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同是道教流派正一派與全真派到底有何不同

道教是中國本土宗教,以黃、老道家思想為理論根據(jù),是神仙方術(shù)衍化形成的。東漢末年涌現(xiàn)出大量的道教組織,其中最為著名的有張角領(lǐng)導(dǎo)的五斗米道黃巾軍起義,開創(chuàng)了東漢朝400年來最大的諸侯混戰(zhàn)的局面,為以后的“三國”打下了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。

在后來的發(fā)展中道教派系林立,發(fā)展成多元化趨勢(shì)。但總體歸納起來大致分為正一、全真兩派。

正一教,原為漢朝時(shí)五斗米道。以《正一經(jīng)》為主要經(jīng)典,不重修持,崇拜神仙,畫符念咒,降神驅(qū)鬼,祈福禳災(zāi)。

代表人物有林正英扮演的一眉道長(zhǎng)等等屬于散修系列,貼近人們生活,而且可以娶妻生子,而且不戒五葷。

相比之下全真教,就比較講究整齊劃一,全真教始創(chuàng)于金代初年 。創(chuàng)始人王重陽,以《道德經(jīng)》作為信徒必讀經(jīng)典。修行方術(shù)以內(nèi)丹為主,不尚外丹符,主張性命雙修,先修性,后修命。

認(rèn)為修真養(yǎng)性是道士修煉唯一正箓道,除情去欲,識(shí)心見性,使心地清靜,才能返樸歸真,證道成仙。還規(guī)定道士必須出家住觀,嚴(yán)守戒律,忍恥含垢,苦己利人。

對(duì)犯戒道士有嚴(yán)厲懲罰,從跪香、逐出直至處死,有著嚴(yán)格的組織性、紀(jì)律性。

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