說到小篆，不得不提到秦篆，秦代以李斯為代表的作品，如《嶧山碑》、《泰山刻石》等，其書寫方式很具有典型意義，被稱之為“玉箸篆”，玉箸篆又作“玉筯篆”，顧名思義，字體筆畫粗壯，猶如玉箸一般線條，字形上呈長方形，結(jié)構(gòu)往往有左右對(duì)稱的現(xiàn)象，給人挺拔秀麗的感覺。
秦 嶧山碑
清中期開始流行篆書，代表書家有王澍、段玉裁、錢坫、洪亮吉等，均還是以玉箸篆、鐵線篆等風(fēng)格進(jìn)行書寫傳承。其中有一位特別的人物，就是鄧石如，他生長在安徽鄉(xiāng)下，并沒有和當(dāng)時(shí)時(shí)尚流行的書家有過多交流，更談不上采用當(dāng)時(shí)受捧的燒毫?xí)鴮懙姆绞剑虼?，他作篆書，從一開始就是使用普通毛筆。可貴的是，鄧石如寫篆書并沒拘泥于描字，而是用長鋒羊毫?xí)〞沉芾斓貢鴮?，這就讓他有了與眾不同的風(fēng)格。由于他在學(xué)習(xí)書法過程中，篆隸同時(shí)進(jìn)行，因此，所作篆書往往帶有隸意，這在當(dāng)時(shí)來說是破天荒的。他在京城高官宅府中作字，令當(dāng)時(shí)眾多名家大為贊賞，但也有蔑為“野狐禪”的。
鄧石如 像
鄧石如的篆書從傳世作品看，中年作品以李陽冰風(fēng)格為主，漸漸上溯秦漢，師《袁安碑》、《袁敞碑》，進(jìn)而李斯刻石等。偶爾也有金文。
鄧石如早年作篆，筆筆中鋒，逆入平出，回鋒起止，豎劃則順鋒終。線條初略細(xì)，近玉筋篆，晚年線條變粗，且渾厚、質(zhì)樸。造型也是從圓轉(zhuǎn)到圓中見方，方圓結(jié)合。氣息看，初為華麗，漸漸去華求實(shí)，終至平實(shí)而無華。
鄧石如早期作品：孔子觀于魯桓公之廟
關(guān)于鄧石如對(duì)篆書筆法的歷史性貢獻(xiàn)，李剛田先生在《論鄧石如書法篆刻藝術(shù)的庶民性》中有著精辟的論述，茲錄如下：
元人趙孟提出“結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”，他所說的用筆當(dāng)是指二王所開創(chuàng)帖學(xué)一路的所謂“古法用筆”，行草書是那種“一起一倒，明滅生焉”的筆意，爽健、斬截、八面出鋒、筆路清爽的線條美，而篆書當(dāng)是圓轉(zhuǎn)婉通如《泰山刻石》式的線條。鄧石如是如何對(duì)待這些呢？鄧石如信奉的是“唯筆軟則奇怪生焉”，是順應(yīng)和發(fā)揮毛筆工具的特性，重視書寫的技術(shù)性。鄧石如使用的是長鋒羊毫，這是宋、元以前所不用的書寫工具，重臨池實(shí)際以書刻為職業(yè)的鄧石如，沒有株守古代人的成法，對(duì)如何發(fā)揮新的書寫工具的特點(diǎn)去創(chuàng)造線條美進(jìn)行了成功的探索，形成了一套不同于前人的筆法。包世臣記載：“山人作書，皆懸腕雙鉤，管隨指轉(zhuǎn)……”這里說的“管隨指轉(zhuǎn)”四個(gè)字便大有“古法蕩盡”的味道，從二王起一直到現(xiàn)代書家沈尹默先生，在書論中大多主張唯運(yùn)腕而反對(duì)運(yùn)指，用筆講求使轉(zhuǎn)提捺而反對(duì)轉(zhuǎn)筆絞鋒。鄧石如沒有管這些理論，沒有盲目地跟著前人走，而重在臨池中的實(shí)用性。古人多用短鋒硬毫，這種工具不宜轉(zhuǎn)指去調(diào)整筆鋒，所以古人不主張轉(zhuǎn)指，墨跡中只有使轉(zhuǎn)、起倒、翻折的用筆痕跡，而不見絞轉(zhuǎn)，長鋒羊毫到了鄧石如手里，用轉(zhuǎn)指去調(diào)整筆鋒，是因?yàn)楣ぞ叩淖兓鹗褂霉ぞ叻椒ǖ淖兓竿蟛⑦\(yùn)，全身之力貫注毫端。這種用筆方法由鄧石如在臨池實(shí)踐中開創(chuàng)，而由康有為做了理論上的總結(jié)：“圓筆用絞，方筆用翻。圓筆不絞則痿，方筆不翻則滯。”技法的變革是產(chǎn)生新線條美的先決條件，鄧石如恰到好處地運(yùn)用轉(zhuǎn)指絞鋒，創(chuàng)造出了豐厚蒼茫、具有力度的線條之美，為后來碑派書家的用筆方法探索了一條道路。
鄧石如 白氏草堂記
鄧石如 張子西銘
鄧石如書法藝術(shù)的主要成就是篆隸書，其核心是對(duì)篆書筆法的創(chuàng)造，這是近代書法史上的一次革命。他的學(xué)生包世臣說他的篆書：“稍參隸意，殺鋒以取勁折。”對(duì)其篆書用筆評(píng)論很確切。所謂的“隸意”、“殺鋒”指的是什么？請(qǐng)看一下古人是怎么說的。孫過庭說：“篆貴婉而通，隸欲縝而密?！眲⒂卸ㄕf：“篆直分側(cè)。直筆圓，側(cè)筆方?！卞X泳說：“篆用圓筆，隸用方筆，破圓為方而為隸書?！薄白w圓，有轉(zhuǎn)無折；隸體方，有折無轉(zhuǎn)，絕然相反?！毙∽木€條應(yīng)是圓轉(zhuǎn)婉通，起止無跡，而隸書的線條起筆處多凌空著勢而側(cè)入（殺鋒、筑鋒都指此種用筆）。鄧石如打破了篆、隸之間的壁壘，以秦篆為體而以漢隸為用，把篆書寫得方圓兼?zhèn)?，婉通而縝密，用筆一反小篆均等婉通的特點(diǎn)，表現(xiàn)出提捺、轉(zhuǎn)折、方圓多方面的豐富性。鄧石如以前以二李為典型的小篆特點(diǎn)在一“正”字，而鄧石如寫篆書的用筆特點(diǎn)在“側(cè)”字，這種“側(cè)”是由藝術(shù)家式的觀念所主宰的，是反文人式的“正”的中庸審美觀的，鄧石如自知自己這一可貴之處也正是持“正統(tǒng)”觀者所不接受的“破古法”，在有的時(shí)候他韜晦地說：“吾篆未及陽冰。”但他酒酣耳熱之時(shí)，自睨其字贊曰：“何處讓冰斯。”趙之謙對(duì)鄧石如篆書用筆有深刻理解：“山人篆書筆筆從隸出，其自謂不及少溫（李陽冰）當(dāng)在此，然此正越過少溫，善易者不言易，作詩必是詩，定知非詩人，皆一理?！笨涤袨閷?duì)鄧石如以隸法作篆給以極高的評(píng)價(jià)：“完白得力處在以隸筆為篆，吾嘗謂篆法之有鄧石如，猶儒家之有孟子，禪家之有大鑒禪師，皆直指本心，使人自證自悟，皆具廣大神力功德以為教化主，天下有識(shí)者，當(dāng)自知之也?！?/p>
鄧石如 般若波羅蜜多心經(jīng)
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