祖墳風(fēng)水
之前我們介紹了有關(guān)祖墳看風(fēng)水的一些注意事項(xiàng)。祖墳風(fēng)水怎么看 祖墳不可以葬于哪五種山形，祖墳風(fēng)水怎么看 水龍對祖墳風(fēng)水的影響是怎樣的
今天就來看一下風(fēng)水學(xué)中的水龍論。傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，山地看真龍，而平地看水龍。在廣闊的平原地區(qū)，很少有山勢的圍繞，更難以找到真龍行走的龍脈了。不過風(fēng)水學(xué)上早已給這種地形的葬地給出了自己的答案，即平地看水龍。風(fēng)水學(xué)中著名的枝水交界理論，即是在這種環(huán)境下誕生的。
枝水交界一：龍虎護(hù)佑，宜立穴
穴被三重水流三面環(huán)抱，中間又插入一條小水流，三分三合，左右重重交鎖，龍脈極盛。并且最內(nèi)側(cè)的砂水灣與穴之間有一個(gè)寬闊的明堂，此地立穴，會有極大的福氣。
中國傳統(tǒng)的典籍《易.系辭》中說：“太極生兩儀，兩儀生四象”，四象指的是太陽、太陰、少陰、少陽。在風(fēng)水學(xué)中，四象即為青龍、白虎、朱雀、玄武，代表的是四個(gè)方位：東、西、南、北。即“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎，也就是說不管東南西北的方向如何，穴的左邊即為青龍方，相應(yīng)的，左邊的山就被稱為龍山，水為龍水，穴的右邊即為白虎方，其山為虎山，其水為虎水。
在風(fēng)水學(xué)中，龍虎是有吉兇之分的。一般來說，穴的左右兩方應(yīng)有山水環(huán)繞的格局，因?yàn)檫@樣可積聚生氣，如果左右兩方出現(xiàn)砂水直竄或反跳的態(tài)勢，那么生氣就不易積聚，自然也不會形成好的氣場。
堪輿風(fēng)水
枝水交界二：立穴常見形局
穴前水局左右環(huán)抱，形狀像張開手掌之貌。外面有條水流直插期間，還有一條U形水流圍住水局三面，攏住龍脈，形成嚴(yán)密的局勢，這種水局可讓主人子孫興旺，官運(yùn)亨通。
在風(fēng)水學(xué)中，如果穴的左邊有青龍水，右邊有白虎水，且二者在穴前交匯，于穴形成環(huán)抱之勢，這就被稱為龍虎交鎖，也叫交抱。一般來說，交抱越多則越吉。
穴中心圓暈處微有凹窩之穴，即為窩穴，也叫窟穴、開口穴、金盆穴，位穴法四象之一。晉代郭璞在《葬書》中說，”形如燕巢，法葬其曲，胙土分茅“之德即是窩穴。從風(fēng)水上來看，如果龍脈在來勢上非常清楚，朝迎拱護(hù)極為嚴(yán)密，星辰尊貴，這樣的窩穴葬之就會大吉。窩穴為陽結(jié)之穴，在平地高山皆可看見，還需要注意的是，穴雖在凹處，但凹處必須平正才吉，否則一旦有水積滿，便會形成風(fēng)水學(xué)中的”水里眠“，財(cái)運(yùn)和財(cái)氣一同被鎖住，對于墓主人及后世子孫來說，是非常不吉利的。
風(fēng)水堪輿2
枝水交界三：金魚水處立穴佳
風(fēng)水學(xué)中將繞穴的流水稱為金魚水，穴場的左右有彎曲環(huán)繞的水流在穴前小名堂交匯，則很有可能是金魚水，作為葬地也是非常優(yōu)越的。
金魚水，穴既開口，而唇在合口處出現(xiàn)，并且從唇下能看到水影兜界，這就是風(fēng)水學(xué)中的金魚水。穴之前有唇說明土質(zhì)凝厚，穴氣自能融聚。一般來說，如果葬地位于這種地形，而沒有金魚水以界定氣場，則穴不能稱為真穴。
分合，來處則分，止處則合。一般來說，穴之后以分為吉，而以合為兇，因?yàn)榉謺沟闷渲蓄B氣脫去，相反地，穴之前則以合為吉，而以分為兇，因?yàn)楹蠒股八韵?，富貴縈繞。
風(fēng)水堪輿3
枝水交界四：會試及第又顯貴
這是枝水交界理論中對于墓主人后世子孫學(xué)業(yè)最好的一種格局了。穴背靠小水源，可得到小蕩之氣，而其周圍有較為開闊的明堂，在穴的南面有三道小流聚水環(huán)繞著穴，使穴聚大量生氣，這樣的水局，會使主人家考試及第而得到顯貴。
玄武：穴的后方在風(fēng)水學(xué)中稱為玄武，其山被稱為玄武山，其水被稱為玄武水。
正受：山水之脈順向而來著，即為正受。山脈在綿延而來的過程中，經(jīng)歷了重重的剝換和脫殺，至于首處，強(qiáng)弱適中，落脈屈曲有勢，此之謂山龍正受，對于水龍而言，同樣有正受，干龍形成環(huán)抱之勢，支龍從中穿插而入，與來龍正接，即享貴氣，也是風(fēng)水中非常好的一個(gè)吉地。
聚水：水在穴的周圍聚集，即為聚水，水在穴前聚集，在風(fēng)水學(xué)理論上被稱為水聚天心。也有”水朝不若水聚“的說法，也就是說，穴前的水以深聚為吉，如果說穴前的水千年也不會干涸，那么家中的財(cái)運(yùn)也不會散盡，從這個(gè)意義上來說，穴前的水代表著人的大富大貴，是萬萬不可以輕易毀壞的。也提醒大家在祭掃祖墳的時(shí)候，觀察祖墳周圍的水勢和水流是否有變化。如果干涸，要及時(shí)給祖墳遷到吉地。
中國古代的風(fēng)水學(xué)說，博大而精深，無論是尋龍點(diǎn)穴，還是觀砂望水，都是堪輿風(fēng)水選擇吉地的重要手段，好的吉地固然難尋，但是更難的是找到風(fēng)水吉地之后的”點(diǎn)穴“，確定位置。所以中國古代風(fēng)水學(xué)有”三年尋龍，十年點(diǎn)穴“之說，可見，風(fēng)水師這個(gè)自古相傳的職業(yè)并不是所有人都可以做的，沈陽恒福祥文化致力于中國古代風(fēng)水學(xué)的研究，是遼沈地區(qū)最專業(yè)，最規(guī)范的風(fēng)水堪輿機(jī)構(gòu)之一。團(tuán)隊(duì)多次幫助消費(fèi)者給祖輩堪輿理想的葬地。受到了遼沈人民的一致好評。歷代風(fēng)水師都講究”藏風(fēng)得水，藏風(fēng)聚氣“。而其中又以得水為上，可見水在風(fēng)水學(xué)中的重要地位。
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