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老莊思想的4個核心

歷史上有名的道家人物,有周朝的姜太公,春秋戰(zhàn)國時期的范蠡,劉邦的功臣張良、陳平,三國時期的諸葛亮,唐太宗的宰相魏征,明朝的劉伯溫等等,都是杰出的賢良俊才。

現(xiàn)代人,提到老莊思想,就馬上聯(lián)想到“無為”和“遁世”,或者“養(yǎng)生”,這是以偏概全,一知半解。

真正的道家思想,上可以治國,下可以安民;外可以成就事業(yè),內(nèi)可以修身養(yǎng)性。

這篇文章,結(jié)合我們當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí),提煉出老莊思想的4個核心,真正會用的人,可成為人群中的強(qiáng)者。

01

簡約:多則雜,雜則擾,簡約的狀態(tài)最接近道。

我們這個社會,無論是物質(zhì)享受,還是讀書做事,都是空前的便利。人可以選擇的東西太多,有時候就迷亂了心性;路上的風(fēng)景太美,就忘記了趕路;人的欲望太多,本來是物養(yǎng)人,就變成為物所累。

《莊子》說:“夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救?!?/span>

一個人要悟道,首先要清凈,斷雜念,雜的東西多了,就會干擾心性,心性得不到安定,那就是迷失本真。

人做事也是如此,不能貪多,不能雜念干擾。一件事情沒做完,又想著做下一件,以這種多、雜的心態(tài)做事,反而效率低,做不好事情。

02

專注:心無旁騖,專心致志,才能最快實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

我們在做一件事的時候,專注,才能最快實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《見識》這本書中,分享了一個真實(shí)案例。作者有兩個親戚,都是在職人員,想通過考試出國留學(xué)。其中一個是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè),一個是三本大學(xué)畢業(yè),按正常情況下,重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)那個人,更有潛質(zhì)。結(jié)果恰恰相反,是三本大學(xué)那個被國外一所好學(xué)校錄取。

不是輸在智商,而是輸在專注。

重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)那個人,同學(xué)聚會,逛街,KTV,玩耍,都去參加,沒有專注復(fù)習(xí)考試。而三本大學(xué)那個人,謝絕一切娛樂活動,專心致志,備戰(zhàn)考試。結(jié)果就是專注的人贏了。

連比爾.蓋茨和巴菲特都一致認(rèn)為,“專注”是非常重要的成功因素。而我們老子,莊子,在幾千年前,就已經(jīng)把這個道理告訴大家了。

03

適度:凡事保持剛剛好,不被物質(zhì)、名利所累。

過來人都知道,水漲船高,人賺多少錢,都是不夠花的。因?yàn)橘I了小房子,想換別墅;開了普通的車,又想要豪車。這是人的攀比心理。

自己被“物”所累,而不自知。

《莊子》說:“雖富貴,不以養(yǎng)傷身;雖貧賤,不以利累形?!?/span>

道家說,凡事保持適度,剛剛好,才是最好的。

物質(zhì)本來是用來養(yǎng)人的,人吃飽穿暖有地方住,生活小康,本可以無憂,可是攀比心理,讓人的欲望永遠(yuǎn)得不到滿足,而不斷向外抓取,從而勞形傷身。那些會賺錢的人,經(jīng)常是沒日沒夜的工作,連鍛煉身體都沒有時間,更別說勞逸結(jié)合。

道家的思想,看起來簡單,真正能在生活中實(shí)踐,卻非常不簡單。明白道理,卻不去做,等于不明白,只有知行合一,才是真正懂了。

04

實(shí)能與虛懷

陽朱曾經(jīng)帶著這個問題(實(shí)能與虛懷)求教老聃。

陽朱和老聃都是春秋時代的大哲學(xué)家。陽朱,就是陽子,老聃,就是老子。

陽朱問老子:假如一個人,個人專業(yè)本領(lǐng)很大,比如他行動果決、敏捷,認(rèn)識明確透徹,探討事物的規(guī)律勤勉不懈。像這樣的人可以當(dāng)一個好的領(lǐng)導(dǎo)者嗎,比如像上古的圣明帝王?

老子說:這種人,在大智大慧的人看來,也不過是像玩雜耍和從事占ト的人一樣,不算好的領(lǐng)導(dǎo),這種人終日憂心傷神、形勞身累,被小小的技藝束縛著。太狹隘了些。

豹身上因?yàn)橛忻利惖幕y,就招來人們獵??;獼猴因?yàn)闀S,也就容易撞上窩弓箭弩;獵犬因?yàn)殚L于捕狐貍,也就因此常被人拘系著,不得自由。

過分行動,表現(xiàn)出自己的某些長處,不正像這幾種動物嗎?自己和自己過不去,這樣的人能當(dāng)上一個賢明圣哲的領(lǐng)導(dǎo)者嗎?陽子聽了老子這種新穎的說法,很驚訝,臉色都變了,又很客氣地請教老子:“怎樣才能算是高明圣哲的領(lǐng)導(dǎo)者呢?不表現(xiàn),不終日憂心,怎么統(tǒng)御好一方人事,乃至一國人事呢?高明圣哲的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣做呢?”

老子說:高明圣哲之人的功績遍布天下,卻好像不是他自己所作所為。他的德性遍布全國每寸土地,但人民卻并不知道他在施教。好的領(lǐng)導(dǎo),能正確處理實(shí)能與虛懷的關(guān)系。讓別人受益了,卻并不干擾別人的生活。

游心寄懷于恬淡無欲的境界,心平氣和,不頤指氣使,不覺得高高在上,不為自己謀私利,人們喜愛他,但又不敬而遠(yuǎn)之,這樣的人能擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo),堪擔(dān)大任。

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