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梅花易數(shù)學(xué)習(xí)總結(jié)一：陰陽(yáng)、五行、六爻、八卦

易園三分地：梅花易數(shù)簡(jiǎn)易卜卦、占斷講義，主要圍繞陰陽(yáng)、五行、六爻、八卦、十天干、十二地支；體卦、用卦、主卦、變卦、互卦；梅花易數(shù)占斷總訣、梅花體用訣等概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述和講解。相信即使原來(lái)是零基礎(chǔ)的初學(xué)者，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，也能邁進(jìn)梅花易數(shù)的大門。入門容易，深造就難。現(xiàn)在，把整個(gè)講義作個(gè)總結(jié)，和初學(xué)者一起復(fù)習(xí)鞏固，希望能達(dá)到溫故而知新的效果。

一、陰陽(yáng)、五行、六爻、八卦

1、陰陽(yáng)

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，是古代先祖創(chuàng)造的一種樸素的哲學(xué)思想。先祖認(rèn)為：宇宙間一切事物都是由互相對(duì)立又互相依存的兩個(gè)方面構(gòu)成的，這種即對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面就稱為陰陽(yáng)。

一般來(lái)說(shuō)，陰代表事物具有靜的、不活躍、柔和的等屬性的一方面，陽(yáng)代表事物具有動(dòng)的、活躍的、剛強(qiáng)的等屬性的一方面。當(dāng)兩件事物發(fā)生一定聯(lián)系時(shí)，可分陰陽(yáng)，如天地、日月、男女、火水、晝夜、上下、熱寒等就可分為：地為陰、天為陽(yáng)，月為陰、日為陽(yáng)，女為陰、男為陽(yáng)、水為陰、火為陽(yáng)，夜為陰、晝?yōu)殛?yáng)，下為陰、上為陽(yáng)，寒為陰、熱為陽(yáng)等。一個(gè)事物的兩個(gè)方面也可分陰陽(yáng)。如電腦，關(guān)機(jī)為陰、開(kāi)機(jī)為陽(yáng)，香煙，合里為陰、指間為陽(yáng)，點(diǎn)燃前為陰，點(diǎn)燃后為陽(yáng)等。

陰陽(yáng)是抽象的慨念不是具體的事物，“陰陽(yáng)無(wú)形”就是這個(gè)道理。

需要說(shuō)明的是：“孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)”，陰和陽(yáng)之間并不是靜止不變的，雖相互依存，但在一定條件下，是可以此消彼長(zhǎng)或彼消此長(zhǎng)，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的?？磫?wèn)題必須一分為二。毛澤東主席曽寫(xiě)過(guò)一篇和偉人一樣偉大的文章《矛盾論》。其實(shí)，矛盾就是陰陽(yáng)。一陰一陽(yáng)謂之道，一矛一盾為之理。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《矛盾論》，對(duì)陰陽(yáng)的理解會(huì)有很大幫助。

陰陽(yáng)關(guān)系表

2、五行

五行是指古代先祖把宇宙萬(wàn)物分為五種性質(zhì)的事物，即水、火、木、金、土五大類，稱之為“五行”。實(shí)際包含了陰陽(yáng)演變過(guò)程中的五種基本動(dòng)態(tài)，水（代表潤(rùn)下）、火（代表炎上）、木（代表伸展）、金（代表收斂）、土（代表中和）。

其特性為：

（1）五行相生：“生”，是含有資生、助長(zhǎng)的意義。在五行之中，具有相互促進(jìn)、相互依存的關(guān)系，這種關(guān)系就稱為“相生”。五行相生的規(guī)律是：木→火→土→金→水。即：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，周而復(fù)始，循環(huán)不已，無(wú)有終時(shí)。

（2）五行相克：“克”，是含有制、勝的意義。在五行之中具有相互制約、相互克服的關(guān)系。這種關(guān)系稱為“相克”。五行相克的規(guī)律是：金→木→土→水→火

即：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，周而復(fù)始，循環(huán)不已，無(wú)有終時(shí)。

五行歸類系統(tǒng)表

3、六爻：相傳古人在行事之前，先要占卜，然后把占卜的結(jié)果記下來(lái)，這種記錄符號(hào)稱為“爻”，而由爻組成的組合圖形，古人稱為卦。爻分陰陽(yáng)，陽(yáng)爻為“—”，陰爻為“一一”。每三個(gè)爻組成一個(gè)卦象，以象天地人三才。每卦有三爻，上為天，下為地，中間為人。每?jī)蓚€(gè)卦重疊又可以組成一個(gè)重卦，每個(gè)重卦都有六個(gè)爻組成。上面的卦稱之為上卦、外卦，下面的卦稱之為下卦、內(nèi)卦，兩個(gè)單卦組成一個(gè)重卦，因?yàn)橐还灿邪藗€(gè)單卦，兩兩組合，所以一共有六十四卦。

4、八卦：是指：乾（qian） 、兌(dui) 、離(li) 、震(zhen) 、巽(xun) 、坎（kan） 、艮(gen) 、坤（kun）。

古人用其代表自然界的各種事物。

乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表風(fēng)，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。

為了把八卦形象的表示出來(lái)，古人把八卦標(biāo)上了符號(hào)：

乾?、坤?、震?、巽?、坎?、離?、艮?、兌?。

為記憶方便，根據(jù)八卦符號(hào)組成的特征又編了一首歌，我們可以借它來(lái)熟悉八卦。其歌為：

“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，兌上缺，巽下斷，離中虛，坎中滿?！?/p>

（1）先天八卦：先天八卦又叫伏羲八卦，由伏羲所創(chuàng)。伏羲認(rèn)為天在上，地在下，“天動(dòng)地靜”即動(dòng)為陽(yáng)，靜為陰。卦爻以“－”為陽(yáng)爻，“--”為陰爻，八卦代表天地風(fēng)雷、山澤水火八類物象，用陰爻和陽(yáng)爻的組合來(lái)闡述天地中八種最原始的物質(zhì)。先天八卦的順序是：

乾一 兌二 離三 震四 巽（xun）五 坎六 艮七 坤八

（2）后天八卦：后天八卦又稱文王八卦，由文王所創(chuàng)。把先天八卦“乾南坤北，離東坎西”改為“離南坎北，震東兌西”，即以震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较?，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。如象征人，則以乾為父，坤為母，震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。后天八卦蘊(yùn)含了萬(wàn)物“生長(zhǎng)收藏”和季節(jié)“春夏秋冬”的自然之理。

（3）先天八卦與后天八卦的關(guān)系：先天八卦主“靜”，后天八卦主“動(dòng)”。先天八卦體現(xiàn)的是宇宙萬(wàn)物“生成演化過(guò)程”，以“序數(shù)”方式確立了“天地定位、陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)”法則；后天八卦則是以“五行生克制化”方式反映了萬(wàn)事萬(wàn)物“發(fā)展演變規(guī)律”。先天八卦的“數(shù)”是根本，“數(shù)字”用的是先天的；后天八卦的“象”是應(yīng)用，“方位”用的是后天的。

（4）八卦的陰陽(yáng)五行：八卦分陰陽(yáng)，坤巽離兌為陰、乾震坎艮為陽(yáng)。八卦五行：乾兌金，艮坤土，震巽木，坎水離火。

易園三分地：本節(jié)梅花易數(shù)學(xué)習(xí)總結(jié)，主要回顧了陰陽(yáng)、五行、六爻、八卦的基礎(chǔ)知識(shí)。下節(jié)繼續(xù)圍繞十天干、十二地支及二十四節(jié)氣進(jìn)行總結(jié)回顧。通過(guò)以上學(xué)習(xí)總結(jié)，和初學(xué)者共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。