關(guān)于“王羲之、王獻(xiàn)之”書法的特點，我們可從他們在書法史的地位以及普遍認(rèn)同的書論中去把握：
“二王”書法，不僅是魏晉書法的代表，也是古今書法的分水嶺；不僅是集古法的大成者，也是開今體書法的創(chuàng)始人；不僅表現(xiàn)了超游物外的意趣和筆墨情懷，也充分體現(xiàn)了魏晉士大夫超游物外、崇尚個性自由的思想。
孫過庭在《書譜》開卷說：“漢魏有鍾張之絕，晉末稱二王之妙”。又云：“彼此二美而逸少兼之”。孫過庭對“二王”書法與鍾張并提，以“妙”形容“二王”書法的特點。
孫過庭評論書法好用形容詞，在他的《書譜》中妙語連珠、詞藻華麗，而這里他稱“二王”書法之“妙”，卻一點也不為過。
我們?nèi)绾卫斫狻岸酢睍ǜ饔心男┨攸c，試作如下分析：
歷來書論認(rèn)為“二王”書法最顯著的標(biāo)志特點是“大王”用筆“內(nèi)擫法”，“小王”用筆“外拓法”。這一理論最早見于書論中應(yīng)是虞世南《筆髓論》：“草即縱心奔放，覆腕轉(zhuǎn)蹙，懸管聚鋒，內(nèi)毫外拓，左為外，右為內(nèi)，起伏連卷，收攪吐納，內(nèi)轉(zhuǎn)藏鋒也?！边@里沒有提及王氏父子，只是闡述了“內(nèi)擫”、“外拓”論。
元代袁裒的《總論書家》說：“右軍用筆內(nèi)擫而收斂，故森嚴(yán)而有法度；大令用筆外拓而開廓，故散朗而多姿。”
這是較早對“二王”用筆“內(nèi)擫”與“外拓”的論說。
我們翻開許多書法史書，也都延續(xù)并認(rèn)同了袁裒的這一書論：王羲之傳承了古人筆法，開創(chuàng)了“內(nèi)擫法”，而王獻(xiàn)之在內(nèi)厭法的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了“外拓法”。
那么，我們究竟如何理解“內(nèi)擫”與“外拓”的用筆方法呢？
關(guān)于這個問題，歷來書論繁多，各有說辭。近代書法大家沈尹默先生對王氏父子的用筆“內(nèi)厭”和“外拓”有專門說明，大意為其父王羲之用筆“內(nèi)厭、含蓄、沉著；其子王獻(xiàn)之用筆“外拓、豪放、飄逸”。
沈老的解釋，似乎還比較籠統(tǒng)。我們關(guān)鍵是對“厭”與“拓”的理解，按照字面意思，是用筆力的方向不同的兩種。我們使用毛筆，通過運筆，使筆鋒在點畫中行，點畫筆力的方向與筆鋒的方向應(yīng)該一致，只是在使轉(zhuǎn)、折筆和起筆、收筆提按等過程中，筆力帶著筆鋒運轉(zhuǎn)時，出現(xiàn)了筆力的方向改變。一些書論認(rèn)為：“轉(zhuǎn)筆、捻管”就是產(chǎn)生“內(nèi)厭”與“外拓”的根本原因(關(guān)于轉(zhuǎn)筆論本文不加論述)，“內(nèi)厭”為筆力向背，即“右起而內(nèi)”，形如“) (”狀；而“外拓”為筆力向相，即“左起而外”，形如“( )”狀。
這其實是在書寫過程中變化多端的運筆姿態(tài)，多種方向的筆力變化頻繁交替。即使”王羲之的同一件書法作品、甚至同一個字中都會頻繁出現(xiàn)“內(nèi)厭”和“外拓”。故很難認(rèn)定一件書法作品屬于哪一類用筆方法，而以這種運筆姿態(tài)來判斷“二王”父子是屬于“內(nèi)厭”和“外拓”用筆書家，其實是沒有科學(xué)道理的。
之所以對“二王”父子用筆有這樣的判斷，我們是否可以這樣理解： 一是延續(xù)了歷史對具有書法方向標(biāo)人物“二王”的習(xí)慣認(rèn)定，以便于我們對書法用筆有一個基本的判斷；二是王羲之書法中的確是“內(nèi)厭”多于“外拓”，而王獻(xiàn)之的用筆是“外拓”法為多；三是方便我們在書學(xué)過程中對筆法、字法的理解。
“二王”父子的書法特點，還體現(xiàn)在另一個方面，就是書風(fēng)的開創(chuàng)性，表現(xiàn)在筆勢和結(jié)體上的不同。王僧虔云：“變古制今，唯右軍”。王羲之在鐘繇等老一輩書家諸多書體基礎(chǔ)上，去隸意而創(chuàng)正書(真書)，并繼而汲取張芝等章草創(chuàng)今草(也有稱之為“二王草”)，這是書法史上的一次偉大的革新運動，而在這個運動中，王羲之無疑是領(lǐng)軍人物，而《蘭亭序》便是奠定他書圣地位的杰作。
而王獻(xiàn)之的書法，在其父親的光環(huán)下，傳承大王筆意，融入他豪邁的性情和筆墨情懷，字勢更加肆意多變、跌宕起伏，姿態(tài)萬千，氣度不凡。
“二王”書法對后世影響深遠(yuǎn)。自從有了“內(nèi)厭”和“外拓論，我們習(xí)慣上把書法分為三大陣營：即王羲之之前的古文字、章草以及書家作品，大多歸為內(nèi)擫法，大多數(shù)北碑、歐陽詢、柳公權(quán)書碑，亦屬內(nèi)擫范疇；而以王獻(xiàn)之為“外拓”法代表，張旭、懷素一派之“狂草”，以及顏真卿等書法，以及一些北碑等歸為“外拓”陣營。其余大部分書家及書法作品歸為“中間派”。
其實，前面以說過，這僅僅是一種習(xí)慣論定，在我們書法學(xué)習(xí)中，對書法的筆法和特點把握，尤其對“二王”書法特點的把握，不應(yīng)受其書論束縛，而應(yīng)具體問題具體分析。@微頭條@青云計劃
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