那些算命的人都算不出來修身之人的命，因為修身之人都是主動選擇自己的命運的，他隨時可以改變自己的命運，而我們普通人的命運很多時候都成為了被動式的定局。

如果我們不修身的話，那我們就會被老天修理，被孩子修理，被愛人修理，被企業(yè)修理，被朋友修理，被社會修理。

所以修身的目的，就是讓自己不再被動，掌握人生的主動權(quán)，決定自己人生的軌跡。

修身是一個系統(tǒng)上的事，根據(jù)人不同的根性，選擇不同的修身方法。

這個世界上一共有3種人，對應(yīng)三種不同的命運。

第1種：生而知之的人

生而知之的人，意思就是他生下來就能感悟客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律去做事。

這樣的人他是沒有困惑也沒有痛苦的，因為每件事可能會出現(xiàn)的隱患他都能提前看到，也就能提前準(zhǔn)備好解決方案。在企業(yè)里，能看出來哪些人是能留下的，哪些人是留不下的，甚至某個員工什么時候會提離職都能看出來，從而早早準(zhǔn)備好替代他的人。

生而知之的人，也就是那些天生就開悟的人，他的心是一顆圣人之心，能夠用這顆心去看到客觀規(guī)律，指導(dǎo)自己的行為。

我們中國最典型的生而知之的人，就是六祖慧能了，他沒有什么文化，只是聽到了一句“一無所住而生其心”就開悟了，所以他講的所有話都是佛學(xué)的至理名言。

第2種：學(xué)而知之的人

學(xué)而知之的人，也就是通過學(xué)習(xí)來提升智慧的人，我們這個直播間里正在聽我講課的，大概都是這類人。但我們要記住一點，我們學(xué)習(xí)的目的是提升智慧，而不是增長知識。智慧是認(rèn)識事物的模式，而知識呢是你認(rèn)識世界的模式所帶來的答案。聰明的人和智慧的人是不一樣的，聰明人會去研究方法、策略和結(jié)論，而智慧的人研究的是底層邏輯和底層維度。

通過不斷的學(xué)習(xí)才能開悟的人。比如孔子他就屬于學(xué)而知之的人，當(dāng)時他還一直向老子請教問題。

第3種：困而知之的人

困而知之的人，也就是當(dāng)你遇到麻煩啊，比如賠錢了啊，感情上出問題了啊，吵架了啊，情緒來了啊，我們才開始研究解決問題的方法。

就是碰到了問題、遇到了困惑，他才開始開悟的。王陽明是屬于是“學(xué)而知之”加上“困而知之”的人，他當(dāng)年被困在了貴州龍場，受盡了人世間的苦難，然后他自己突然就開悟了，而且他之前也學(xué)習(xí)過很多道家佛家儒家的思想。

但是其實對于那些單單只是“困而知之”的人來說，他們的人生命運基本上會是大起大落的，因為他們只有在遇到困惑時才會醒悟。

而“學(xué)而知之”的人呢，還沒有遇到困惑時，就自發(fā)地去學(xué)習(xí)修身，讓自己融合與客觀規(guī)律當(dāng)中，走出一條符合客觀規(guī)律的道理，這就能免除我們?nèi)松?dāng)中的很多困惑和傷害。

所以我們說，其實修身的目的，就是通過“學(xué)而知之”，不斷地系統(tǒng)性修身，從而把握自己的命運。