藝術(shù)批評(píng)是美術(shù)理論和美術(shù)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于藝術(shù)欣賞和藝術(shù)接受能夠起到積極的引導(dǎo)作用，并且對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作主體而言在規(guī)范其自律性方面起到了顯著的作用。由于國(guó)內(nèi)藝術(shù)批評(píng)的市場(chǎng)化程度越來(lái)越高，藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)品市場(chǎng)之間的關(guān)系也變的日益的錯(cuò)綜復(fù)雜。
藝術(shù)批評(píng)存在的必要性
對(duì)藝術(shù)作品的描述和批判性分析一直是藝術(shù)世界的一個(gè)組成部分。藝術(shù)批評(píng)可能源于藝術(shù)的起源，在柏拉圖、維特魯威或圣奧古斯丁等人的文章中就可證明。它可以廣泛地定義為對(duì)藝術(shù)及其價(jià)值的討論和解釋，追求藝術(shù)欣賞的理性基礎(chǔ)。
1932年，法國(guó)詩(shī)人和哲學(xué)家保羅·瓦萊將藝術(shù)批評(píng)定義為“一種文學(xué)形式，它濃縮或放大，強(qiáng)調(diào)或安排或試圖使所有人在面對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象時(shí)，能夠和諧的進(jìn)入心靈”，有一個(gè)“形而上學(xué)”的域。藝術(shù)批評(píng)既是具有美學(xué)性質(zhì)的一種態(tài)度，更是一種理論活動(dòng)，評(píng)論與創(chuàng)作有著直接的聯(lián)系；藝術(shù)批評(píng)不僅是理論的表述，更涉及到美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)接受的過(guò)程。
藝術(shù)批評(píng)是連接美術(shù)史、美學(xué)原理與美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的中間環(huán)節(jié)。藝術(shù)批評(píng)在某種程度上說(shuō)是按照一定的美術(shù)理論基礎(chǔ)建立起來(lái)的方法論和評(píng)價(jià)原則，并運(yùn)用這種方法對(duì)美術(shù)作品、美術(shù)活動(dòng)、美術(shù)家和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行深層次的解讀，這就是藝術(shù)批評(píng)自身的根本任務(wù)。因此藝術(shù)批評(píng)不僅是一種理論，也是一種實(shí)踐。藝術(shù)批評(píng)的存在證明了自身的學(xué)科獨(dú)立性和規(guī)范性，藝術(shù)批評(píng)日益突出的自身獨(dú)立價(jià)值與存在形式以及自律性使得藝術(shù)批評(píng)成為一門規(guī)范、科學(xué)
的獨(dú)立學(xué)科。
一般認(rèn)為，藝術(shù)批評(píng)只是對(duì)美術(shù)接受進(jìn)行理論上的指導(dǎo)，但藝術(shù)批評(píng)更為實(shí)際的價(jià)值在于對(duì)美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行卓有成效的干預(yù)和調(diào)節(jié)。藝術(shù)評(píng)論家Dave Hickey說(shuō)：“藝術(shù)批評(píng)最終要的是試圖引導(dǎo)改變，如果沒(méi)有什么改變，誰(shuí)需要批評(píng)？”具體表現(xiàn)為：通過(guò)藝術(shù)批評(píng)將評(píng)論的結(jié)果與信息反饋給藝術(shù)家，進(jìn)而影響藝術(shù)家日后的創(chuàng)作。例如：中國(guó)美術(shù)史上明代董其昌“崇南貶北”的“南北宗論”、元代趙孟 的“師古”思想、西方美術(shù)史上文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家對(duì)中世紀(jì)哥特教堂的偏見(jiàn)、新古典主義理論家對(duì)巴洛克藝術(shù)的評(píng)判。這些歷史上著名的評(píng)論不僅僅影響了美術(shù)接受的局面，更為重要是這些有價(jià)值的評(píng)論極大地影響了后來(lái)美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。
在廣泛的藝術(shù)領(lǐng)域，評(píng)論家的任務(wù)是確定什么是好的，誠(chéng)實(shí)地譴責(zé)差的。藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)和藝術(shù)創(chuàng)作的反饋可以幫助藝術(shù)家總結(jié)他們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和不斷改進(jìn)自己。今天，一個(gè)好的藝術(shù)評(píng)論家也必須注意教育公眾，促進(jìn)討論和說(shuō)服觀眾參與藝術(shù)，并使他們自己知道什么是好的或壞的。
對(duì)于接受者而言，藝術(shù)批評(píng)家向他們提供了接受過(guò)程中所必需的理論依據(jù)和評(píng)判規(guī)則，進(jìn)而使得接受者更為有效的對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行較為全面、客觀、準(zhǔn)確而有效的評(píng)價(jià)。因此說(shuō)藝術(shù)批評(píng)在藝術(shù)家創(chuàng)作的美術(shù)作品與接受者之間建立起一座溝通的橋梁，藝術(shù)批評(píng)對(duì)確立接受者的接受方式、提高接受者的接受能力具有十分重要的作用。
藝術(shù)批評(píng)與市場(chǎng)的關(guān)系
藝術(shù)批評(píng)走入藝術(shù)品市場(chǎng)的客觀緣由國(guó)內(nèi)的藝術(shù)批評(píng)在 20 世紀(jì) 70 年代明顯地表現(xiàn)出社會(huì)學(xué)評(píng)論的屬性，也就是帶有濃厚的政治性含義。而藝術(shù)批評(píng)開(kāi)始走向自律性則是在 20 世紀(jì) 80 年代。
20 世紀(jì) 90 年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐漸被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所替代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促成了藝術(shù)創(chuàng)作的日趨成熟與獨(dú)立，最集中的表現(xiàn)就是藝術(shù)品市場(chǎng)的形成與繁榮。當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)主要是貨幣培養(yǎng)起來(lái)的。因此，商業(yè)化的高價(jià)藝術(shù)品存在，是資本力量所施的肥，而不是藝術(shù)的價(jià)值。金錢本身沒(méi)有價(jià)值，然而在資本主義社會(huì)中，它表現(xiàn)為價(jià)值的精髓。
隨著藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值篡奪其精神價(jià)值，藝術(shù)的審美、認(rèn)知、情感、道德和其他價(jià)值觀的批判意已被歸入貨幣的價(jià)值。一旦它展出和出售，每一件藝術(shù)品成為一個(gè)完美的產(chǎn)品，就像任何其他批量生產(chǎn)的產(chǎn)品一樣。正如沃爾特·本杰明所指出的，藝術(shù)和文化被收買旨在適應(yīng)資本主義的利益，大規(guī)模生產(chǎn)和復(fù)制剝奪了藝術(shù)作為一個(gè)獨(dú)立作品的功能。藝術(shù)本身已經(jīng)成為一個(gè)商品被買賣。
正如任何其他企業(yè)一樣，藝術(shù)已經(jīng)被金錢收買，而是市場(chǎng)而不是批評(píng)家決定誰(shuí)是時(shí)代的杰出藝術(shù)家。在這種情況下，市場(chǎng)代替藝術(shù)批評(píng)作為評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的唯一手段。當(dāng)數(shù)億美元投資在名人藝術(shù)家，如達(dá)明·赫斯特或杰夫·昆斯，如果一個(gè)評(píng)論家給他們一個(gè)差評(píng)并不會(huì)影響什么。幾年前，藝術(shù)評(píng)論家Dore Ashton寫道：“如果藝術(shù)批評(píng)是市場(chǎng)的人質(zhì)，如果一個(gè)藝術(shù)家的作品的命運(yùn)要用一個(gè)永恒的算盤來(lái)評(píng)估，那么一些至關(guān)重要的東西已經(jīng)失去了——也就是說(shuō)，藝術(shù)家已經(jīng)失去了他們的觀眾。”如果批評(píng)貶值，藝術(shù)家和策展人在當(dāng)前的相對(duì)價(jià)值危機(jī)中沒(méi)有別的選擇，而會(huì)警惕市場(chǎng)過(guò)度化。
藝術(shù)批評(píng)是重要的，因?yàn)樗鼮樗囆g(shù)作品創(chuàng)造了一個(gè)與市場(chǎng)力量無(wú)關(guān)的地方。作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要因素，藝術(shù)批評(píng)自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是藝術(shù)品市場(chǎng)活動(dòng)完整性的重要組成部分。這一點(diǎn)使得藝術(shù)批評(píng)這一文化活動(dòng)進(jìn)入市場(chǎng)具有了正當(dāng)?shù)?、合理的理由?/p>
在藝術(shù)品市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展和完善的過(guò)程中，藝術(shù)批評(píng)自身也得到了不斷的完善進(jìn)而越來(lái)越專業(yè)化、科學(xué)化、獨(dú)立化。反之，藝術(shù)批評(píng)進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)能夠?yàn)樗囆g(shù)品文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的理論保障和觀念支持。數(shù)量眾多的各類展覽和拍賣會(huì)催生了大量的優(yōu)秀藝術(shù)家和藝術(shù)作品，對(duì)這些新成果的選擇和鑒別的任務(wù)就落在了藝術(shù)批評(píng)家的身上，高質(zhì)量的藝術(shù)批評(píng)成為促進(jìn)藝術(shù)品市場(chǎng)良性發(fā)展的必要條件。
藝術(shù)批評(píng)遭遇經(jīng)濟(jì)浪潮時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題
藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了勃勃生機(jī)，但同時(shí)也給藝術(shù)批評(píng)帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)和無(wú)數(shù)的非議。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的侵襲，藝術(shù)批評(píng)不單單在內(nèi)在規(guī)律上受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的影響，更加突出的是已經(jīng)出現(xiàn)了大量不容忽視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展最直接的受益者就是藝術(shù)家，這個(gè)時(shí)代讓優(yōu)秀的藝術(shù)家獲得了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的雙重收益，這對(duì)于藝術(shù)家自身的日后發(fā)展和整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮是有著積極意義的。從收入增長(zhǎng)的比例來(lái)看，評(píng)論家的收入根本無(wú)法與藝術(shù)品行業(yè)內(nèi)的其他從業(yè)者相比。在整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)的活動(dòng)過(guò)程中，評(píng)論家、策展人付出了巨大的努力，但往往不被重視。即便現(xiàn)實(shí)中存在大量靠評(píng)論策展為生的理論工作者，但他們的生存狀態(tài)遠(yuǎn)不如藝術(shù)家。
藝術(shù)批評(píng)作為一個(gè)學(xué)科尤其是作為一種職業(yè)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下具有學(xué)術(shù)性和商業(yè)性兩種屬性，如何對(duì)其進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的客觀的界定成為一個(gè)難題?，F(xiàn)實(shí)中學(xué)術(shù)性和商業(yè)性又似乎呈現(xiàn)出一種此消彼長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，十分令人擔(dān)憂。經(jīng)濟(jì)利益給藝術(shù)批評(píng)帶來(lái)了不良的影響，成為不可回避的現(xiàn)實(shí)，后果便是對(duì)藝術(shù)家和作品的價(jià)值判斷出現(xiàn)虛假化，進(jìn)而導(dǎo)致藝術(shù)品市場(chǎng)的惡性發(fā)展趨勢(shì)。
藝術(shù)批評(píng)的市場(chǎng)化可能會(huì)導(dǎo)致某些甚至全部評(píng)論家以金錢為評(píng)論的重要標(biāo)準(zhǔn)。輕言之，會(huì)使評(píng)論家拋棄學(xué)術(shù)底線淪為金錢的附庸，重則使得藝術(shù)批評(píng)徹底喪失其學(xué)術(shù)性、權(quán)威性、嚴(yán)肅性，導(dǎo)致藝術(shù)品市場(chǎng)乃至整個(gè)社會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作的無(wú)序的惡性的發(fā)展。
藝術(shù)批評(píng)家費(fèi)大為
評(píng)論家對(duì)美術(shù)作品的具有學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)論是有嚴(yán)格要求的，評(píng)論家必須堅(jiān)守學(xué)術(shù)立場(chǎng)和觀點(diǎn)，必須從藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的角度去分析辨別現(xiàn)實(shí)中的美術(shù)現(xiàn)象，絕不能受到經(jīng)濟(jì)利益因素的絲毫干預(yù)，應(yīng)該使真正優(yōu)秀的作品得到肯定和宣傳，低俗的作品得到公允的批判。藝術(shù)批評(píng)作為權(quán)威的評(píng)判輿論不但能夠引導(dǎo)市場(chǎng)內(nèi)的消費(fèi)者如何購(gòu)買收藏藝術(shù)作品，而且使藝術(shù)品市場(chǎng)能夠具有鮮明正確的文化導(dǎo)向。
藝術(shù)批評(píng)家在美術(shù)展覽和商業(yè)運(yùn)作銷售的過(guò)程中起到了軟動(dòng)力的作用，藝術(shù)批評(píng)對(duì)質(zhì)量高的藝術(shù)作品予以肯定，推動(dòng)和引導(dǎo)消費(fèi)者對(duì)此類作品進(jìn)行投資或收藏。因此評(píng)論影響了市場(chǎng)的走向，使優(yōu)秀的作品獲得名副其實(shí)的高額的價(jià)格。
當(dāng)下的藝術(shù)品市場(chǎng)已經(jīng)呈現(xiàn)出這樣的現(xiàn)象：消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很強(qiáng)但藝術(shù)鑒賞力和鑒別能力較弱，這已經(jīng)阻礙了中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)的良性發(fā)展進(jìn)程。評(píng)論家應(yīng)該通過(guò)評(píng)論使具備購(gòu)買力的消費(fèi)者提高藝術(shù)鑒賞力，進(jìn)而保證藝術(shù)市場(chǎng)活動(dòng)的良性運(yùn)行。
由此可見(jiàn)藝術(shù)批評(píng)在藝術(shù)品市場(chǎng)中具有不可輕視的能動(dòng)作用。應(yīng)當(dāng)注意的是：評(píng)論家在市場(chǎng)運(yùn)作中應(yīng)始終保持較高的學(xué)術(shù)格調(diào)和公允客觀的態(tài)度，維護(hù)美術(shù)批評(píng)的學(xué)科性?？傊?，藝術(shù)批評(píng)具有藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)也具有商業(yè)價(jià)值，既要肯定這種商品價(jià)值也不能將其平面化絕對(duì)化。
藝術(shù)批評(píng)作為美術(shù)活動(dòng)完整性的一個(gè)重要組成部分，不僅對(duì)于藝術(shù)接受能夠起到積極的引導(dǎo)作用，而且對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作主體而言在刺激和規(guī)范其自律性方面也能發(fā)揮其顯著作用。時(shí)至今日，日益繁榮的藝術(shù)品市場(chǎng)更需要藝術(shù)批評(píng)的介入。 （作者：李坤凝）
藝術(shù)批評(píng)家殷雙喜
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