唐朝人審視女性“以肥胖為美”的說(shuō)法相傳已久，有專家在經(jīng)過(guò)一番考證之后，指出了唐朝人以肥胖為美的若干原因：唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，人們有條件吃飽穿暖，保持健康豐滿的體格；唐朝文化開(kāi)放，兼容并包；唐朝皇族身上的鮮卑血統(tǒng)使他們天生就喜愛(ài)健碩體魄的女性……這些理由聽(tīng)起來(lái)頭頭是道。但是實(shí)際上，這種說(shuō)法有待商榷。
人們之所以認(rèn)為唐朝女人以肥胖為美，依據(jù)主要是楊貴妃的體態(tài)以及唐代畫作中的女子形象等。
《步輦圖》局部
其實(shí)，只要仔細(xì)看一下唐朝著名畫家閻立本的作品便不難發(fā)現(xiàn)，《步輦圖》中的九個(gè)宮女，有抬輦子的，有打傘蓋的，有舉扇子的。畫中的宮女、仕女，根本說(shuō)不上肥胖。雖看起來(lái)都有一把子力氣，但決非弱不禁風(fēng)的病態(tài)美女，身材都是相當(dāng)纖瘦的。
《簪花仕女圖》中的女子身形略顯豐滿，但站立姿態(tài)無(wú)不娉婷裊娜，輕盈如春風(fēng)拂柳，她們的身材完全可以用“苗條”一詞形容。
《簪花仕女圖》局部
關(guān)于楊貴妃，文獻(xiàn)中確有她體胖懼熱的記載，“素有肉體，至夏苦熱”。但頂多就是有點(diǎn)肌肉而已，決不至于今天人們所說(shuō)的肥胖程度。一個(gè)擅長(zhǎng)舞蹈的人，平?？隙ㄉ俨涣酥w運(yùn)動(dòng)，有點(diǎn)肌肉是很正常的。楊貴妃懼熱，其實(shí)不是因?yàn)榉逝?，而是因?yàn)樗焐w質(zhì)如此。史載楊貴妃“每宿酒初消，多苦肺熱”，她常于凌晨獨(dú)自去后花園吮吸花露，滋潤(rùn)咽喉。為了潤(rùn)肺，楊貴妃夏天每日都要在口中含一塊清涼的玉魚。
沒(méi)有證據(jù)表明，楊貴妃受到唐明皇的寵愛(ài)，是因?yàn)樗姆逝只蛘哒f(shuō)豐滿。史載楊貴妃的得寵，主要原因是她具有文藝特長(zhǎng)，而且聰明伶俐，善解人意。
實(shí)際上，唐明皇對(duì)楊貴妃身上的肌肉并不欣賞。有一次唐明皇在百花院便殿看書，楊貴妃看見(jiàn)后，問(wèn)他看的什么書。唐明皇笑著說(shuō)：“不要問(wèn)，知道了你會(huì)心里難受的?！睏钯F妃搶過(guò)書，看到書上寫著：“漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風(fēng)。”唐明皇就開(kāi)她玩笑說(shuō)：“你就比她禁得起風(fēng)吹?！睏钯F妃不服，十分自信地表示自己的《霓裳羽衣舞》肯定能超過(guò)趙飛燕。
李白供奉翰林期間，奉旨寫下《清平調(diào)詞》三首，歌詠楊貴妃的美麗。其中一首曰：“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？可憐飛燕倚新妝?！痹?shī)中將楊貴妃比作趙飛燕。如果楊貴妃真的是肥胖之人，跟趙飛燕構(gòu)成肥瘦兩極鮮明的對(duì)比，那么，這種比擬就是嘲諷，就是忤逆了。很可能，楊貴妃本人也很欣賞趙飛燕，并且愿意別人把自己比作趙飛燕。至于楊貴妃有“肥婢”的外號(hào)，也可能是嫉妒、憎恨她的人對(duì)她的一種咒罵。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)人并非以肥胖為美。
可以肯定，唐朝人的美女標(biāo)準(zhǔn)中，也是有苗條一項(xiàng)的。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐明皇的兒子肅宗李亨還是太子的時(shí)候，被李林甫構(gòu)陷，處境危險(xiǎn)，愁得須發(fā)皆白，對(duì)一切聲色娛樂(lè)都失去了興趣，日子過(guò)得十分凄惶。唐明皇得知后，讓高力士派人“選民間女子細(xì)長(zhǎng)潔白者五人，將以賜太子”?？梢?jiàn)，玄宗時(shí)代的選美標(biāo)準(zhǔn)也跟今天一樣：身形苗條，身材高挑，皮膚白皙。
唐末詩(shī)僧貫休的《白雪曲》中有這樣兩句詩(shī)：“為人無(wú)貴賤，莫學(xué)雞狗肥?！币馑季褪?，人無(wú)論貴賤，都不應(yīng)該養(yǎng)成肥胖的樣子。換言之，唐朝人的審美觀念中，有“以苗條細(xì)瘦為榮，以肥胖碩大為恥”這樣一條。
最有意思的是白居易的兩句詩(shī)，“馬肥快行走，妓長(zhǎng)能歌舞”。馬以肥為美，歌舞妓卻以瘦高為佳。妓女長(zhǎng)得肥胖，簡(jiǎn)直是不可饒恕的缺點(diǎn)。著名詩(shī)人杜牧在陜西遇到一個(gè)比較肥碩的勸酒妓女，他馬上作了一首詩(shī)，極盡諷刺丑化之能事?？梢?jiàn)，唐朝人不但不以肥胖為美，甚至是極端憎惡肥胖的。
本文作者｜丁啟陣
文章來(lái)源｜《百家講壇》雜志
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