《老子》中說(shuō)：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。一滴水，可方可圓，澤潤(rùn)萬(wàn)物；一個(gè)人，能方能圓，方圓相濟(jì)，便可活的豁達(dá)、圓滿。
“方圓”自古以來(lái)就是一個(gè)哲學(xué)命題，比如圣醫(yī)孫思邈主張的“治世合乎至德?！薄爸恋隆本褪恰澳懹蠖挠?，智欲圓而行欲方；”《曾國(guó)藩家書》有道“立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓潤(rùn)，行得通也”；黃炎培給其兒子提出：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方。”而《菜根譚》則更是道的明白，“處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用。”
為人需“方”。比如剛正不阿的納諫之臣魏征，面對(duì)皇帝的權(quán)威，做人有原則；有正氣，處世要圓，隱忍豁達(dá)的蘇軾，面對(duì)人生的逆境能夠“一蓑煙雨任平生”游刃于人生風(fēng)雨之中?！胺健笔且环N精神，一種氣節(jié)，做人要堅(jiān)守氣節(jié)，才能活出尊嚴(yán)，人生才會(huì)有意義?！皥A”是一種處世態(tài)度，圓融處世是一種智慧。
古往今來(lái)，為人處世之道一直是人們熱衷探討的話題。人之一字，孔子求仁，孟子取義，老莊崇尚清靜無(wú)為，陽(yáng)明倡導(dǎo)知行合一……眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因性格偏執(zhí)，不善交際，空有滿腹才華卻無(wú)人問(wèn)津。古人曾以方圓定天地，取天圓地方之義，而我認(rèn)為，方圓之道或許無(wú)法解釋宇宙的奧秘，但卻是為人之道最好的注腳：有圓無(wú)方則不立，有方無(wú)圓則拘泥，方圓相濟(jì)才是走向成功的正確途徑。方是原則，是目標(biāo)，是紅線，是做人之本；圓是豁達(dá)，是方法，是變通，是處世之道。有圓無(wú)方是小人，有方無(wú)圓易折損，有方有圓，剛?cè)嵯酀?jì)才能修身齊家，治國(guó)平天下。
不曲意逢迎，不隨波逐流，能堅(jiān)守住內(nèi)心的原則和信念即是方；能夠駕馭自己的情緒，尋找途徑和方法，以海納百川的胸懷看待事物方可稱作圓。真正的方圓，是大智慧與大容忍的結(jié)合體，有鍥而不舍的品質(zhì)，有蘊(yùn)慧靈巧的雋永，有一往無(wú)前的勇氣，有沉靜超脫的平和，當(dāng)我們能做到方圓相濟(jì)時(shí)，成功也就不遠(yuǎn)了。愿我們都能成為一個(gè)外圓內(nèi)方之人。
方圓相濟(jì)則是人生的至高境界。方是指方方正正，涇渭分明，做人做事有自己的主張和原則，正直誠(chéng)實(shí)，光明磊落，不被他人左右。圓是指圓融大度，靈活變通，做人做事能豁達(dá)寬容，心平氣和，使身體健康，心情快樂(lè)，生活幸福。
方圓相濟(jì)應(yīng)做到進(jìn)退自如。俗話說(shuō)：“大丈夫能屈能伸”，就是對(duì)方圓相濟(jì)的一種詮釋。人的一生有許多事情是難以預(yù)料的，更不可能總得志，關(guān)鍵是要知進(jìn)退，該方時(shí)則方，該圓時(shí)則圓，在許多時(shí)候和許多問(wèn)題上都不必寧折不彎，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦，以退求進(jìn)。
方圓相濟(jì)應(yīng)做到寬嚴(yán)適度。無(wú)論是對(duì)己還是對(duì)人，都應(yīng)當(dāng)有寬有嚴(yán)，有張有馳。自己的心胸要寬闊，對(duì)他人的言行要寬容，不可一味強(qiáng)調(diào)原則而容不下他人的閃失或過(guò)錯(cuò)。要養(yǎng)成能夠容忍諒解別人不同見(jiàn)解和錯(cuò)誤的度量，常用寬容的眼光看世界，這樣事業(yè)、家庭和友誼才能穩(wěn)固和長(zhǎng)久。
方圓相濟(jì)應(yīng)做到尊卑得體。做人要有自尊而不能自負(fù)，在生活中接人待物應(yīng)不卑不亢。無(wú)論在什么時(shí)候都不可太自信，更不必表現(xiàn)的太強(qiáng)勢(shì)，要考慮到他人的心情，多站在對(duì)方的角度去思考各種問(wèn)題，多了解、多理解、多諒解對(duì)方。如果是自己有毛病就應(yīng)當(dāng)及時(shí)做出檢討和道歉，對(duì)別人對(duì)自己的批評(píng)要做到虛心接受，有則改之，無(wú)則加勉。
方圓相濟(jì)應(yīng)做到褒貶恰當(dāng)。如果能夠把批評(píng)和贊美結(jié)合起來(lái)，在批評(píng)之前先表示一下對(duì)對(duì)方某一長(zhǎng)處的贊賞，肯定對(duì)方的價(jià)值，滿足其某種心理需要，那么就能夠制造出和諧的氣氛，一方面削弱批評(píng)本身讓人難以接受的程度，另一方面也使被匹配者不致產(chǎn)生逆反心理，這樣才會(huì)達(dá)到很好的效果。
大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是相輔相成的。凌晨冬泳，氣溫和水溫都很低，是冷上加冷，只好依靠加快身體運(yùn)動(dòng)來(lái)增加熱能，以保持生理平衡，收獲健康和快樂(lè)。而在中午冬泳，有日光照射，氣溫偏高，盡管水溫低，但是入水前后有冷熱相融，其感覺(jué)會(huì)更加舒服。
懂得真正“方圓”的人，隱忍、心胸豁達(dá)，面對(duì)挫折與逆境時(shí)能夠積蓄力量奮力一發(fā)，方能真正做到“上善若水”的至高境界。
人之一生，于宇宙乃滄海之一粟，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨著行路途中的坎坷，荊棘，這就需要我們方圓相濟(jì)，在“方”與“圓”之間把握好一個(gè)度。太“方”，則猶如古時(shí)候的孔融、李斯、解縉，雖有大才，卻下場(chǎng)凄慘；太“圓”就好比歷史上的趙高、秦檜之輩，遭后人唾棄。
所以說(shuō)，為人處世，能方能方，能圓則圓，在方圓之間保持一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢?，懂得變通，但也學(xué)會(huì)堅(jiān)守，方圓相濟(jì)，不失為一種人生的大智慧。然而，當(dāng)歷史的塵埃被歲月的風(fēng)拂去，當(dāng)人類揮霍著物質(zhì)文明帶來(lái)的好處時(shí)，我們卻早已將那“方圓”之道遺忘拋棄。融合于那中國(guó)古銅錢中的內(nèi)圓外方，伴隨風(fēng)沙之下的殘弓斷箭，被歲月打磨得面目全非。方圓之間，氤氳著中國(guó)古典意蘊(yùn)的處世之道。在人生之路的時(shí)時(shí)處處更是順利和挫折并存，機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)同在，因此要學(xué)會(huì)方圓相濟(jì)這一做人之大道，做事之大智，才能夠更好的收獲健康、快樂(lè)和幸福，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功和完成人生的使命。
