據(jù)我國專業(yè)機(jī)構(gòu)調(diào)查資料顯示，到2020年，全國60歲以上的老年人口將增加到2.55億人左右，獨居和空巢老人將增加到1.18億人左右。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的飛速發(fā)展和醫(yī)療體系的完善，到2020年國人的平均壽命預(yù)計能達(dá)到了77.3歲。

有的人早年喪偶，為了把孩子撫養(yǎng)成人，一直沒有再娶或者再嫁。等到孩子們都成家立業(yè)、各立門戶、遠(yuǎn)離身邊時，孤獨感和無力感一起襲來，從而產(chǎn)生了找個老伴兒，相互取暖的想法。?

有的人晚年喪偶，一直難以從痛苦走出。孝敬的子女們，為了安撫老人心靈的創(chuàng)傷，讓老人老有所伴，便積極地鼓勵他們再婚，讓夕陽將落依然紅。?

由于老年人再婚涉及到子女、房產(chǎn)、財務(wù)等眾多的問題，?怕領(lǐng)證結(jié)婚后產(chǎn)生一些不必要的糾紛和麻煩。于是便通過口頭協(xié)議，在你情我愿的情況下，方便快捷地悄悄住在了一起，于是同居式養(yǎng)老蔚然成風(fēng)。

那么，到底什么才是“同居式養(yǎng)老”呢？?我們可以狹義的理解為：沒有辦理結(jié)婚證而“非法”同住在一起的老年人。(一般是指老年男女)

同居式養(yǎng)老既然已悄然興起，正所謂是：存在即是合理的。那么，這種合理下的產(chǎn)物和養(yǎng)老模式，到底是利大于弊、弊大于利還是互利互惠呢？

兩位60歲以上的老人說出了掏心窩子的真心話。?

一、我姐的婆婆今年63歲，已經(jīng)守寡12年了。

最近這些年，姐姐婆婆的三個子女相繼出嫁、結(jié)婚或者外出打工，農(nóng)村家里蓋的兩層小樓只剩下她一個人了！只有逢年過節(jié)的時候，小樓才會歡聚一堂，熱熱鬧鬧。平時都只有她一個人孤單的身影忙碌著。她種了幾畝地和一小片菜園子，養(yǎng)著一些雞鴨，把小院收拾的干干凈凈，等著子女們逢年過節(jié)回來時，有個溫暖的歸宿。

一次村里組織60歲以上的老年人去體檢身體?，姐姐的婆婆認(rèn)識了退休醫(yī)生老關(guān)。老關(guān)今年65歲，早年喪偶，期間也結(jié)過一次婚，可是不知什么原因又變成單身了。

老關(guān)自從認(rèn)識了姐姐的婆婆后，就被她的溫良恭儉吸引，一直念念不忘。隔三差五的去看她，并給她買些小禮物，守寡了十年的婆婆感受到了一絲溫暖和心動。

?老關(guān)趁熱打鐵找媒婆把兩家人聚在一起，口頭約定了一下：老關(guān)出3萬元給姐姐的婆婆，姐姐的婆婆什么也不用帶，不領(lǐng)結(jié)婚證，搬過去住，然后什么也不用干，只要兩個老人互相溫暖互相照顧就行了。

可是姐姐的婆婆在老關(guān)家住了不到兩年，就堅決回到村里了。

原來是因為，老關(guān)雖然是個退休醫(yī)生，但是因為不喜歡運動，身體狀況很糟糕，高血壓、糖尿病、高血脂，常年需要服藥，吃的飯菜也需要單獨加工。老關(guān)退休工資比較高，而婆婆是一個農(nóng)村婦女，沒有收入，他總覺得婆婆是吃他的、用他的，就有一種居高臨下的態(tài)度。要命的是，老關(guān)的兒子把孩子撇給老關(guān)帶。

他們總認(rèn)為這個跟著父親就是圖父親的財產(chǎn)，從來不給她好臉色看。這樣一來，姐姐的婆婆又要照顧身體有多種慢性疾病的老關(guān)，又要照顧他的孫子。而且老關(guān)的兒媳婦還總是指責(zé)婆婆帶孩子帶的不夠好、不夠精細(xì)。

姐姐的婆婆哭了一次又一次，心想著：我自己的親孫子都沒有帶，我跑到你老關(guān)家給你費心盡力地帶孫子，還要受你們的挑三揀四，圖個什么?。?？

姐姐的婆婆回到村里了，老關(guān)懊惱的不得了，幾次三番去村里找她，甚至還說如果不回去就要把那3萬塊錢還回去。

姐姐的婆婆心亂如麻，痛苦不已：我一個人在農(nóng)村種種地、種種菜、養(yǎng)養(yǎng)雞鴨，過的多好啊，我干嘛要跑去照顧別人??？還要看別人臉色，受別人的數(shù)落。

二、二伯今年70歲，二伯娘去世五年了

一天堂姐回來看二伯，大中午的，鍋冷灶涼，桌子上只有二伯喝剩下的一點酒和一盤花生米。二伯顯然是喝多了，卷縮在床上，連被子都沒有蓋。堂姐眼淚一下子就出來了，她搖醒了二伯，發(fā)現(xiàn)二伯滿嘴長的都是泡，說話的聲音也是沙啞的。已經(jīng)病了好幾天了，身邊一個人都沒有。

堂姐哭著打電話，把其他幾個弟弟妹妹都叫過來商量，準(zhǔn)備再給二伯找一個老伴兒。

二伯總共有三女兩兒，五個子女。三個女兒雖說嫁的不是太遠(yuǎn)，但是各自有各自的家庭和工作。有時候一個星期回來看一次，有時候半個月或一個月回來看他一次。兩個兒子，一個在南方打工，一個在省城。都沒時間陪伴在二伯身邊。

當(dāng)大堂姐提出再給二伯找個老伴兒時，妹妹們都同意了，可是弟弟們堅決反對堅決反對。他們認(rèn)為二伯退休工資有那么高(八千元左右)，再找個老伴兒會把他的錢昧起來，不會真心跟著他的。

堂姐跟兩個弟弟吵了很久，最后哭著說：“你們不就是惦記著爹的那點兒工資嗎，你們不就是怕肥水流入外人田嗎，爹都70歲了，你們管過他嗎？給他洗過一件衣服嗎？給他做過一頓飯嗎？”

最后在三個堂姐的堅持下，經(jīng)過媒人介紹，65歲的農(nóng)村婦女張姨住進(jìn)了大伯家。三個堂姐每人出兩萬元，湊夠6萬給了張姨，沒有領(lǐng)結(jié)婚證。張姨早年喪夫，守寡了很多年，是一個堅強(qiáng)能干又賢惠的女人。

他到二伯家以后，把家里收拾的整整潔潔，把二伯照顧的很好、很體貼。二伯也對她和她的子女們挺好的。現(xiàn)在他們每天一起去買菜，黃昏的時候出去散散步，兩人偎依在一起的樣子和諧美好。大伯再也沒有以前頹廢孤苦的樣子，變得精神、年輕了不少呢。

做任何事情就像小馬過河，深淺自知。我們沒有辦法去以偏概全。

但是不可否認(rèn)的是，我國孤寡老人以及空巢老人的現(xiàn)象真的是觸目驚心。

哀哀父母，生我劬勞。

古話說，父母在不遠(yuǎn)游?？墒怯钟欣显捳f男兒有志在四方。

百善孝為先，當(dāng)我們在繁華的都市里燈紅酒綠，為自己的夢想而對酒當(dāng)歌時，我們老家，那孤單的父親或母親，正一個人在陰涼、冰冷的小屋里卷縮著身子，夜伴苦夢長。

當(dāng)我們?yōu)榱俗约旱男〖彝诳啾疾〞r，那守候在家鄉(xiāng)的老人，獨自忍受著病痛，從來都是報喜不報憂，無論何時給他(她)打電話，他(她)總是說：“我很好，吃的好穿的好，我有錢花，你們別操我的心，要好好工作。”

他們從來不愿意為子女增加一絲一毫的麻煩，寧可自己忍著、難受著……

同居式養(yǎng)老的悄然興起，是新時代的產(chǎn)物，是孤獨的老人相互依靠、取暖的一種無奈之舉。

但是也有人說了，沒有領(lǐng)取結(jié)婚證，不辦婚禮，就住在了一起，會不會給晚輩們起了個不好的帶頭作用呢？是為老不尊嗎？按照倫理道德來說，那不就是晚節(jié)不保了嗎？

其實老年人的同居式養(yǎng)老，跟很多年輕人的婚前同居太相似了，無論形式上、內(nèi)容上、法律上都如出一轍，一旦出現(xiàn)了情感或者某方面的糾紛，缺少了一紙婚約的保護(hù)，會很快的一拍兩散，一別兩寬。

我們中華民族的孝文化，其實就是順，孝順就是要順著老人，順著他的心，順著他的意，順著他的歡樂源泉。當(dāng)我們沒有時間去陪伴老人的時候，我們應(yīng)該讓他們自己尋找自己的心靈歸宿和溫暖依屬。

但是最后我想說，同居式養(yǎng)老里的男人，不應(yīng)該把找另一半當(dāng)做找保姆或者傭人來對待。如果按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)和模樣去找，是收獲不到真情，也感受不到快樂的。而女人找老伴，也不應(yīng)該把他當(dāng)作金錢上的全部依靠，不能用錢來衡量他是不是真心對待自己。要用真心換取真心，要用真情換來真情。

寸土寸金的城市，沒有一片荒蕪的土地。燈火輝煌下，荒蕪的不過是人心。但是我相信，同居式養(yǎng)老的路上，只要互相體諒、互相關(guān)心，真正把對方當(dāng)做自己生命的另一部分，那么，一定夠能夠收獲滿滿的幸福，和長久的溫暖。