上期向大家大致介紹了現(xiàn)代姓名學(xué),這期就來說說現(xiàn)代姓名學(xué)里的'坑'。
且說世人只知五格剖象法由日本傳入，卻不知日本的姓名學(xué)是更早前從我國傳過去的。由于術(shù)數(shù)自古以來的秘藏關(guān)系，只傳了一部分，真正的核心并沒有傳過去，并且傳到日本的部分姓名學(xué)流傳至今也已失其真。
【坑1】現(xiàn)代姓名學(xué)是以計算姓名的筆畫數(shù)，根據(jù)天格、人格、地格、總格、外格的五格數(shù)理來判斷姓名吉兇。它在取格方法上、筆畫數(shù)的總數(shù)和吉兇上、運(yùn)用原則上與古傳的有很大不同。古傳姓名學(xué)在格數(shù)上僅取用天格、人格、地格以應(yīng)三才之道。五格是后人妄自添加外格、總格形成。
并且在天格、人格、地格所主管人生運(yùn)勢上定義的階段，古今也有所區(qū)別?，F(xiàn)代的是天格只能做參考、人格主一生、地格主前半生、總格主后半生。而實(shí)際上是天格主早年、人格主中年、地格主晚年及終生吉兇。
在天格、人格、地格的計算方法上，古今也有所區(qū)別。古傳方法是姓加名第1個字的筆畫為天格，名的筆畫之和為人格，姓名筆畫數(shù)之和為地格。
如果天格、人格的數(shù)字不吉，地格數(shù)字吉利的話，此人仍有事業(yè)前途，如肯努力奮斗，仍有大的發(fā)展，亦可功成名就。如果天格或人格數(shù)吉利，地格數(shù)不吉，那就不合取用，所以為人取名，一定要使得地格數(shù)吉利，才算沒有大的毛病，如能取得天格、人格同時吉利，那就盡善盡美了。
【坑2】在筆畫吉兇上實(shí)際上要遵循的是九十九畫之法,它是依據(jù)先天六十四卦的演算而得。九十九畫之后才有回頭數(shù)，循環(huán)不息，它和市面上流行的八十一畫之法有一部分的區(qū)別。甚至有一些是吉兇相反的。每一個數(shù)實(shí)際上就是一個成卦。卦與數(shù)是如影隨形的。而八十一畫之法是有數(shù)無卦的。
下面列出真正的九十九吉兇數(shù)
吉數(shù)：1、3、5、6、7、8、9、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、36、37、39、41、45、47、48、55、63、65、66、67、68、73、78、81、83、86、88、89、91、93、96、98、99
半吉半兇數(shù)：26、27、30、34、38、40、42、43、50、51、53、57、58、61、71、75、77、80、84、87、95、97
兇數(shù)：2、4、10、12、14、19、20、22、28、44、46、49、52、54、56、59、60、62、64、69、70、72、74、76、79、82、85、90、92、94
【坑3】姓名學(xué)在漢字屬性的定性上有很多歧義。部分常見漢字五行屬性舉例如下：
· 帶有'木'性的常見字：
朵 栗 芊 梁 楠 樺 森 林 楓 桐 彬 杉 楚 夢 萌 喬 杏 楊 琳 茂 秀 榮 沐 植 榕 松 柏 卉 柳 檀 棠 杰 棣 櫻 桑 梵 樟 相 采 標(biāo) 葆 檸 枚
· 帶有'火'性的常見字：
靈 燦 爐 炅 炎 煒 炬 炯 炳 燁 烽 焱 煅
· 帶有'土'性的常見字：
墜 堅 佳 桂 睦 杜 幸 封 載 栽 戴 寺 持 待 詩 侍 袁 卦 奎 逵
· 帶有'金'性的常見字：
金 鑫 釗 釬 釧 釩 釵 釹 鐘 鋇 鈴 鈞 鈺 銘 銀 銳 鎖 鋒
锫 錟 錨 錕 鎂 鉗 鐵 鉞 錢 鈺 釗 錫 錕 锃 釧 鐸 釵
· 帶有'水'性的常見字：
水 冰 淼 江 河 流 湖 海 浙 漢 汪 法 洋 深 泳 洪 汀 湘 浩 潮 瀚 汐 瀧 澤 漢 汗 洲
潤 注 匯 池 溪 沁 洽 治 港 灣 游淡 濃 津 湯 浪 波 涯 波 濤 涌 潔 澎 湃 深
起名考慮五行時，帶'木'、'艸'字或偏旁的漢字的定性為木性，帶'火'字或偏旁的漢字的定性為火性，帶'土'字或偏旁的漢字的定性為土性，帶'金'、'钅'字或偏旁的漢字的定性為金性，帶'水'、'氵'字或偏旁的漢字的定性為水性。
這種強(qiáng)五行屬性的衡量標(biāo)準(zhǔn)在常見字上大多數(shù)是沒問題的。但是這些字中的很大一部分因為過于繁雜、偏僻或意象負(fù)面，并不適合取名之用。很多時候考慮的是帶有弱五行屬性的字，例如帶有'田'字或偏旁的漢字的定性為土性、帶有'子'字或偏旁的漢字的定性為水性。像這種弱五行屬性的字或弱五行摻雜的字，甚至連弱五行都無法定義的漢字，衡量起來真是眾說紛紜，各說各的理。而我認(rèn)為不管別人的理是什么，只要脫離八卦五行、十干十二支意象和五行體格式基本原理的，哪怕說的天花亂墜，都是有待商榷的。
【坑4】現(xiàn)代姓名學(xué)脫離術(shù)數(shù)根基，無堅實(shí)的理論支撐。在遇到問題時，答案千奇百怪，根據(jù)個人意愿而定。但實(shí)際上正確答案只有一個，就看對術(shù)數(shù)的理解夠不夠透徹了。古傳姓名學(xué)與術(shù)數(shù)中的理論基石：陰陽、五行、八卦、河圖、洛書、天運(yùn)、三才等是有密切關(guān)系的。很多起名職業(yè)師花了一輩子心血研究都沒機(jī)會學(xué)到真正的學(xué)問，連很多基本原理都沒理清。譬如：有一種現(xiàn)象，起名時漢字的筆畫數(shù)要以繁體字來計算，甚至部分特殊部首要按規(guī)定筆畫計算。例如：'氵'算【水】四畫。如：清、潔、江等字；'扌'算【手】四畫。如：擴(kuò)、揚(yáng)、護(hù)等字；'月'算【肉】六畫。如：服、肪、脈等字；【注：只有表示'肉'意思的'月'才算肉，比如'朦朧'不算】；'艸'算【艸】六畫。如：英、蘋、蓉等字；'辶'算【辵】七畫。如：達(dá)、邁、過等字；'阝'算【阜】八畫，如：陽、陳、陸等字；【注：左阝】；'阝'算【邑】七畫，如：鄧、鄭、娜等字； '王'算【玉】五畫，如：琬、珀、玫等字；【注：只有表示'玉'意思的'王'才算玉，比如'閏'不算】；'礻'算【示】五畫，如：神、祈、祥等字；'衤'算【衣】六畫，如：裙、衫、初等字；'犭'算【犬】四畫，如：狄、猛、獅等字；'忄'算【心】四畫，如：憶、快、恒等字；名字中有'一、二、三、四、五、六、七、八、九、十'的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫計算。
此種觀點(diǎn)皆乃不懂易理的學(xué)者所推崇，有些起名職業(yè)師甚至案頭常年存放一本《康熙字典》來查繁體字，讓人無語。殊不知即使是繁體字，在中國的歷史上隨著朝代的演變，也會有不同的寫法，那么究竟取哪一種才算正確的呢？如果遇到這樣的人，就應(yīng)該好好地多請教請教。得到的答案也只能是古人就是這樣的用法了，實(shí)不知時事變幻，象變而理不變，用變而體不變之道理。懂了道理，自然就明白古代人、港、澳、臺人要用繁體字計算，而我們大陸人就要用簡體字計算。偏旁筆畫數(shù)就以實(shí)際寫字的筆劃數(shù)算，而不能氵按水算四畫，那就大錯特錯了。其中道理淺顯易懂，如不揭破，又有幾人能明。
還有一個問題也是不容易解答的，更容易被忽視的，那就是寫起來龍飛鳳舞的連筆劃，它和中規(guī)中矩的姓名之間又有什么關(guān)系呢？如果一個人的姓名從姓名學(xué)的算法上不吉利，又不方便改名的話，那么建議用合古傳姓名學(xué)吉數(shù)的筆畫來設(shè)計一個連筆劃用于日常所用，也是可以一定程度上補(bǔ)救的。反之同理。
唐朝國師楊筠松公言：'數(shù)和卦運(yùn)靈又靈，不合卦運(yùn)誤盡人；天地運(yùn)轉(zhuǎn)即有運(yùn)，上中下元不相同。天地之運(yùn)合人運(yùn)，配合生生妙處尋；數(shù)合人運(yùn)方奇特，可使范丹變石崇；數(shù)究如何配八卦，只把陰陽分天下。'由此觀之，足見姓名數(shù)是以卦及卦運(yùn)最要緊。古傳姓名學(xué)就是在五格上僅取用天格、人格、地格為三才之道，取得相應(yīng)吉數(shù)。然后定成卦，分內(nèi)外，卦氣，論生克，取天心正運(yùn)為主，旺氣歸中最佳。再分析命主八字，推排用神。用意象五行合。同時兼顧發(fā)音，根據(jù)發(fā)音的部位定出宮商角徵羽五音屬性來合八字。最后要注意的就是日常習(xí)慣，要不容易讓別人引起誤會或遐想起諢名。
總之：起名看起來事小，實(shí)際上需要精通老祖先傳下來的姓名學(xué)、八字學(xué)、易學(xué)、擇日學(xué)等專業(yè)學(xué)科互相配合，才能取得一個大吉大利，合乎天運(yùn)的好名字。
大體格式如下例：
親們，看完本文，你對姓名學(xué)有了新的認(rèn)識了嗎？
歸而納之，1、用簡體還是繁體 2、偏旁部首如何計算 3、涉不涉及六十四卦 4、按上述吉兇數(shù)驗證姓名筆劃數(shù)吉兇。最后，還須留意的是起名師必須是真正的八字高手，否則在漢字的五行取用上容易發(fā)生錯誤。
如果你要找的起名師擰不清上述幾個問題，那真不如請別人撞大運(yùn)不如自己撞大運(yùn)，回家找本唐詩集，挑個好聽又有詩意的名字來得更實(shí)在奧！
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