原文@圓眼小主 載于中讀App
最近在課程內(nèi)容看到這么一問(wèn)一答：
問(wèn)：老師，我寫(xiě)書(shū)評(píng)時(shí)破題開(kāi)頭都寫(xiě)得特別蒼白無(wú)力，有時(shí)候想很久都不知道怎么寫(xiě)，原因是閱讀素材少嗎？（內(nèi)容稍有刪減）
答：這是因?yàn)樗夭姆e累不夠。這也是為什么我設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)流程時(shí)，讓大家先做作業(yè)，做主題閱讀，寫(xiě)一段書(shū)評(píng)，積累一段素材，再領(lǐng)資料寫(xiě)樣稿的原因。這樣有了素材積累，就有了持續(xù)生產(chǎn)的原材料。后期簽約就能持續(xù)寫(xiě)作。（內(nèi)容稍有刪減）
這位同學(xué)所說(shuō)的問(wèn)題，并不是一兩人的困惑，甚至有著多年寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)人士也同樣被這個(gè)問(wèn)題所困擾?，F(xiàn)在我們是知道自己所面臨的問(wèn)題，所以我們需要去找出相應(yīng)的對(duì)策。《高效能閱讀》一書(shū)提供了多種“技術(shù)性方法”幫助讀書(shū)人如何披荊斬棘，找到解決問(wèn)題的根本方法。書(shū)中詳細(xì)闡述了89條讀書(shū)技巧，稱(chēng)得上是一本純方法閱讀書(shū)籍。
關(guān)于本書(shū)
《高效能閱讀》是作者原尻淳一在2007年一整年內(nèi)進(jìn)行“網(wǎng)羅日本主要讀書(shū)術(shù)”活動(dòng)的成果。在此期間閱讀了百余冊(cè)有關(guān)“讀書(shū)術(shù)”的書(shū)籍，并結(jié)合閱讀體驗(yàn)的實(shí)證之作。所以在書(shū)中會(huì)出現(xiàn)眾多其他作者的讀書(shū)術(shù)，稱(chēng)其為讀書(shū)術(shù)總覽也無(wú)可非議。
最早的原版在2008年由東洋經(jīng)濟(jì)新報(bào)社出版，當(dāng)時(shí)的書(shū)籍結(jié)構(gòu)主要是為商務(wù)人士量身定制的。由于讀者反響極大，于是在2013年重新修訂，以滿(mǎn)足眾多讀者需求。我們現(xiàn)在所看到的中文譯版是2017年由后浪出版公司出版。
《高效能閱讀》內(nèi)容包含小至讀書(shū)工具的選擇，大到個(gè)人云端數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，面面俱到，使讀者在以后閱讀過(guò)程中全方位實(shí)現(xiàn)立體化。我著重講述自己特別有感觸的兩點(diǎn)：讀書(shū)和思考以及思考后的積累。
讀書(shū)和思考，一個(gè)都不能少
《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話(huà)為孔子所提倡的一種讀書(shū)及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書(shū)而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺?shū)本的意義而不能合理有效利用書(shū)本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦！６绻晃犊障攵蝗ミM(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。（注釋引自百度搜索）就讀書(shū)和思考的關(guān)系，我認(rèn)為沒(méi)有比這個(gè)解釋更加明了的了。
原尻淳一在書(shū)中也多次強(qiáng)調(diào)讀書(shū)和思考之間“不離不棄”的關(guān)系。如書(shū)中所寫(xiě)：書(shū)只是啟發(fā)，而非正確答案，請(qǐng)勿過(guò)度依賴(lài)書(shū)本；多讀最可怕的地方在于，你會(huì)在無(wú)意識(shí)中對(duì)書(shū)產(chǎn)生依賴(lài)，從而放棄思考……讀書(shū)脫離了思考，如同流水線(xiàn)的“查理式員工”（卓別林扮演），完全脫離了自己所意識(shí)的生活。
那么思考有沒(méi)有方法可循呢？
原尻淳一在書(shū)中多次提及一個(gè)詞——思考的主場(chǎng)。讀第一遍時(shí)，我也納悶，什么是思考的主場(chǎng)？作者在書(shū)中給出的定義是——專(zhuān)業(yè)或擅長(zhǎng)領(lǐng)域。對(duì)于建立“思考的主場(chǎng)”，作者提到一個(gè)很有意思的方法：以書(shū)引書(shū)，打造書(shū)脈。換言之就是，假如你想學(xué)習(xí)寫(xiě)作，接下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，自從你買(mǎi)下的第一本關(guān)于學(xué)習(xí)寫(xiě)作的書(shū)，接踵而來(lái)的都是圍繞這個(gè)點(diǎn)（寫(xiě)作）的書(shū)籍，例如閱讀、寫(xiě)作、分析、批判性思維等等。
德國(guó)哲學(xué)家尼采也曾言：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。書(shū)中知識(shí)用得好，良藥一碗；用得不好，也可能禍其一生。讀書(shū)多思考，讀書(shū)人必須具備的“擅長(zhǎng)”。
接下來(lái)我們還需把思考的內(nèi)容記錄下來(lái)，以備不時(shí)之需。
積少成多，方能思如泉涌
作者在書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)：“不能只是讀過(guò)了就覺(jué)得滿(mǎn)足，請(qǐng)積累自己的教訓(xùn)（信息），編寫(xiě)人生的詞典和教科書(shū)。”在這里穿插有關(guān)作者的一個(gè)小故事：原尻淳一把自己的“秘笈”——《規(guī)劃的基本》——一本自己整理的自用書(shū)籍，復(fù)印給公司新人，后來(lái)公司上下針對(duì)這本自用書(shū)籍召開(kāi)了部門(mén)學(xué)習(xí)會(huì)。作者在書(shū)中也說(shuō)：現(xiàn)在寫(xiě)書(shū)，其原型就在于這本“秘笈”的編寫(xiě)。
沒(méi)有哪一本書(shū)的信息可以拿來(lái)就用的，都是需要經(jīng)過(guò)自己驗(yàn)證才得以適用。積累應(yīng)先于產(chǎn)出，只有了足夠的積累，才能做到信手拈來(lái)，即挪即用。
如果把“思考”比作臆想中的美味佳肴，那么積累就是把食材，加工過(guò)程，裝盤(pán)上桌等一系列安排到位。對(duì)于我們?cè)趺捶e累所需的信息？原尻淳一提出了一個(gè)有趣的說(shuō)法：相信自己的第一直覺(jué)。如果在讀書(shū)中遇到“這段話(huà)讀起來(lái)很有意思”，甚至到“這個(gè)詞很有趣”，也可以是“這張圖片有點(diǎn)不一樣的感覺(jué)”都可以當(dāng)作素材積累。書(shū)中有這么一句話(huà)“書(shū)，如同自作者的人生經(jīng)驗(yàn)中凝結(jié)并滑落的水滴”，當(dāng)下我們要做的就是憑直覺(jué)儲(chǔ)存這一點(diǎn)點(diǎn)的水滴，轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)海洋。
如果以“投資”論讀書(shū)，沒(méi)有比讀書(shū)更便宜的投資了。在任何投資中，都需承擔(dān)各種風(fēng)險(xiǎn)。唯有讀書(shū)，盡我們?nèi)涡缘厮魅?。所以說(shuō)，讀書(shū)人是十足的“貪婪者”，他們總是盡自己全力吸取作者多年積累的精髓，從而豐滿(mǎn)自己的心靈，通往心靈自由。
聯(lián)系客服
