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唐詩花語:此花象征純潔吉祥,唐詩里卻成了神

文/時間領(lǐng)主

1

有一種花,在中國,是純潔和吉祥的象征。

在西方,它代表著堅貞的愛情。古希臘神話中說,誰不忠于愛情,誰就要接受復(fù)仇女神的懲罰,死于水,變成這種花。

在唐代,杜甫、白居易等大詩人都寫過相關(guān)的詩?!度圃姟肥珍?0多首。然而,在這些詩中,它代表著一種神靈,并不是花。

在更久遠的過去,它是偉大詩人屈原的代名詞。在西方,它則與希臘神話中的那喀索斯同名。

它擁有利劍般的葉片,開出淡淡的鵝黃色花瓣,花蕊外面,有一個碗一般的保護罩。

它既可入藥,外科用做鎮(zhèn)痛劑,鱗莖搗爛敷治癰腫;它又含有劇毒,牛羊誤食鱗莖后,立即痙攣、瞳孔放大、暴瀉。

它性喜溫暖、濕潤,在中國有一千多年的栽培歷史。

它是中國十大名花之一。

它是凌波仙子。

它是水仙。

2

凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。

是誰招此斷腸魂,種作寒花寄愁絕。

含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。

坐對真成被花惱,出門一笑大江橫。(黃庭堅《王充道送水仙花五十枝》)

美女的仙子腳穿羅襪,亭亭站立在水波之上。是誰,將仙子美麗凄婉的斷腸之魂愁絕之思,用怎樣的法力,變得如此美麗?只有梅花和山礬花,才是它的兄弟姐妹。坐對著水仙,欣賞她的清秀,聯(lián)想到洛神之思,人竟然變得多愁善感起來。于是出門,看見大江橫在眼前,令人心胸陡然開闊,直可為之大笑一聲。

友人王充道送給北宋著名文學(xué)家黃庭堅50束水仙花,黃庭堅日夜端詳有感而寫成此詩。全詩寫得離奇孤矯,恣意縱橫。從前半看,是“骨瘦而韻遠”;從后半看,是“格高而力壯”。

與黃庭堅詩有異曲同工之妙的,還有楊萬里的《水仙花》——

生來弱體不禁風(fēng),匹似頻花較小豐。

腦子釀熏眾香國,江妃寒損水晶宮。

銀臺金盞何談俗,礬弟梅兄未品公。

寄語金華老仙伯,凌波仙子更凌空。

3

說起楊萬里,此君頗喜愛水仙,曾寫下不少吟詠水仙的詩句。比如這首《水仙花》——

額間拂煞御袍黃,衣上偷將月姊香。

待倩春風(fēng)作媒妁,西湖嫁與水仙王。

詩的開頭就刻畫了水仙花清幽高雅的形象,以女子額上涂抹的妝飾,比喻水仙的金黃花心。第一句寫出了形色,第二句便移筆描寫花兒馥郁芬芳的清韻。詩人在這首詩中寫花寫人脫盡窠臼,不蹈襲前人。詩中,人花相映,并未刻意生發(fā),寫得清新可喜,非常耐讀。

再比如《水仙花四首》——

江妃虛卻藥珠宮,銀漢仙人謫此中。

偶趁月明波上戲,一身冰雪舞春風(fēng)。

該詩前兩句借神話傳說中的人物,描寫水仙花的清雅嫵媚。江妃,傳說中的神女也,她生活在龍宮之中,銀漢仙人則貶謫下凡,這些都比喻水仙之美。當(dāng)明月升起時,她在水波之上戲耍,一身的冰雪之白,舞在春風(fēng)里。

楊萬里還有一首《水仙花》,也寫得極好——

韻絕香仍絕,花清月未清。

天仙不行地,且借水為名。

4

這說了半天,咋就沒一首唐詩呢?這里有段緣由。

原來,水仙并非中國原產(chǎn),其傳入中國最早的記載,是段公路的《北戶錄》。據(jù)其記載,寄居在江陵(今湖北荊州)的波斯人穆思密贈送給孫光憲幾棵水仙花。孫光憲是晚唐五代花間派的重要詞人。據(jù)此可以大致斷定,水仙在唐末最先從波斯傳入荊州一帶,繼而在中國流傳開來。因此,到了宋代,描寫水仙花的詩詞就特別多。而在唐代,則寥寥無幾。

我們先看一首杜甫的詩《舟中》——

風(fēng)餐江柳下,雨臥驛樓邊。

結(jié)纜排魚網(wǎng),連檣并米船。

今朝云細薄,昨夜月清圓。

飄泊南庭老,只應(yīng)學(xué)水仙。

再看貫休的《上馮使君五首》其一——

漁父無憂苦,水仙亦何別。

眠在綠葦邊,不知釣筒發(fā)。

可以看出,這些唐詩里的“水仙”并非指水仙花,而是指一種生活在水中的神靈。

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