維基百科：十字軍東征
【穆斯林的擴張】
公元1世紀，基督教創(chuàng)立。4世紀，成為羅馬國教。
在隨后的幾個世紀，耶路撒冷、巴勒斯坦和敘利亞地區(qū)都處于羅馬帝國及其分裂后的拜占庭帝國境內(nèi)。
公元622年，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。
穆罕默德的后繼者——四大哈里發(fā)時期的穆斯林們迅速向阿拉伯半島以外的地區(qū)擴張，中東的歷史格局從此發(fā)生巨變。
636年，穆斯林在約旦擊敗拜占廷軍隊。
638年占領(lǐng)了圣地耶路撒冷。
在7世紀的剩余時間里，阿拉伯人不可阻擋地向北方和西方驅(qū)進。711年，阿拉伯軍隊渡過直布羅陀海峽，并擊敗了西哥特人；次年擴張至伊比利亞半島中部（今西班牙）；到8世紀30年代，在歐洲西面，穆斯林挺進到法蘭克王國的心臟地帶。而在東面，717年—718年君士坦丁堡抵擋住了烏邁耶王朝阿拉伯人的圍攻。到9世紀時西西里島和許多其他地中海島嶼已被阿拉伯人奪取。
1009年，第六任埃及法蒂瑪王朝哈里發(fā)暴君哈基姆下令摧毀包括圣墓教堂在內(nèi)的所有耶路撒冷基督教堂和猶太會堂，加深了對非穆斯林的迫害?；浇掏降揭啡隼涑サ穆繁环狻?/span>
【拜占庭帝國】
1071年，塞爾柱帝國（居于中亞吉爾吉斯草原，1055年控制了巴格達的哈里發(fā)政權(quán)）在曼齊刻爾特戰(zhàn)役中大勝拜占庭帝國軍隊，并于1073年（一說1076年）占領(lǐng)了耶路撒冷。
拜占庭喪失了大半的國土，其版圖只限于巴爾干半島一隅和安納托利亞西北角。君士坦丁堡方面面臨重重威脅，不得不尋求西方的軍事援助。
【十字軍東征的影響】
伊斯蘭世界無復阿拉伯帝國時期的強大直到奧斯曼土耳其人的崛起。
導致大量農(nóng)奴解除依附關(guān)系，成為自由民，加速了西歐手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。
是文藝復興與近世中產(chǎn)階級商業(yè)文明的一重要成由，塑造出近代強盛的歐洲。 &
天主教會史
在過去的許多學者，常把那時代的各種進步的跡象歸功于十字軍；近代的學者，多數(shù)都抱持了修正的看法。他們都認為十二世紀的文藝復興，有著多方面的蓬勃發(fā)展，十字軍的運動，不過只是其中的一部份而已。比方說過去的學者們認為，商業(yè)的復興和都市生活的重現(xiàn)，是十字軍造成的；而目前的學者們則認為，早在十字軍運動以前，西方的商業(yè)和都市都早已出現(xiàn)，而十字軍運動，則是加速了商業(yè)和都市的發(fā)展。
我們可以把十字軍的意義，歸納為兩點：
第一點它說明中古世界的重心，已經(jīng)從東方移回到西方。借著十字軍的組織，西方對混亂而又衰老的東方采取了攻勢。
第二點西方之所以有這么樣的活力，因素固然有很多，而其中最最重要的則是羅馬教會的中興，重新負起了她領(lǐng)導西方世界的責任。
十一世紀以后，一個來自土爾其斯坦的游牧民族，在塞爾柱·伊本塔卡的率領(lǐng)之下，于1037年崛起于新疆一帶的中亞細亞，向西發(fā)展，擊敗了阿拉伯人，進入回教帝國，不久就信了回教，而成為狂熱的回教徒。
1071年后，塞爾柱土耳其人幾乎統(tǒng)治了整個小亞細亞，并于1078年占領(lǐng)了耶路撒冷。
這些土爾其人，對西方去圣地朝圣的教友，百般的留難，千方百計的騷擾、劫掠，甚至俘擄他們，還強迫他們做奴隸。這在西方引起了很大的震動。
當時的教宗額我略七世，在1074年就早有心要組織遠征軍，去解救東方教友所受的回教徒的壓迫，但是因為對教會的改革及對皇帝的斗爭、俗人授職的種種政治宗教之間的問題，而忙得筋疲力竭，已是心有余而力不足！
教宗吳爾班二世上任以后，接受了東羅馬的皇帝亞西烏斯的要求，給了軍事上和經(jīng)濟上的支援，好能對付塞爾柱土耳其人的不斷威脅。
教宗吳爾班二世當時在克肋蒙教務會議上，教宗講述了東方的信友們在塞爾柱土耳其人的控制之下所遭遇到的種種痛苦，以及圣地耶路撒冷所受到的褻瀆。教宗呼吁西方的信友們，一本兄弟之愛，給予援助。西方人不應該浪費血汗于私人恩怨的比斗中，而應該將自己的精力，用來對付土耳其人。
十字軍這一個在歐洲以及教會歷史上的偉大運動，正式展開了。
教宗吳爾班二世已經(jīng)看出來，土耳其回教徒的進展為天主教而言，真的是很大的威脅。拜占庭帝國，在當時已經(jīng)步上衰途，不過仍然可以作為防止土耳其人侵入的第一道防線。響應拜占庭皇帝向西方發(fā)出的求助，援救東方的基督徒，不但是教友應盡的義務，也是防止回教徒威脅整個西方教會的危機的一種作法。而且這對于使君士坦丁堡的東方教會與西方教會之間停止分裂，再能與羅馬言歸于好，正是時機??！ 自從教宗吳爾班二世發(fā)出呼吁以后，十字軍的運動一切準備，都陸陸續(xù)續(xù)如火如荼地在歐洲各國展開。
其中由農(nóng)民、貧困的騎士、低級教士所組成的“農(nóng)民十字軍”熱情尤為高漲。他們有的是舉家東遷，大有一去不復返的氣概。一時響應者，竟達數(shù)以萬計。
然而，教會對這些興奮的烏合之眾，卻全然無法領(lǐng)導。
1096年春天，農(nóng)民先后結(jié)隊向東前進。軍行數(shù)月，傷的傷、死的死，剩下不到一半，在同年的十月先后到達君土坦丁堡。
拜占庭的皇帝對農(nóng)民軍大失所望，只好將其移駐在小亞細亞的西弗多披軍營里面，等待正規(guī)的十字軍。
正規(guī)十字軍雖然不是烏合之眾，也不過是臨時聚合的雜牌軍。
1099年7月，在離開西方三年之后，十字軍終于進入耶路撒冷城，城中的回教守軍全部投降。
（在十字軍的熱情中可以看到中古騎士精神的表現(xiàn)。）
十字軍統(tǒng)帥鮑特溫繼承，從耶路撒冷大主教的手中接受了王冠，耶路撒冷王國也就正式成立了。
鮑特溫接下王位之后全面展開掃蕩戰(zhàn)，從1101年到1110年的十年中，他平服了巴勒斯坦的地中海沿岸的城鎮(zhèn)，并且打通了海上交通，切斷了回教徒之間的補給線，使得十字軍可以成功地完成了領(lǐng)土的擴張，東西雙方的貿(mào)易...
鮑特溫將西方的契約的、高效的、相對自由的制度和高度發(fā)達的文化移植到東方。
十字軍東征的歷史影響
首先，十字軍東侵占領(lǐng)了以耶路撒冷和君士坦丁堡為中心的東方廣大地域，并建立了耶路撒冷、拉丁帝國等一系列的十字軍國家。
這極大地改善了西歐社會經(jīng)濟狀況，不僅克服了社會經(jīng)濟危機，并且促進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
十字軍把東方的許多產(chǎn)品和生產(chǎn)技術(shù)，如棉花、水稻、西瓜、絲織、印染、制糖等傳人西歐，大大豐富了物質(zhì)生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)力水平。
在商業(yè)方面，意大利商人取代了阿拉伯和拜占廷商人在東方貿(mào)易中的壟斷地位，獨占了地中海商業(yè)霸權(quán)，有力地推動了西歐的商業(yè)發(fā)展。十字軍東侵結(jié)束時，由東方輸往歐洲的商品比以前增加了10倍。
貿(mào)易的發(fā)展，促進了城市的繁榮和市場的擴大，從而導致西歐封建社會的深刻變化，開始進人一個新的發(fā)展時代。
其次，十字軍東侵過程中，許多貴族和騎士喪生或因戰(zhàn)爭失敗而消耗了力量，另一方面，城市卻在不斷地發(fā)展，市民地位日益提高。
市民反對封建主專制，導致有市民參加的等級議會制的產(chǎn)生。
貴族力量的削弱和市民力量的加強，有利于王權(quán)的提高。在中世紀“普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進步的因素……王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族（Nation）而與分裂或叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗。”
第三，十字軍東侵期間，封建主為籌措戰(zhàn)費急需金錢，曾讓部分農(nóng)民以金錢贖買自由，或減輕部分封建義務；有些封建主在戰(zhàn)爭中死亡了，他們的農(nóng)奴也往往得到了自由。另一方面，由于商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，貨幣地租日益取代勞役地租。這一切“發(fā)生了一種有利于農(nóng)民的決定性的轉(zhuǎn)變?！?/span>
第四，十字軍東征導致羅馬教會權(quán)威的盛極而衰。
這就為西歐各國統(tǒng)一民族國家的形成提供了有利條件。
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