高成兒 時(shí)拾史事
近日，生兒育女的話題引爆了朋友圈。
有南京的學(xué)者建議：設(shè)立生育基金，上班族每月將一部分工資存入，如果生了二胎，可以取出并領(lǐng)取補(bǔ)貼；沒有的話，只能等到退休才能拿到這筆錢。
中國(guó)政法大學(xué)教授胡繼曄表示：不僅要設(shè)立生育基金，還要對(duì)丁克家庭征收社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)，即丁克稅。
該言論一出，輿論嘩然，央視犀利地點(diǎn)評(píng)道：“這種建議于法無據(jù)、于理不通、于情不合，既有違常識(shí)，也暴露了研究者專業(yè)素養(yǎng)的不足?！敝蠛淌诨貞?yīng)：先前的觀點(diǎn)是被誤讀了，國(guó)家應(yīng)當(dāng)設(shè)立鼓勵(lì)生育的基金，但錢應(yīng)該由過去征收的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)等來負(fù)擔(dān)，絕不是讓大家來交。
又是生育基金，又是丁克稅，背后反映出人口老齡化日趨嚴(yán)重的事實(shí)。
按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家65歲以上人口超過7%，就可以說進(jìn)入了老齡化社會(huì)，中國(guó)在2000年就達(dá)到了這個(gè)水平，那么近幾年到底有多少老人？對(duì)于這個(gè)問題，統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》有介紹：2016年，中國(guó)65歲以上的老人占總?cè)丝诘?0.8%，也就是1億5000萬，這比許多國(guó)家的人口總數(shù)都要多了。此外，1955-1965年出生人口為1億1000萬，1965-1975為2億。等到2026年、2036年，中國(guó)60歲以上的人口將是多少？你可以大致估算下。一方面，是老齡人口逐漸增多；另一方面，是低生育率，以及丁克家庭數(shù)量的不斷增長(zhǎng)。
傳統(tǒng)的生育觀念
丁克？我相信，99.9%的中國(guó)人首次接觸這個(gè)詞語，都不知道它的含義。因?yàn)槎】耸且粋€(gè)舶來品，并非漢語所固有的。原型為DINK（double income no kids），指夫妻雙方都有收入，但沒有生孩子的意愿。
丁克家庭最早出現(xiàn)于上世紀(jì)60年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，有志于丁克的夫妻越來越多，這與傳統(tǒng)的生育觀念恰好相反。從上古三代到20世紀(jì)末，中國(guó)人生孩子的原則大致為三條：早婚早育、多子多福、重男輕女。時(shí)間上，要早結(jié)婚、早生孩子；數(shù)量上，不僅要生，還要多生；性別方面，偏愛男孩，不喜歡女孩。
古代女子一般十五六歲就要嫁人，有的甚至更早，像文德長(zhǎng)孫皇后，十三歲就嫁給了李世民；康熙皇帝出生時(shí)，他的母親孝康章皇后只有十四歲。統(tǒng)治者為了增加人口，甚至采用行政手段逼迫老百姓盡早結(jié)婚。晉武帝泰始九年，政府規(guī)定：“女子年十七父母不嫁者，長(zhǎng)吏配之?！奔依镉信畠旱模邭q還不嫁人，直接由官府分配。漢惠帝時(shí)，“女子年十五以上至三十不嫁，五算”，朝廷要求女性十五歲就要結(jié)婚，否則將收取單身稅，而且時(shí)間越長(zhǎng)，納稅越多。
早婚早育深入人心，重男輕女更是由來已久。早在殷商時(shí)期，中國(guó)人已經(jīng)有了重男輕女的想法。甲骨文記載，婦好懷孕期間，商王武丁多次派人占卜胎兒性別，當(dāng)結(jié)果顯示是女孩時(shí)，他感到失望。在《詩經(jīng)·小雅·斯干》中，有這樣一句話：“乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹?！睂?duì)男孩的期望是當(dāng)王當(dāng)侯；對(duì)女孩的期望，不招惹是非、不給父母添麻煩就行。當(dāng)時(shí)的夫妻想生男孩還是女孩？不言而喻?！俄n非子》記載：“父母之于子也，產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之?！笨梢娫趹?zhàn)國(guó)時(shí)期，民間已經(jīng)有殺女嬰的現(xiàn)象了，當(dāng)時(shí)沒有B超，夫婦二人無法預(yù)知胎兒的性別，只能等出生后再做決定。
從地域來看，許多地方也有重男輕女的傳統(tǒng)，典型如潮汕地區(qū)、閩南地區(qū)。
在過去的潮汕，如果一個(gè)婦女生下一個(gè)男孩，婆家會(huì)很高興，作為酬勞，產(chǎn)婦能吃到兩個(gè)雞蛋；如果生下一個(gè)女孩，對(duì)不起，婆家很失望，只能吃一個(gè)雞蛋了。出生后，男孩和女孩享受的待遇也不一樣，男孩呱呱墜地，是用衣服包裹起來的，睡床頭；女孩呢，是用褲子包起來的，睡床尾。
長(zhǎng)大后，在生活方面也有諸多差異，比如有客人來吃飯，必須等男人們吃完了，女人才可以上桌；再比如洗衣服，男裝、女裝不能一起洗，因?yàn)榕松砩蠋в行皻?，?huì)傳染給丈夫或者兒子。此外，女性還不能接受教育，不能進(jìn)族譜，在許多潮汕人眼里，養(yǎng)個(gè)豬羊都比養(yǎng)女兒好，豬羊至少能吃；女兒非但消耗糧食，以后還要嫁人，相當(dāng)于潑出去的水，什么都撈不著。
類似的，在以前的閩南地區(qū)，如果一戶人家生了男孩，家人要放鞭炮慶祝，還要跑到祠堂把這個(gè)喜訊告訴祖宗。辦滿月酒，更是鑼鼓喧天，豐盛無比，什么七大姑、八大姨都要叫來，請(qǐng)的客人很多很熱鬧。嬰兒滿月后，如果婦女第一次回娘家，娘家還要準(zhǔn)備四碗甜飯、兩根甘蔗、裝有一對(duì)雞的籃子讓女兒帶回；如果生的是女孩，那待遇就要差好多了，首先慶祝活動(dòng)沒有那么喜慶，滿月酒的排場(chǎng)也很寒酸；婦女回娘家，娘家也只會(huì)給兩碗甜飯，什么甘蔗啊、雞啊通通沒有。
重男輕女，產(chǎn)生了一系列社會(huì)問題。在清朝福建省的一些地區(qū)，溺殺女嬰非常普遍。這樣做的結(jié)果，就是人口比例嚴(yán)重失調(diào)，“一邑之中，曠鰥十居六七”，十個(gè)男人，有六七個(gè)找不到老婆。這怎么辦？于是買賣婦女、拐賣人口、賣淫嫖娼的事情就多了起來。童養(yǎng)媳大家都聽說過，沈從文的短篇小說《蕭蕭》就是寫童養(yǎng)媳的，話說在湘西農(nóng)村，一個(gè)叫蕭蕭的十二歲女孩被賣了，買主是她的婆家。那丈夫有多大呢？三歲！是的，你沒有看錯(cuò)，我也沒有寫錯(cuò)。可賣主為什么要把女兒賣了？父母于心何忍？良心不會(huì)痛嗎？買主為什么要買一個(gè)小孩？因?yàn)橘u主往往是貧苦人家，資源有限，養(yǎng)個(gè)女兒還不如養(yǎng)個(gè)兒子，多個(gè)勞動(dòng)力；買主買童養(yǎng)媳，比明媒正娶一個(gè)適齡女性成本更低，權(quán)衡之下也愿意接受。
產(chǎn)生的原因？
在日常生活中，想必你也見過不少重男輕女的現(xiàn)象，尤其是在農(nóng)村。幾千年來，為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢？?jī)H僅是因?yàn)楣湃擞^念保守、思想落后？實(shí)際上遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單，歸根到底，還是生存問題。
中國(guó)古代是農(nóng)耕社會(huì)，最重要的事情莫過于兩件：一是生產(chǎn)、二是安全。生產(chǎn)主要是田間的耕種，這項(xiàng)活動(dòng)單產(chǎn)低、體力消耗大，賈誼《論積貯疏》說：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒”，由于生理原因，男性比女性力量更大、體力充沛，更能勝任農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，維持生存所需；與此同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、宗族之間的矛盾、村落之間的糾紛，往往也需要男人沖鋒在前。相比之下，女性只能做些家務(wù)、照顧孩子，沒有什么經(jīng)濟(jì)地位，在社會(huì)中被輕視、被支配，也就很好理解了。
那傳宗接代又是怎么回事？古代農(nóng)村，宗族力量非常強(qiáng)大，有時(shí)一個(gè)村莊只有一個(gè)姓氏，比如王家村、李家村之類的。如果生下男孩，祖先就有人祭祀，不至于成為餓鬼；墳?zāi)咕陀腥苏樟?，不?huì)被人盜掘。家長(zhǎng)辛辛苦苦掙下的財(cái)產(chǎn)也能傳承下去，要是沒有后代或者只有女兒，這些田地、宅院就會(huì)被其他家族占有，之前的種種努力也付之東流。
社會(huì)保障體系不健全是另一個(gè)原因，古代農(nóng)村沒有養(yǎng)老金，一個(gè)人年齡大了，種起田來力不從心，只能仰仗后人。女兒長(zhǎng)大后出嫁，是別人家的，指望不上；只有兒子繼續(xù)耕作、贍養(yǎng)父母。為什么提倡“多子多?！?？因?yàn)槎嘁粋€(gè)兒子就是多一份勞動(dòng)力，如果只生一個(gè)，早亡了或者不孝順，年邁的雙親就會(huì)忍饑挨餓、無法善終。當(dāng)然，多生只是提高善終的概率，不能保證一定善終。像杜甫在《石壕吏》中提到的老夫妻，總共只有三個(gè)兒子，全都被官府抓了壯丁，其中兩個(gè)已經(jīng)戰(zhàn)死，另一個(gè)估計(jì)也懸，這樣的背景下，老兩口怎么安度晚年？“爭(zhēng)地之戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城之戰(zhàn)，殺人盈城”在疾病、災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)面前，古人是脆弱的，為了保證生產(chǎn)所需，也為了養(yǎng)兒防老，他們必須多生孩子。
少生、優(yōu)生、丁克
然而，從20世紀(jì)后半葉開始，中國(guó)人的生育觀念發(fā)生了巨大變化?！吧偕?、優(yōu)生”成為許多年輕人的共識(shí)，越來越多的高學(xué)歷夫妻不愿意生育。這又是為什么呢？
首先，是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，工業(yè)社會(huì)的來臨，人們得以從土地上解放出來。職業(yè)選擇更多了，女性也可以走出家門，進(jìn)入職場(chǎng)，掙得一定的收入養(yǎng)活自己。
第二：撫養(yǎng)小孩的成本太高，使部分夫妻望而卻步。生育花費(fèi)、奶粉、教育、衣物、電子產(chǎn)品、住房……毫無疑問，是一筆沉重的負(fù)擔(dān)。如果選擇生下孩子，夫妻二人的生活質(zhì)量就會(huì)下降，甚至淪為“孩奴”、“房奴”，與其如此，還不如開開心心過二人世界；
第三，社會(huì)保障體系不斷完善，上班族按時(shí)繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)，退休后領(lǐng)取養(yǎng)老金，縱使膝下無子，同樣能夠安度晚年，因此，“養(yǎng)兒防老”不再是必選項(xiàng)。
第四：文化水平高，丁克家庭的夫妻大多接受過高等教育，不易受傳統(tǒng)思想的束縛。但在老一輩人眼里，你要是不生孩子，那簡(jiǎn)直是離經(jīng)叛道，荒謬至極?！安恍⒂腥瑹o后為大”，是他們經(jīng)常被提起的。
第五：工作壓力大。忙碌的工作占用了較多時(shí)間，生下孩子，也沒有足夠的時(shí)間照料。許多公司在招聘女性員工時(shí)，會(huì)留意面試對(duì)象有沒有生育一胎、二胎的可能性，如果有，屆時(shí)還要找人替班，那還不如招個(gè)男性或者沒有生育意愿的。年輕女員工對(duì)此也非常謹(jǐn)慎，萬一休完產(chǎn)假歸來，自己辦公室的位置被其他人占了。據(jù)道，華南師范大學(xué)博導(dǎo)袁愛玲建議：讓女性產(chǎn)假修滿一年，這樣女人可以全心全意在家?guī)Ш⒆?。許多網(wǎng)友知道后，紛紛怒懟：“女性失業(yè)已成定局”、“請(qǐng)專家們別再提這些禍害女人的建議了” ……
怎樣看待丁克現(xiàn)象呢？當(dāng)然是有利有弊咯。丁克家庭的增加，降低了人口壓力，計(jì)劃生育只是少生，丁克家庭干脆不生。但是，丁克現(xiàn)象對(duì)于人口老齡化起到了推動(dòng)作用：50后、60后數(shù)量龐大，日漸老去，新增嬰兒少之又少，未來幾十年，養(yǎng)老金夠用嗎？年輕人的壓力會(huì)不會(huì)太大了？反觀國(guó)外，西方國(guó)家的丁克之路走在我們前面，早在2006年，《新華每日電訊》就曾報(bào)道德國(guó)、日本的丁克族，當(dāng)時(shí)德國(guó)畢業(yè)的大學(xué)女性，有30%表示她們終身都不會(huì)要孩子；日本三十歲的女性，有56%沒有生育。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，丁克一族也會(huì)呈增長(zhǎng)之勢(shì)。
你想成為丁克一族嗎？你支持設(shè)立生育基金、繳納丁克稅嗎？快到評(píng)論區(qū)說說你的想法吧！
END
作者高成，一個(gè)熱愛歷史的孤寡“老人”，喜歡創(chuàng)新，擅長(zhǎng)搞怪
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