則乙丑艮八，丙寅兌七，至甲戌復(fù)起艮八，甲申兌七，甲午乾六，甲辰中五寄坤，甲寅巽四至癸亥也在巽四，而六十花甲逆飛己周，始完一候之時(shí)。故中局甲子起于震三宮，逆飛至癸亥在兌七宮，而六甲終，故下局甲子即起于乾六，逆飛至癸亥在坎一，而六甲終，三候完一氣備，至小暑上局之甲子則退一位起于艮八宮，依次逆飛，仍如夏至三局之法，則中局甲子起二宮，下局甲子起五宮，故曰小暑八二五。至大署又退一位，而起上局甲子于兌七宮，依次逆飛，仍如夏至三局之法，故曰大署七一四，此皆隨夏至而布局。以三氣皆統(tǒng)于離。至立秋乃坤二宮所統(tǒng)，而處署白露隨之，故立秋二五八，處暑一四七，白露九三六。秋分乃兌金七宮所統(tǒng)，而寒露霜降隨之，故秋分七一四，寒露六九三，霜降五八二，立冬仍乾金六宮所統(tǒng)，而小雪大雪隨之，故立冬六九三，小雪五八二，大雪四七一，此為陰遁逆布之法。
所以，起局之法是洛書九宮配后天八卦而來。則風(fēng)后氏之先天八卦與此不同。
而羅經(jīng)是用的磁針定南北則在日影南北（黃道）的基礎(chǔ)上后移了七點(diǎn)五度，以庚子始于冬至，丙午始于夏至。而遁甲奇門是甲子始于冬至，庚午始于夏至。
那么，羅經(jīng)之奇門遁甲之四吉，五親，三奇，八門，祿，馬，貴人是怎么推演的呢？且看后文分解。
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