世外說佛
世外名雖世外，其實(shí)一紅塵過客耳。但對于佛，卻有點(diǎn)一點(diǎn)小經(jīng)歷。那是好多年前的一個(gè)夜晚，飯后無聊，出門于月下漫步，誤入一鄉(xiāng)村小寺，就碰到了一段偶緣，到現(xiàn)在也不能忘懷，現(xiàn)記錄下來，與信佛的朋友、對于佛話題有感覺朋友共同回味。斯日，我走到一個(gè)小寺廟，寺小得太不成寺，只有三間房子，沒有院子。看上去，只能算是一個(gè)大點(diǎn)的土地廟。但
門兩旁卻有兩則對聯(lián)，上聯(lián)曰：真情禮佛，何必遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)？下聯(lián)曰：心有靈山，處處可是勝境。小廟小地方，到有這等精雅的對子，有點(diǎn)意思。我又見寺內(nèi)有燈，所以輕一推門，見一老僧入定于蒲團(tuán)之上。老僧人見我，微微頷首示意，我如老朋友一般，找了一個(gè)蒲團(tuán)，和老僧人坐了一個(gè)對面。我不太懂佛，心里對于佛有點(diǎn)喜歡，卻沒有好到要信他的地步。個(gè)人認(rèn)為佛理與人性，應(yīng)有某種共性的東西。有一次去一個(gè)大點(diǎn)兒的寺院游玩，卻得了一人自認(rèn)識(shí)的大感悟。當(dāng)時(shí)是一個(gè)下午，空空的大殿里，只有我和另外一個(gè)傾心朝拜的人，這個(gè)人衣著破舊，象一個(gè)鄉(xiāng)下人。我見他在每尊佛像前念念有詞，行大禮朝拜。剛開始有點(diǎn)不可思議，沒有想到世間還有這么信的人。后來，看他一蹲一蹲佛像，五體投地地拜下去，我有點(diǎn)感動(dòng)了。必竟能信的人，是幸福的。比如我等，心中空空蕩蕩，想找一個(gè)精神的依靠，卻無所靠。與他們相比，我是孤獨(dú)的，我的心靈在流浪。也只是這一瞬間，我回頭看清了佛祖的面容，我從他的面孔上看出了兩種表情：一是大慈。佛祖心有眾生，想渡盡世間眾生，有此善念，怎能沒有一副大慈心腸？二是大悲。經(jīng)佛祖的智慧，他老人家應(yīng)知道，他想渡心世人，不等于世間所有人都能渡。世間必竟有許多不可救之人，不可救之事。所以我看到佛祖臉上的大悲?，F(xiàn)在我面對著一個(gè)老僧人。他說自已也是半路出家。因?yàn)槟昀?，子女遠(yuǎn)游，所以就到了這里，我們能在此時(shí)此刻一見用佛家的話說，也是我們多少年的的緣份。就佛的話題，我們展開了交流。事后，我做了一個(gè)記錄，已不能完全愎復(fù)當(dāng)時(shí)的原本內(nèi)容，但從中還能看出一點(diǎn)佛理人性。
僧說佛一
佛臨人世，猶如蓮花著水，猶如星月過空。
世間事不是天定，皆是人修；有第一個(gè)人走進(jìn)佛，他就是世間得真感覺的第一人，他就成了佛；然后他把他的知道，灑向迷蒙的塵世，如同星月把光輝灑向黑夜。
佛不是世間至高者，他不能代替天，代替宇宙；他只是世間給我們指向的燈。他的能和我們一樣，但他的悟，他先于我們的到達(dá)，讓他不再輪回。所以他就成了一個(gè)早就到了彼岸，給我們唱梵歌的人。
他不能代替我們種田，他不會(huì)給我們施舍，反而他需要我們的舍棄。他和我們一樣，有一個(gè)軟弱的身子，他只是利用現(xiàn)世的這個(gè)實(shí)體，尋找精神。他在大千世界，在茫茫人海里尋找，他不是找回個(gè)性的自我，他是找到可以容納所有人，所有人性的大我。所以他能給魔機(jī)會(huì)，只要放下屠刀，魔也可成佛。他也給一切生靈機(jī)會(huì)，有心向佛，花鳥蟲魚也可是羅漢。
人不是從佛性中來，但人要到佛性去。
人是從獸性中來，摻雜獸性的人性，前程艱難。人與人如果不是以人心相待，而是以獸心相對，視同類如異類，視同胞如草木，已人化之世，心魔亂舞，這本是人苦苦求得的世界，實(shí)質(zhì)就是地獄。
人一入地獄，佛也無能，如果人是集體地走向地獄，佛心即死，佛會(huì)把自已掛成多少億萬光年之外，落淚的星星。
僧說佛二
世人偏、執(zhí)、狂、癡，所以恨，所以貪，所以怨，所以忌。
人涉世后，就要受苦，但受苦不是目的。是為得日后之大解脫。惜總有人如牛如馬，來世還是牛馬；有人寶馬輕裘一生，來世還是鐘鳴鼎食。何也？只是有受苦之人，只行不覺，如荒漠行舟，走多少世也是枉然。而貌似享樂之人，形體安逸，衣食無憂。但其思想先驅(qū)。能到常人不能到處。世人看的卻是他的淺表，他的真性靈，總在苦行。世之不平，非自天成，是眾生自努力的結(jié)果。有人好于權(quán)，所以政；有人好于錢，所以商；有人好于力，所以斗；有人好于技，所以智；有好于理，所以明。。。。。。。。。
佛祖的苦行，是為已而求，亦是為世人而求。古之學(xué)者，先喻之以知，知而能行，是找到真感覺之第一步。佛也是這樣子走出來，他不是從草門中走出來，他是從天下第一等富貴的門等中走出來的。如同山頂?shù)竭_(dá)平地。這等大業(yè)已不同于常人。但不是覺能光臨所有的行者，佛祖自覺于人后，從最高處下來，到塵世最喑外，放逐自已；最苦處停留自已；世間百般滋味，佛祖償了一遍一遍。苦能弒人，惡人，毀人。如地獄的大火，佛祖卻于苦中得生，最后于菩提樹下，大覺成佛。但覺后佛祖得到一個(gè)完整的自已，他沒有一個(gè)完整的塵世。所以他立志渡世。
佛知而后行，行而后覺，后再反哺于世。佛誓云：如能渡盡世人，我之功業(yè)，如能渡盡世人如我，我之大功業(yè)。
不通佛理之人，把佛祖敬得象皇帝，佛祖如果想做皇帝，不要等到現(xiàn)世。
佛祖是要所有人都放下心靈的枷鎖。讓每一個(gè)心靈做自已的皇帝。在最苦難的時(shí)侯，佛與你同體。在最幸福的時(shí)侯，佛也是你的一部分。
佛于我們同源，同根，但他已得大明白。所以他對我們能愛。因他先知先覺，而且行，所以他能得大自在。我們的的崇拜不能增加他的榮光，我們的貶損數(shù)落也不能動(dòng)搖他的根基。我們在懷疑背身而去之后，他還在某地向我們微笑。
佛不是一個(gè)存在，他是一個(gè)處處的存在。
佛不在你的眼里，只有心靈才能看到。
佛不會(huì)圖你一個(gè)承認(rèn)，就給你顯業(yè)。
但他會(huì)在你苦難的時(shí)，伸出的手會(huì)異常暖和。
佛是什么？
就是你心中，稱自已為人的那一部分。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
