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道德經(jīng)釋義

鄭板橋 作品 

“不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人，不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成?！?/span>

有“道”之人，視天下人之身，亦我之身，天下人之心，亦我之心；我之所惡，天下人亦必惡之，我之所好，天下人亦必好之。雖不出門(mén)，而返觀我之身心，則天下人之身心盡知矣。

橫暴強(qiáng)梁，我之所厭而棄之；柔弱謙下，我之所愛(ài)而好之。強(qiáng)梁橫暴者不得善終，柔弱謙下者必獲吉慶。此乃自然之理。知此道理，不窺窗外，亦可知此乃天道矣。

大千世界，復(fù)雜萬(wàn)端，變幻無(wú)窮。若舍己而外索，追逐事物的外在之末，舍已求外，忘本逐末，則走得越遠(yuǎn)，懂得越少。所以，立足自身，抱其根本，是為至要。人是一小宇宙，天地是一大宇宙。不知小宇宙，焉知大宇宙 ? 不知自我，焉知外物 ?

所以，圣人不必走得很遠(yuǎn)就可知道物我之情，不必事事經(jīng)歷就可明曉物我之理，不必強(qiáng)作妄為就可達(dá)到成功。

本章主旨在于強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)應(yīng)首先立足于自我，只要返觀內(nèi)照，認(rèn)識(shí)了自己的一切，就可明曉外物之理?！白晕摇笔堑谝徽J(rèn)識(shí)對(duì)象。