引言

自《周易·頤》：“觀我朵頤，兇?！贝撕?，“大快朵頤”一詞就被理解為鼓動腮頰，大吃大嚼。有美食于身前且能開懷暢享，也不得不說是人生一大樂事。但令人同情的是，這世上還有一種人，他們總是感覺饑腸轆轆，想要無節(jié)制地暴飲暴食，這種疾病被稱之為暴食癥。民國時期，也有這么一位酒肉和尚，因才學(xué)聞名天下，卻最終患上暴食癥遺憾而終，他就是民國時期曾名噪一時的著名詩人，蘇曼殊。

他是民國的國學(xué)大師，是精通多國語言的風(fēng)流才子；他精通書畫，又重情重義；他是朋友眼中有恩必報的重情重義之人；是美人眼中的癡情才子，更是印順大師口中的“中國兩大詩僧之一”(另一位是李叔同)。南懷瑾在《中國佛教發(fā)展史略》寫道：“(蘇曼殊)實(shí)為民國以來僧史上的畸人。”蘇曼殊就是這樣的一個性情中人，可惜的是，這樣的一位才子，最終還是倒在了暴食癥的魔爪之下。但令人不解的是，出生富貴家庭的他，是怎么和暴食癥扯上關(guān)系的呢？而這一切，就得從蘇曼殊的童年說起了。

01

光緒十年(公元1884年)的9月，蘇曼殊出生在了一個經(jīng)營茶商生意的富裕家庭。既是出身名門，又是一名男丁，本以為此生便可以豐衣足食、衣食無憂。但偏偏命運(yùn)就是和他開了一個小小的玩笑，他是中日混血，是父親在日本行商之時和母親所誕下的子嗣。

不僅如此，在遇到母親河合仙之前，蘇曼殊的父親早已有了妻子，因此蘇曼殊并不是正室所出。出身側(cè)室加之血脈的關(guān)系，蘇家本家自然就容不得蘇曼殊母子，蘇曼殊也只能從小和母親生活在一起。

雖被蘇家排擠，但也幸運(yùn)的能和母親同住，同年的蘇曼殊和眾多同齡人一樣，在母親的關(guān)懷和快樂中度過的。而這平靜的生活，在他六歲左右的時候卻被無情地打破了。

1892年，在父親的要求下，蘇曼殊被強(qiáng)行帶回了蘇家本家，就此與母親骨肉分離、天各一方。與此同時，因?yàn)檠y(tǒng)的緣故，回到蘇家的蘇曼殊在家族里受到了無盡的歧視。父親常年經(jīng)商在外，致使蘇曼殊在家里備受欺凌，甚至連飯也沒資格吃飽。更不用提他作為蘇家少爺本應(yīng)該享有的錦衣玉食、海味山珍了。

02

長期忍饑挨餓的生活，逐漸在蘇曼殊的心底埋下了暴食的禍根。父親經(jīng)商失敗后，蘇曼殊被送往了上海的姑姑家，本以為在這里能夠得到較好一點(diǎn)的待遇，等待他的卻依舊是無盡的排擠。幸好，在表兄林紫垣的竭力幫助下，蘇曼殊得以脫離苦海，前往日本留學(xué)，并且一去就是六年。

1903年，蘇曼殊學(xué)成歸來后，終于不再為自己的生計發(fā)愁，但幼時隱藏在心底的暴食也逐漸開始被暴露出來。他開始向各大報社提供稿件，這也成為了他頗為豐厚的收入來源。在此之后的日子里，蘇曼殊愈發(fā)的不加節(jié)制，每每就餐，都是大快朵頤，胡吃海塞，成為了一個著名的嗜酒暴食之人。

03

更有甚者，在一次和朋友的打賭中，蘇曼殊稱自己一頓能吃下60個包子。并在對手的質(zhì)疑中，直接的將50個包子塞入腹中，這把同行的好友嚇得不寒而栗。即便是鋼鐵身軀，也是經(jīng)不起這樣的折騰的，在朋友的勸阻下，蘇曼殊很是不爽，覺得自己還能再戰(zhàn)。長期的暴飲暴食，讓蘇曼殊患上了嚴(yán)重腸胃病，只得在醫(yī)院住院長期治療。然而，蘇曼殊在另一次的賭注中，依舊不聽勸誡，直接喝下了六斤的冰水，最后在醫(yī)院的手術(shù)臺上才得以死里逃生。

在蘇曼殊的世界里，似乎整個世上除了吃，再無其他值得自己留念。用他自己的說，世人都認(rèn)為他是縱情吃喝，卻是不知在他眼中，世界絲毫不值得留念。而持續(xù)的暴飲暴食，僅僅只是他想要離開這個骯臟世界的方式而已。

結(jié)語

1918年，因?yàn)槌Ｄ瓯╋嫳┦车木壒?，蘇曼殊于上海病逝。在35歲這年，走完了自己的一生?！捌蹰熕郎獑枺性屏魉还律?。”在《過若松町有感示仲兄》一詩中，蘇曼殊表達(dá)出了其一生的矛盾和豁達(dá)。斯人已逝，在這里我們也只能默默感懷，祝愿這位“中國兩大詩僧之一”天堂安好，來世無憂。

參考資料：

《周易·頤》

《過若松町有感示仲兄》

《中國佛教發(fā)展史略》