舉人是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。唐、宋時有進士科，凡應(yīng)科目經(jīng)有司貢舉者，通謂之舉人。至明、清時，則稱鄉(xiāng)試中試的人為舉人，亦稱為大會狀、大春元。中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達”。習慣上舉人俗稱為“老爺”，雅稱則為孝廉。
中國古代地方科舉考試中試者之稱。原意為舉到之人，為應(yīng)舉者的通稱。唐代以各地鄉(xiāng)貢中試者，需入京應(yīng)試，故有此稱。宋為鄉(xiāng)試(貢舉考試)各科中試者的統(tǒng)稱。俗稱舉子。宋舉人被解送禮部前，須經(jīng)考試，略如后之鄉(xiāng)試。舉人在禮部應(yīng)試落第者，仍須再應(yīng)鄉(xiāng)舉，方可參加下科考試。舉人登科即可授官，但無“出身”，可免丁役。金、元亦如此。明清沿襲，為鄉(xiāng)試中試者的專稱，俗稱孝廉。且作為一種出身資格，即初步具備入仕資格。清末又有法科舉人、理科舉人等。光緒三十一年(1905(乙巳年))起，考試回國留學生，最優(yōu)者給予進士出身，優(yōu)等及中等者給予舉人出身，并各加某學科字樣。
漢代取士用人無考試之法，皆令郡國守相薦舉，被薦舉者稱為舉人。唐、宋時稱可以應(yīng)進士考試的人為舉人。至明、清時，則稱鄉(xiāng)試中試的人為舉人，亦稱為大會狀、大春元。中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達”，簡稱“發(fā)”。習慣上舉人俗稱為“老爺”。
舉人。如果順利過了第一關(guān)，鄉(xiāng)試合格者就被稱為舉人。“舉人”得名于漢代的察舉，但在漢晉南北朝，只是被舉之人的意思，并非甚么專稱。唐宋科舉，重進士科，所謂舉人，不過指由此可應(yīng)進士試，所以又稱舉進士，仍不是專門稱謂詞。這等可應(yīng)進士試的舉進士另有專名，唐代以中央設(shè)立的學校(國子監(jiān)、弘文館等)、地方學校選送至京的應(yīng)考者稱為生徒，以各州考選的士子為鄉(xiāng)貢，意思是隨各州進貢物品一起解送。宋代解送這樣的士子赴會試，一般須經(jīng)本州“取解試”(類似明清的鄉(xiāng)試)取中。如果會試不能登第，在唐宋時代，須再應(yīng)府或州的考試，重新獲得鄉(xiāng)貢資格方能再就會試。
宋代劉章“四魁鄉(xiāng)舉”、元代許瑗兩應(yīng)鄉(xiāng)舉皆第一，就是由于第一次會試被黜落，所以要四次、兩次應(yīng)鄉(xiāng)舉。而明清的舉人則較為優(yōu)待，一旦中舉就永遠具有繼續(xù)赴會試的資格。明清的舉人還有一個不同于前代的地方：可以因此進入仕途。吳敬梓小說《儒林外史》里的范進，進學后仍然貪窮，被瞧不起;一旦中舉，親戚鄰里都去奉承他，連張鄉(xiāng)紳也去攀世交、送銀送屋，就因為舉人不僅取得赴會試的資格，而且也算是有了做官的“正途出身”。中國的科舉制度從公元606年隋煬帝大業(yè)二年至公元1905年，清末慈禧廢除科舉制度共存在1300年，是古代國家通過逐級考試選拔人才的制度，是仕途必經(jīng)之路。
科舉時代，應(yīng)考者一般被稱為“趕考者”，他們必須要跨過四大步，極少數(shù)才能到達頂峰—考取'狀元'。首先要經(jīng)過縣州級考試，這級考試叫'童試'，考中者稱為秀才;再經(jīng)省級考試，這級考試也叫'鄉(xiāng)試'，考中者稱舉人;再經(jīng)過國家級考試，這級考試叫'會試'，考中者稱貢士;貢士再經(jīng)皇上親自監(jiān)考，這級考試叫'殿試'，考中者為進士，前三名為鼎賈三元，考中第一名者稱'狀元'，第二名稱'榜眼'，第三名稱'探花'。清代二甲進士稱'進士出身'，三甲進士稱'同進士出身'。
鄉(xiāng)試在京城以及各省的省城舉行，通常三年一試，一般是在子、卯、午、酉年舉行。又考期通常在農(nóng)歷八月時舉行，因此鄉(xiāng)試又名'秋闈'。其考官由皇帝任命在京的翰林和進士出身的各部院官擔任。通過了鄉(xiāng)試的考生稱為'舉人'，考取第一名的考生又稱為'解元'?？贾信e人，不僅可以參加全國性考試，就是會試未能取中，也具備了做官的資格。
鄉(xiāng)試在第一年的秋天考試，考中舉人的在第二年春天必須進京參與會試，也就是考進士。而參考的旅費由政府發(fā)給，稱為'公車'。會試由禮部所主辦，在京城的貢院舉行，一般在鄉(xiāng)試的第二年，也就是丑，辰，未，戌年。由于多在農(nóng)歷二、三月舉行，所以又稱'春闈'。會試被錄取的人，稱為'貢士'，第一名叫做'會元'。
會試的主考官，在明朝多以翰林官充當，明末又多以內(nèi)閣大學士擔任，清朝稱主考官為大總裁，由內(nèi)閣大學士或六部尚書充任。清朝新錄取的貢士，在殿試之前還必須進行一次復(fù)試，復(fù)試結(jié)果，按成績分為一，二，三等，這個等級對于以后授予官職有很重要的關(guān)系。殿試在四月份舉行，名義上由皇帝親自主持。此外還要任命閱卷大臣，讀卷大臣，協(xié)助皇帝評閱試卷。明清兩朝的殿試都只考策問一場，不考八股。出榜分為三甲：一甲為賜進士及第，只有前三名，為狀元、榜眼、探花，合稱三鼎甲;二甲為賜進士出身若干名，第一名稱為傳臚;三甲為賜同進士出身若干人。在一，二，三甲的都泛稱進士，中了進士，功名就到了盡頭。殿試考中稱為“甲榜”。按照清朝制度規(guī)定，殿試以后還要進行一次考試，叫“朝考”。殿試的狀元，榜眼，探花不再參加朝考，朝考的第一名叫做朝元。
舉人考上進士大約只有百分之五的機會，但是舉人還是有做官的機會的，很多舉人也是走的這條路。
秀才是一種身份，舉人有當官的資格，但不一定能當官，進士是全國統(tǒng)一分配的官員，狀元、探花、榜眼就留在皇上身邊當官了。
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